田競?cè)?/p>

任何一種藝術(shù)門類都是因其具有獨特的性質(zhì)與作用而存在的，諸如文學(xué)的形象性，音樂的旋律性，舞蹈的形體性等等。同理，新聞攝影藝術(shù)的特征在于它的瞬間性，即瞬間捕捉，瞬間記錄，瞬間傳遞，從而使它成為一種人類情感的表達(dá)體系，一種“世界性的語言”。尤其是在讀圖時代，它更成了一種典型瞬間，一種反映現(xiàn)實生活的活魚。那么，這種瞬間性其藝術(shù)價值就新聞傳播而言表現(xiàn)在哪里呢？

一、新聞攝影藝術(shù)以瞬間產(chǎn)生震撼

就其與新聞攝影藝術(shù)相近的影視藝術(shù)、繪畫藝術(shù)相較，它以瞬間捕捉所產(chǎn)生的藝術(shù)效果是最強烈，最震撼人心的。其原因在于它總是抓住那些最富個性、最有典型性的人、物、景的一瞬加以定格，予以再現(xiàn)并構(gòu)成新聞畫面。故所造成的藝術(shù)效果也最為突出，最有說服力。在那一瞬間，它似乎凸現(xiàn)了該事物的所有靈秀與本質(zhì)，所有的鮮活與靈動，并采用最顯著的即刻狀態(tài)表現(xiàn)出來，因而它才具有了一種特殊感人的力量。這種感人的力量表現(xiàn)在：通過瞬間捕捉到的現(xiàn)實生活中人、景、物的形象，是零時差，最鮮嫩，栩栩如生，具有輻射感、張力感，撞擊感，而震撼感也由此而生。像一束禮花，當(dāng)它在夜空中開放到最明亮?xí)r，才是最燦爛的。而新聞攝影藝術(shù)就恰恰是捕捉住了那最燦爛時的一瞬。而震撼感也便在這一瞬間中油然而生。而那活魚也更加跳躍翻騰了。如《薩繆爾？貝克特頭像》（見《詩歌月報》2004年第10期封面） ，貝克特是著名世界荒誕派戲劇《等待戈多》的作者，此人1969年獲諾貝爾文學(xué)獎。這幀頭像攝影作者在瞬間抓住了這位作家像禿鷲一樣犀利的眼神、似原野一樣溝壑分明的臉龐、棱角分明的鼻子和嘴唇、褶皺刀刻般的前額以及他那鋼絲般的頭發(fā)，從而刻畫了他飽經(jīng)風(fēng)霜、遭受磨難，能洞穿一切的心靈世界，給人一種極強的震撼感。在論及文學(xué)的典型形象時，恩格斯主張必須是獨特的“這一個”，亦即“典型環(huán)境中的典型性格”。各個文學(xué)形象，各具特點，不能雷同。例如，賈寶玉和拉斯蒂涅不同，林黛玉與沙恭達(dá)羅也不一樣。唯其這種不一樣，才造就了文學(xué)畫廊上各種不同的文學(xué)形象，并各自閃光。在新聞攝影中，這一瞬所具有的意義，與文學(xué)中的“這一個”是完全相同的。例如同樣是抓面部表情的“一瞬”，《大山里的孩子王》與《貝克特》頭像，也是截然不同的。前者突現(xiàn)的是“企盼”，后者突現(xiàn)的是“洞察”，都是震撼，但內(nèi)容不同。這正說明了此瞬間，又絕不同于彼瞬間。這種不同，是各個活魚的不同表現(xiàn)，而其震撼性也因此而充分顯露出來。

二、新聞攝影藝術(shù)以瞬間突現(xiàn)真實

任何藝術(shù)都是以真實地反映現(xiàn)實生活而構(gòu)成藝術(shù)真實的?；驌Q言之，藝術(shù)真實與生活真實二者不可或缺。在表現(xiàn)這兩種真實方面，新聞攝影藝術(shù)更具其長 ，甚至是其他類藝術(shù)門類所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不具備的。這是因為除新聞的時效性與覺性原則之外，其新聞攝影藝術(shù)總是取材于現(xiàn)實生活中的人、景、物，同時又經(jīng)過了作者的精心選擇，精心構(gòu)圖等等藝術(shù)要素，并特別注意那千金難買的“一瞬”而拍攝下來的。于是它也才形成了新聞報道的佳品，而絕不是隨便照照所能構(gòu)成的。這樣一來，新聞攝影藝術(shù)在取材與藝術(shù)化的過程中兩種真實也就自然孕育其中了，前者提供了生活真實，后者造就了藝術(shù)真實，二者合一而形成了新聞攝影作品的真實。新聞攝影的這種真實，還比一般的攝影表現(xiàn)得更為鮮明。因為新聞是易碎品，為保護(hù)這易碎品，新聞攝影則更加注重其真實。如《天安門上的歡笑》（作者陳勃，選自《中國攝影家》。轉(zhuǎn)見《新華文摘》2016年第5期，封二），這幅新聞作品攝于1950年5月1日?？上攵?，這是中華人民共和國建國第二年的“五？一”勞動節(jié)，天安門城樓上毛澤東、劉少奇、周恩來、沈鈞儒、李濟深等開國領(lǐng)袖們正在面對下面游行慶祝節(jié)日的群眾展顏微笑，而且笑得那么喜悅開心，一切都是發(fā)自內(nèi)心，純真自然，毫無做作。尤其是居畫面正中的毛澤東主席，他笑得更為開心，人們似乎聽到了他笑出的聲音。這正表現(xiàn)了我們國家開國之初，政通人和，上下和美，萬眾一心，欣欣向榮的興旺發(fā)達(dá)氣象?？春罅钊烁械綒g欣鼓舞，真實地反映了當(dāng)時國人上下同心同德建設(shè)新生活的那種旺盛之情與喜悅胸懷。眾所周知，作為人的表情，笑是一個短暫的過程，它也是稍縱即逝的。但同時它又是必須發(fā)自內(nèi)心的，是心情和精神狀態(tài)的自然流露。作者及時捕捉到了這一瞬間，其實也就真實表現(xiàn)了當(dāng)時國人的情懷，這種捕捉真是再妙不過了。

三、新聞攝影藝術(shù)以瞬間記錄永恒

瞬間是極其短暫的，但無盡的時間長河卻是由無數(shù)個瞬間組成的。從這個意義上講，抓住了某個瞬間也就既定格了過去，又留住了現(xiàn)在，更展現(xiàn)了未來。一句話，瞬間記錄了永恒，成就一種永遠(yuǎn)的存在。而新聞攝影藝術(shù)正是突出這方面意義的佼佼者，也是其他同類藝術(shù)所不能替代的。在這方面著名新聞攝影作者沙飛的《保衛(wèi)國土 保衛(wèi)家鄉(xiāng)》（作者沙飛，選自《中國攝影報》，轉(zhuǎn)見《新華文摘》2015年第18期封四）是作得非常出色的。這幅作品所刻畫的是，抗日戰(zhàn)爭期間全國軍民同仇敵愾，抗擊日本侵略者的大無畏精神和不屈不撓的頑強意志，同時又表現(xiàn)出中華民族面對強敵的沉著勇毅，以及必勝的信心。畫面居中是一位肩背行李，手握長槍的年輕戰(zhàn)士，他腳下蓬草叢生，暗示我們處境的艱難。戰(zhàn)士背向人們。他面前的白云洶涌騰起，隱喻著戰(zhàn)火紛飛，大敵當(dāng)前，氣勢洶洶。尤其是云頭高過頭頂，說明了敵人的強大和給我們造成的壓力之巨大。但戰(zhàn)士英勇不屈，傲然持槍面對。這種情境正是當(dāng)時全中國人民對待日本侵略者的堅強抗擊精神的極好寫照。此雖為“一瞬”，但它卻永存史冊，萬古輝煌。今天，抗擊法西斯戰(zhàn)爭雖過去七十多年，但這“一瞬”卻永存人們心中。于是，由于新聞攝影善于運用“一瞬”的藝術(shù)，那么，其永恒的意義也便凝鑄在這“一瞬”之中了。

（編輯/劉佳）