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        美影廠60歲了,“中國學(xué)派”還在嗎

        2017-08-01 22:36:16劉佳璇楊卓琦林丹丹鄭帥
        瞭望東方周刊 2017年28期
        關(guān)鍵詞:學(xué)派動畫電影動畫片

        劉佳璇+楊卓琦+林丹丹+鄭帥

        動畫的體,藝術(shù)創(chuàng)新的魂,民族文化的根——這被解釋為中國學(xué)派和美影廠的精神

        2017年,上海美術(shù)電影制片廠(以下簡稱“美影廠”)迎來了60歲華誕。一部名為《見證者》的3分鐘宣傳短片,猶如一部精簡版的美影廠“編年史”,在7位平均年齡超過80歲的美影老藝術(shù)家的講述中,拉開了回憶的序幕。

        時間回到1980年,美國一家放映廳中,銀幕上烏云密布、大雨滂沱。

        白衣哪吒跳上欄桿,沖著李靖喊:“爹爹,你的骨肉我還給你,我不連累你。”語罷,哪吒把劍擱在脖子上,轉(zhuǎn)過身去。

        “砰”的一聲,緊促的主旋律變調(diào)戛然而止,一把帶血的寶劍插在地上。

        這是美術(shù)片《哪吒鬧?!返母叱辈糠帧倪缸载???吹竭@里,美國觀眾激動得掉下眼淚。

        那一年,美影廠首任廠長特偉帶著包括《哪吒鬧?!吩趦?nèi)的中國動畫的代表性作品,赴美講學(xué)。影片在紐約、洛杉磯等11個城市的8所大學(xué)和電影組織里放映了24場,受到熱烈贊賞。

        20世紀(jì)80年代,中國動畫大量走出國門,共有24部影片在國際上獲得37個獎項。各國動畫藝術(shù)家對中國動畫的獨特風(fēng)采贊賞有加,尤其是《小蝌蚪找媽媽》《牧笛》等具有傳統(tǒng)色彩的水墨動畫片。

        1988年,《當(dāng)代電影》刊登了《動畫電影中的“中國學(xué)派”》一文?!爸袊鴮W(xué)派”成功塑造了中國動畫的民族性,形成了中國獨特的動畫創(chuàng)作模式。

        然而,60年過去了,中國影視環(huán)境已然不同,曾承載無數(shù)榮光的“中國學(xué)派”還在嗎?

        “中國學(xué)派”的沉浮起落

        “中國學(xué)派”的發(fā)展歷程,最早可以追溯到20世紀(jì)20年代的上海。

        彼時,萬氏兄弟在七平方米的亭子間里,用暗色窗簾遮擋窗戶,充當(dāng)沖洗膠片的暗房。他們通宵達(dá)旦地鼓搗著從舊貨市場淘來的攝影機(jī),繪制一張張畫面,對中國動畫進(jìn)行著最初的自主研發(fā)。

        直至1941年,兄弟三人借鑒美國迪士尼動畫《白雪公主》,完成了亞洲第一部有聲動畫長片《鐵扇公主》的制作。

        這部曲筆表達(dá)中國人民聯(lián)合起來對抗日本侵略者的主題的動畫長片,卻讓日本漫畫家手冢治蟲贊賞不已:“抱著輕視的眼光去看中國第一部動畫片的人們,看到這部電影如此有趣,如此豪華,驚得目瞪口呆?!?/p>

        但隨后第一部由中國人獨立制作的彩色動畫片《烏鴉為什么是黑的》,卻讓特偉又欣喜又尷尬。這部取材于中國寒號鳥傳說的彩色動畫,在威尼斯國際動畫節(jié)獲得大獎之時,特偉卻聽到有評委評價:“蘇聯(lián)的這部動畫片拍得不錯?!?/p>

        這讓特偉心里五味雜陳,從萬氏兄弟模仿美國迪士尼,到新中國成立后學(xué)習(xí)蘇聯(lián),中國動畫一直在蹣跚學(xué)步地學(xué)習(xí)國外經(jīng)驗,卻因動畫風(fēng)格受到這些國家的影響,丟失了民族特色。

        “你再會學(xué),學(xué)得再逼真,人家還以為是別人的東西。只從這點上說,也應(yīng)該考慮創(chuàng)作我們自己的民族動畫片了?!碧貍Α恫t望東方周刊》說。

        1955年春,《驕傲的將軍》攝制組在導(dǎo)演特偉“探民族風(fēng)格之路,敲喜劇樣式之門”的思路指導(dǎo)下,采用京劇作為主基調(diào),從花臉造型到戲曲鑼鼓點配樂,都具有傳統(tǒng)色彩和古典氣韻。這部動畫片也被視為“中國學(xué)派”的開山之作。

        這一時期,美影廠迎來了第一個創(chuàng)作輝煌期,開發(fā)了諸如水墨片、剪紙片、木偶片等一系列具有民族特色的動畫片種。

        其中,以齊白石的名作《蛙聲十里出山泉》為藍(lán)本,舉全廠之力拍攝的中國第一部水墨動畫片《小蝌蚪找媽媽》,以典雅的畫風(fēng)、詩味的意境,成為“中國學(xué)派”的代表作品。

        而“中國學(xué)派”第一次輝煌的頂點,非《大鬧天宮》莫屬。該片創(chuàng)作耗時4年,畫稿十萬多張,在44個國家連續(xù)放映,囊括海內(nèi)外多項大獎,被視為中國美術(shù)電影發(fā)展道路上的里程碑之作。

        萬氏兄弟之一、與唐澄聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)《大鬧天宮》的萬籟鳴感慨道:“喜莫過于夙愿得償?!彼€寫道:“美術(shù)片走民族化道路,是關(guān)系到我國美術(shù)電影藝術(shù)是否能躋身于世界美術(shù)電影之林的大問題。”

        從1977年開始,一大批中國動畫走出國門,美影廠又誕生了優(yōu)秀長片如《哪吒鬧?!贰短鞎孀T》;優(yōu)秀短片如《九色鹿》《三個和尚》《雪孩子》;系列動畫片如《黑貓警長》《葫蘆娃》,被譽(yù)為中國學(xué)派的“第二次輝煌”。

        兩次輝煌奠定了中國學(xué)派的創(chuàng)作自信,在上世紀(jì)80年代電視逐漸成為主要傳播媒介的時期,這促使美影廠“創(chuàng)作了中國電視動畫片的經(jīng)典之作,而且風(fēng)格更加多樣化了”,美影廠黨政負(fù)責(zé)人、制片人鄭虎對《瞭望東方周刊》說。

        傳統(tǒng)藝術(shù)孕育中國味道

        1988年,《當(dāng)代電影》刊登了《動畫電影中的“中國學(xué)派”》一文,“中國學(xué)派”始為學(xué)界廣泛研究界定。此后,“中國學(xué)派”漸漸成了中國優(yōu)秀動畫的代名詞。

        學(xué)界認(rèn)為,傳統(tǒng)的“中國學(xué)派”作品常常將各種傳統(tǒng)藝術(shù)技法移植到動畫創(chuàng)作中,大量傳統(tǒng)藝術(shù)形式如剪紙、皮影、木偶戲等,被巧妙地活用為動畫電影的素材,其中尤以水墨畫的動畫技法為盛,中國傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)力,渾然天成地與現(xiàn)代動畫融為一體。

        在中國古典音樂文化的傳播上,“中國學(xué)派”也下足了功夫。如《山水情》中留白考究的古琴曲,《牧笛》中輕靈悠然的徐徐笛聲,剪紙片《人參娃娃》里朗朗上口的中國風(fēng)童謠《紫藤歌》,都烙上了獨特的中華印記。

        當(dāng)然,“中國學(xué)派”也包括50年代至80年代國內(nèi)出品的一系列娛樂性與當(dāng)代性兼具的作品,如《黑貓警長》《邋遢大王奇遇記》等。這些影片一反此前的強(qiáng)文化氣息,在以中國傳統(tǒng)故事為主流的動畫市場中另辟蹊徑。

        “小邋遢”一改傳統(tǒng)主角的正派面貌,頭頂雞窩一樣的頭發(fā),穿橙黃相間的橫格衫,就連褲子都是當(dāng)時受批判的翹褲腳樣式?!跋矚g怎么搞就怎么搞?!泵烙皬S前副廠長錢運達(dá)告訴《瞭望東方周刊》。

        “中國學(xué)派”多取材自古典小說、名人傳記、佛學(xué)經(jīng)典、民間傳說,如《九色鹿》是敦煌壁畫中繪制的佛經(jīng)故事;《孔雀公主》取材自傣族民間敘事詩《召樹屯》;《火童》取材自哈尼族傳說;《大鬧天宮》《哪吒鬧?!罚约敖瓯t的《大圣歸來》都取材自古典名著《西游記》。

        這些故事承載了濃厚的傳統(tǒng)文化氣息,融合了各民族的地域風(fēng)情。同時,不可避免地,動畫情節(jié)脫離不開道德勸誡、講述人生哲理的土壤。

        “中國學(xué)派”將傳統(tǒng)文化德化與教化的力量,轉(zhuǎn)化成了中國動畫電影的精神內(nèi)核。這在動畫電影廣泛的青少年受眾群體中,形成了獨特的教育引導(dǎo)作用。

        找到自己的位置

        早年國產(chǎn)動畫表現(xiàn)出的深厚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)雖令人懷念,但在上世紀(jì)80年代末期,伴隨美日動畫的引入、市場化的沖擊、外資企業(yè)進(jìn)入而引發(fā)的人才流失,以及老藝術(shù)家離退導(dǎo)致的人才斷層,美影廠的動畫創(chuàng)作理念陷入日益混亂的局面,“中國學(xué)派”歸入沉寂。

        此后,承接“中國學(xué)派”在中國動畫電影市場位置的,是風(fēng)格迥異的國外動畫片。以美國《變形金剛》為首的機(jī)器人題材動畫,重新定義了孩子們對未來科技的想象;以日本《聰明的一休》《哆啦A夢》為代表的少年益智類動畫,開啟了孩子們知識與幻想的大門。

        讓中國元素得以回歸的卻是美國《功夫熊貓》的引入。人們驚訝,外國人竟然可以把中國味道拍得“如數(shù)家珍”。

        國際動畫協(xié)會原副主席大衛(wèi)艾瑞克(David G. Ehrlich)在2006國際動畫藝術(shù)沙龍年會上這樣評價中國動畫,“這兩年我常常感嘆,中國制作的動畫越來越?jīng)]中國味,看起來就像是日本動畫的翻版”,“希望中國的藝術(shù)家們能夠更多地創(chuàng)作自己的作品,在其中體現(xiàn)自己的文化。如果能做到這一點,你們就是最偉大的?!?/p>

        不可否認(rèn),如今中國動畫創(chuàng)作者與“中國學(xué)派”先驅(qū)所面臨的環(huán)境不同,但中國傳媒大學(xué)動畫與數(shù)字藝術(shù)學(xué)院教授高薇華認(rèn)為:“仍要從自身文化當(dāng)中去尋找我們的根,表達(dá)這個時代人的精神世界?!?/p>

        動畫的體,藝術(shù)創(chuàng)新的魂,民族文化的根——鄭虎這樣解釋“中國學(xué)派”和美影廠的精神。

        鄭虎認(rèn)為,當(dāng)下中國動畫需要在人文和美學(xué)上找到自己的位置,“就像海綿吸水,不斷地從外界獲取物質(zhì)和能量,再擠出民族風(fēng)格化的東西。”

        對“傳承”的期許

        近年來,美影廠一方面進(jìn)行自身經(jīng)典IP的全新再創(chuàng)作,另一方面則注重動漫全新IP的全力創(chuàng)作。“這是責(zé)任使然,發(fā)展必須,盡管都非輕而易舉?!编嵒⒄f。

        美影廠的經(jīng)典翻拍之路并非一帆風(fēng)順。

        2008年,美影廠制作了電影版《葫蘆兄弟》。有影評人表示,這部30年前的經(jīng)典動畫連續(xù)劇,被簡單粗暴地微縮成了80分鐘的“過關(guān)游戲”。

        2010年制作的電影版《黑貓警長》,被不少觀眾吐槽為“毀童年”:拋棄了原本的科普性及近似叢林法則的故事情節(jié),轉(zhuǎn)而“玩”起了新科技和潮語言,迎合了市場,卻失去了獨特的品質(zhì)。

        經(jīng)過一系列探索,已經(jīng)60歲的美影廠似乎找回了初心。2017年6月,美影廠發(fā)布了未來五年的創(chuàng)作計劃,宣布將會相繼出品包括影院動畫片《巨人花園》《孫悟空之火焰山》《五重奏》《孔子之道》及水墨動畫傳承之作《斑羚飛渡》在內(nèi)的13部動畫作品。

        其中,最讓觀眾心潮澎湃的莫過于水墨動畫電影《斑羚飛渡》。與57年前的水墨動畫《小蝌蚪找媽媽》所不同的是,《斑羚飛渡》采用最新的制作媒介來實現(xiàn),影片在利用三維動畫技術(shù)之外,傳統(tǒng)的黑白墨跡也加入了彩墨效果。

        “美影新生代不是簡單復(fù)制前輩的工作,而是不斷創(chuàng)新,相信未來一定會迎來動畫‘中國學(xué)派的新高峰?!鼻嗄晁珓赢媽?dǎo)演施屹說。

        在美影廠首任廠長特偉的封筆之作水墨動畫《山水情》中,老琴師循循善誘,漁家少年從善如流,撫琴技藝大進(jìn),琴師攜少年乘扁舟遨游山水之間,讓少年在自然的感悟中發(fā)揮才華。

        臨別時,琴師把古琴送給少年,獨自離去。少年遙望琴師遠(yuǎn)去的背影和茫茫山野,若有所思,最終手撫琴弦,悠揚的琴聲回蕩在山林之間。這個畫面,仿佛是對“傳承”的一個期許,意味深長。

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