劉佳璇+楊卓琦+林丹丹+鄭帥
動(dòng)畫(huà)的體,藝術(shù)創(chuàng)新的魂,民族文化的根——這被解釋為中國(guó)學(xué)派和美影廠的精神
2017年,上海美術(shù)電影制片廠(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“美影廠”)迎來(lái)了60歲華誕。一部名為《見(jiàn)證者》的3分鐘宣傳短片,猶如一部精簡(jiǎn)版的美影廠“編年史”,在7位平均年齡超過(guò)80歲的美影老藝術(shù)家的講述中,拉開(kāi)了回憶的序幕。
時(shí)間回到1980年,美國(guó)一家放映廳中,銀幕上烏云密布、大雨滂沱。
白衣哪吒跳上欄桿,沖著李靖喊:“爹爹,你的骨肉我還給你,我不連累你?!闭Z(yǔ)罷,哪吒把劍擱在脖子上,轉(zhuǎn)過(guò)身去。
“砰”的一聲,緊促的主旋律變調(diào)戛然而止,一把帶血的寶劍插在地上。
這是美術(shù)片《哪吒鬧?!返母叱辈糠帧倪缸载???吹竭@里,美國(guó)觀眾激動(dòng)得掉下眼淚。
那一年,美影廠首任廠長(zhǎng)特偉帶著包括《哪吒鬧?!吩趦?nèi)的中國(guó)動(dòng)畫(huà)的代表性作品,赴美講學(xué)。影片在紐約、洛杉磯等11個(gè)城市的8所大學(xué)和電影組織里放映了24場(chǎng),受到熱烈贊賞。
20世紀(jì)80年代,中國(guó)動(dòng)畫(huà)大量走出國(guó)門(mén),共有24部影片在國(guó)際上獲得37個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。各國(guó)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)家對(duì)中國(guó)動(dòng)畫(huà)的獨(dú)特風(fēng)采贊賞有加,尤其是《小蝌蚪找媽媽》《牧笛》等具有傳統(tǒng)色彩的水墨動(dòng)畫(huà)片。
1988年,《當(dāng)代電影》刊登了《動(dòng)畫(huà)電影中的“中國(guó)學(xué)派”》一文。“中國(guó)學(xué)派”成功塑造了中國(guó)動(dòng)畫(huà)的民族性,形成了中國(guó)獨(dú)特的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作模式。
然而,60年過(guò)去了,中國(guó)影視環(huán)境已然不同,曾承載無(wú)數(shù)榮光的“中國(guó)學(xué)派”還在嗎?
“中國(guó)學(xué)派”的沉浮起落
“中國(guó)學(xué)派”的發(fā)展歷程,最早可以追溯到20世紀(jì)20年代的上海。
彼時(shí),萬(wàn)氏兄弟在七平方米的亭子間里,用暗色窗簾遮擋窗戶(hù),充當(dāng)沖洗膠片的暗房。他們通宵達(dá)旦地鼓搗著從舊貨市場(chǎng)淘來(lái)的攝影機(jī),繪制一張張畫(huà)面,對(duì)中國(guó)動(dòng)畫(huà)進(jìn)行著最初的自主研發(fā)。
直至1941年,兄弟三人借鑒美國(guó)迪士尼動(dòng)畫(huà)《白雪公主》,完成了亞洲第一部有聲動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片《鐵扇公主》的制作。
這部曲筆表達(dá)中國(guó)人民聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗日本侵略者的主題的動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片,卻讓日本漫畫(huà)家手冢治蟲(chóng)贊賞不已:“抱著輕視的眼光去看中國(guó)第一部動(dòng)畫(huà)片的人們,看到這部電影如此有趣,如此豪華,驚得目瞪口呆?!?/p>
但隨后第一部由中國(guó)人獨(dú)立制作的彩色動(dòng)畫(huà)片《烏鴉為什么是黑的》,卻讓特偉又欣喜又尷尬。這部取材于中國(guó)寒號(hào)鳥(niǎo)傳說(shuō)的彩色動(dòng)畫(huà),在威尼斯國(guó)際動(dòng)畫(huà)節(jié)獲得大獎(jiǎng)之時(shí),特偉卻聽(tīng)到有評(píng)委評(píng)價(jià):“蘇聯(lián)的這部動(dòng)畫(huà)片拍得不錯(cuò)?!?/p>
這讓特偉心里五味雜陳,從萬(wàn)氏兄弟模仿美國(guó)迪士尼,到新中國(guó)成立后學(xué)習(xí)蘇聯(lián),中國(guó)動(dòng)畫(huà)一直在蹣跚學(xué)步地學(xué)習(xí)國(guó)外經(jīng)驗(yàn),卻因動(dòng)畫(huà)風(fēng)格受到這些國(guó)家的影響,丟失了民族特色。
“你再會(huì)學(xué),學(xué)得再逼真,人家還以為是別人的東西。只從這點(diǎn)上說(shuō),也應(yīng)該考慮創(chuàng)作我們自己的民族動(dòng)畫(huà)片了?!碧貍?duì)《瞭望東方周刊》說(shuō)。
1955年春,《驕傲的將軍》攝制組在導(dǎo)演特偉“探民族風(fēng)格之路,敲喜劇樣式之門(mén)”的思路指導(dǎo)下,采用京劇作為主基調(diào),從花臉造型到戲曲鑼鼓點(diǎn)配樂(lè),都具有傳統(tǒng)色彩和古典氣韻。這部動(dòng)畫(huà)片也被視為“中國(guó)學(xué)派”的開(kāi)山之作。
這一時(shí)期,美影廠迎來(lái)了第一個(gè)創(chuàng)作輝煌期,開(kāi)發(fā)了諸如水墨片、剪紙片、木偶片等一系列具有民族特色的動(dòng)畫(huà)片種。
其中,以齊白石的名作《蛙聲十里出山泉》為藍(lán)本,舉全廠之力拍攝的中國(guó)第一部水墨動(dòng)畫(huà)片《小蝌蚪找媽媽》,以典雅的畫(huà)風(fēng)、詩(shī)味的意境,成為“中國(guó)學(xué)派”的代表作品。
而“中國(guó)學(xué)派”第一次輝煌的頂點(diǎn),非《大鬧天宮》莫屬。該片創(chuàng)作耗時(shí)4年,畫(huà)稿十萬(wàn)多張,在44個(gè)國(guó)家連續(xù)放映,囊括海內(nèi)外多項(xiàng)大獎(jiǎng),被視為中國(guó)美術(shù)電影發(fā)展道路上的里程碑之作。
萬(wàn)氏兄弟之一、與唐澄聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)《大鬧天宮》的萬(wàn)籟鳴感慨道:“喜莫過(guò)于夙愿得償?!彼€寫(xiě)道:“美術(shù)片走民族化道路,是關(guān)系到我國(guó)美術(shù)電影藝術(shù)是否能躋身于世界美術(shù)電影之林的大問(wèn)題?!?/p>
從1977年開(kāi)始,一大批中國(guó)動(dòng)畫(huà)走出國(guó)門(mén),美影廠又誕生了優(yōu)秀長(zhǎng)片如《哪吒鬧海》《天書(shū)奇譚》;優(yōu)秀短片如《九色鹿》《三個(gè)和尚》《雪孩子》;系列動(dòng)畫(huà)片如《黑貓警長(zhǎng)》《葫蘆娃》,被譽(yù)為中國(guó)學(xué)派的“第二次輝煌”。
兩次輝煌奠定了中國(guó)學(xué)派的創(chuàng)作自信,在上世紀(jì)80年代電視逐漸成為主要傳播媒介的時(shí)期,這促使美影廠“創(chuàng)作了中國(guó)電視動(dòng)畫(huà)片的經(jīng)典之作,而且風(fēng)格更加多樣化了”,美影廠黨政負(fù)責(zé)人、制片人鄭虎對(duì)《瞭望東方周刊》說(shuō)。
傳統(tǒng)藝術(shù)孕育中國(guó)味道
1988年,《當(dāng)代電影》刊登了《動(dòng)畫(huà)電影中的“中國(guó)學(xué)派”》一文,“中國(guó)學(xué)派”始為學(xué)界廣泛研究界定。此后,“中國(guó)學(xué)派”漸漸成了中國(guó)優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)的代名詞。
學(xué)界認(rèn)為,傳統(tǒng)的“中國(guó)學(xué)派”作品常常將各種傳統(tǒng)藝術(shù)技法移植到動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中,大量傳統(tǒng)藝術(shù)形式如剪紙、皮影、木偶戲等,被巧妙地活用為動(dòng)畫(huà)電影的素材,其中尤以水墨畫(huà)的動(dòng)畫(huà)技法為盛,中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的表現(xiàn)力,渾然天成地與現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)融為一體。
在中國(guó)古典音樂(lè)文化的傳播上,“中國(guó)學(xué)派”也下足了功夫。如《山水情》中留白考究的古琴曲,《牧笛》中輕靈悠然的徐徐笛聲,剪紙片《人參娃娃》里朗朗上口的中國(guó)風(fēng)童謠《紫藤歌》,都烙上了獨(dú)特的中華印記。
當(dāng)然,“中國(guó)學(xué)派”也包括50年代至80年代國(guó)內(nèi)出品的一系列娛樂(lè)性與當(dāng)代性兼具的作品,如《黑貓警長(zhǎng)》《邋遢大王奇遇記》等。這些影片一反此前的強(qiáng)文化氣息,在以中國(guó)傳統(tǒng)故事為主流的動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)中另辟蹊徑。
“小邋遢”一改傳統(tǒng)主角的正派面貌,頭頂雞窩一樣的頭發(fā),穿橙黃相間的橫格衫,就連褲子都是當(dāng)時(shí)受批判的翹褲腳樣式?!跋矚g怎么搞就怎么搞?!泵烙皬S前副廠長(zhǎng)錢(qián)運(yùn)達(dá)告訴《瞭望東方周刊》。
“中國(guó)學(xué)派”多取材自古典小說(shuō)、名人傳記、佛學(xué)經(jīng)典、民間傳說(shuō),如《九色鹿》是敦煌壁畫(huà)中繪制的佛經(jīng)故事;《孔雀公主》取材自傣族民間敘事詩(shī)《召樹(shù)屯》;《火童》取材自哈尼族傳說(shuō);《大鬧天宮》《哪吒鬧海》,以及近年爆紅的《大圣歸來(lái)》都取材自古典名著《西游記》。
這些故事承載了濃厚的傳統(tǒng)文化氣息,融合了各民族的地域風(fēng)情。同時(shí),不可避免地,動(dòng)畫(huà)情節(jié)脫離不開(kāi)道德勸誡、講述人生哲理的土壤。
“中國(guó)學(xué)派”將傳統(tǒng)文化德化與教化的力量,轉(zhuǎn)化成了中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的精神內(nèi)核。這在動(dòng)畫(huà)電影廣泛的青少年受眾群體中,形成了獨(dú)特的教育引導(dǎo)作用。
找到自己的位置
早年國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)表現(xiàn)出的深厚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)雖令人懷念,但在上世紀(jì)80年代末期,伴隨美日動(dòng)畫(huà)的引入、市場(chǎng)化的沖擊、外資企業(yè)進(jìn)入而引發(fā)的人才流失,以及老藝術(shù)家離退導(dǎo)致的人才斷層,美影廠的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作理念陷入日益混亂的局面,“中國(guó)學(xué)派”歸入沉寂。
此后,承接“中國(guó)學(xué)派”在中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影市場(chǎng)位置的,是風(fēng)格迥異的國(guó)外動(dòng)畫(huà)片。以美國(guó)《變形金剛》為首的機(jī)器人題材動(dòng)畫(huà),重新定義了孩子們對(duì)未來(lái)科技的想象;以日本《聰明的一休》《哆啦A夢(mèng)》為代表的少年益智類(lèi)動(dòng)畫(huà),開(kāi)啟了孩子們知識(shí)與幻想的大門(mén)。
讓中國(guó)元素得以回歸的卻是美國(guó)《功夫熊貓》的引入。人們驚訝,外國(guó)人竟然可以把中國(guó)味道拍得“如數(shù)家珍”。
國(guó)際動(dòng)畫(huà)協(xié)會(huì)原副主席大衛(wèi)艾瑞克(David G. Ehrlich)在2006國(guó)際動(dòng)畫(huà)藝術(shù)沙龍年會(huì)上這樣評(píng)價(jià)中國(guó)動(dòng)畫(huà),“這兩年我常常感嘆,中國(guó)制作的動(dòng)畫(huà)越來(lái)越?jīng)]中國(guó)味,看起來(lái)就像是日本動(dòng)畫(huà)的翻版”,“希望中國(guó)的藝術(shù)家們能夠更多地創(chuàng)作自己的作品,在其中體現(xiàn)自己的文化。如果能做到這一點(diǎn),你們就是最偉大的?!?/p>
不可否認(rèn),如今中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者與“中國(guó)學(xué)派”先驅(qū)所面臨的環(huán)境不同,但中國(guó)傳媒大學(xué)動(dòng)畫(huà)與數(shù)字藝術(shù)學(xué)院教授高薇華認(rèn)為:“仍要從自身文化當(dāng)中去尋找我們的根,表達(dá)這個(gè)時(shí)代人的精神世界。”
動(dòng)畫(huà)的體,藝術(shù)創(chuàng)新的魂,民族文化的根——鄭虎這樣解釋“中國(guó)學(xué)派”和美影廠的精神。
鄭虎認(rèn)為,當(dāng)下中國(guó)動(dòng)畫(huà)需要在人文和美學(xué)上找到自己的位置,“就像海綿吸水,不斷地從外界獲取物質(zhì)和能量,再擠出民族風(fēng)格化的東西?!?/p>
對(duì)“傳承”的期許
近年來(lái),美影廠一方面進(jìn)行自身經(jīng)典IP的全新再創(chuàng)作,另一方面則注重動(dòng)漫全新IP的全力創(chuàng)作?!斑@是責(zé)任使然,發(fā)展必須,盡管都非輕而易舉?!编嵒⒄f(shuō)。
美影廠的經(jīng)典翻拍之路并非一帆風(fēng)順。
2008年,美影廠制作了電影版《葫蘆兄弟》。有影評(píng)人表示,這部30年前的經(jīng)典動(dòng)畫(huà)連續(xù)劇,被簡(jiǎn)單粗暴地微縮成了80分鐘的“過(guò)關(guān)游戲”。
2010年制作的電影版《黑貓警長(zhǎng)》,被不少觀眾吐槽為“毀童年”:拋棄了原本的科普性及近似叢林法則的故事情節(jié),轉(zhuǎn)而“玩”起了新科技和潮語(yǔ)言,迎合了市場(chǎng),卻失去了獨(dú)特的品質(zhì)。
經(jīng)過(guò)一系列探索,已經(jīng)60歲的美影廠似乎找回了初心。2017年6月,美影廠發(fā)布了未來(lái)五年的創(chuàng)作計(jì)劃,宣布將會(huì)相繼出品包括影院動(dòng)畫(huà)片《巨人花園》《孫悟空之火焰山》《五重奏》《孔子之道》及水墨動(dòng)畫(huà)傳承之作《斑羚飛渡》在內(nèi)的13部動(dòng)畫(huà)作品。
其中,最讓觀眾心潮澎湃的莫過(guò)于水墨動(dòng)畫(huà)電影《斑羚飛渡》。與57年前的水墨動(dòng)畫(huà)《小蝌蚪找媽媽》所不同的是,《斑羚飛渡》采用最新的制作媒介來(lái)實(shí)現(xiàn),影片在利用三維動(dòng)畫(huà)技術(shù)之外,傳統(tǒng)的黑白墨跡也加入了彩墨效果。
“美影新生代不是簡(jiǎn)單復(fù)制前輩的工作,而是不斷創(chuàng)新,相信未來(lái)一定會(huì)迎來(lái)動(dòng)畫(huà)‘中國(guó)學(xué)派的新高峰?!鼻嗄晁珓?dòng)畫(huà)導(dǎo)演施屹說(shuō)。
在美影廠首任廠長(zhǎng)特偉的封筆之作水墨動(dòng)畫(huà)《山水情》中,老琴師循循善誘,漁家少年從善如流,撫琴技藝大進(jìn),琴師攜少年乘扁舟遨游山水之間,讓少年在自然的感悟中發(fā)揮才華。
臨別時(shí),琴師把古琴送給少年,獨(dú)自離去。少年遙望琴師遠(yuǎn)去的背影和茫茫山野,若有所思,最終手撫琴弦,悠揚(yáng)的琴聲回蕩在山林之間。這個(gè)畫(huà)面,仿佛是對(duì)“傳承”的一個(gè)期許,意味深長(zhǎng)。