范蘇陽

摘 要：圖像時代環(huán)境下，圖像已不再是單純地進行文字圖解，甚至已經(jīng)對文字的理性主義價值觀產(chǎn)生一定影響。那么在圖像時代下的美術教育則也必須要引導學生構建多元審美觀，逐漸培養(yǎng)學生的視覺能力及審美智性。

關鍵詞：圖像時代；美術教育；視覺能力；審美智性

隨著信息技術的不斷發(fā)展，人們已經(jīng)逐漸進入到圖像時代，在視覺藝術引導之下，美術教育是基于視覺形象感知、理解及創(chuàng)造基礎上的一種美育活動。視覺能力是美術教育視覺藝術的本質(zhì)特征，在信息技術環(huán)境下，則必須要最大化地保護視覺藝術的嚴肅性及文化品質(zhì)?；诖耍佬g教育可以通過視覺能力及審美智性訓練，從而顯著提升學生對事物本質(zhì)的認識能力，提高學生視覺秩序建構能力，以免在圖像時代下喪失學生的視覺藝術精神文化高度。

一、美術教育的視覺能力

視覺能力可以簡單地看成是人們關于視覺信息的理解、創(chuàng)作以及交流的能力，在21世紀，“視覺能力”和“信息素養(yǎng)”“媒介素養(yǎng)”共同成為人類的必備素養(yǎng)。視覺能力主要包括視覺解讀能力、視覺思維能力、視覺表達能力以及批評性思維能力。在圖像時代環(huán)境下，能夠?qū)崿F(xiàn)試聽資源的進一步豐富，但是在其圖像文化傳播過程中，也存在一定的不良因素。在青少年審美價值形成的關鍵階段，如何培養(yǎng)學生的視覺能力及審美智性則成為研究重點。在當代美術教育環(huán)境下，需要有效解決“看什么”的問題，關于“怎么看”也就是關于批判性的審視，需要關于視覺審美實施理性判斷，從而詳細分析文化內(nèi)涵及其價值。例如在當前圖像時代下曾有關于“傷害”一類主題藝術，這種藝術形式對于人類各種傷害的真相過于追求，因此呈現(xiàn)出來的效果通常會具有一定恐懼成分。在其藝術追求中一方面對人們的心理承受能力進行著考驗；另一方面也有關于某種本質(zhì)真相心理的思考。曾經(jīng)有一位臺灣行為藝術家，他將自己關閉在黑暗的房間中，時間達到一年之久，之后又將自己一年時間全部放在室外，那么關于他這一行為目的，則重點集中在關于人類心理承受能力的考驗上。

在視覺能力培養(yǎng)過程中，必然要加強關于經(jīng)典美術作品的鑒賞，要強化形式審美法則訓練，更進一步講則是需要強化關于視覺文化的深層次思考，以能夠?qū)θ宋木裼卸嘣獌r值的思考。那么應該如何為審美批判性思維能力提供一個良好的生存環(huán)境，需要從以下幾方面著手：首先需要尊重差異性。藝術和科學最明顯的差異也就是求異，簡而言之也就是說藝術追求的是多樣化及多元性，而科學則是統(tǒng)一性。在藝術發(fā)展過程中，隨著時代的發(fā)展，出現(xiàn)在我們面前的各種前衛(wèi)藝術也越來越多，對于這些藝術我們不應該直接對其好壞進行判定，應該結(jié)合實際時代發(fā)展需求，以一個寬容心態(tài)看待藝術形式的多樣化發(fā)展。在美術教育過程中，有些教師希望能夠?qū)⒆约旱乃囆g主張全部傳遞給學生，對學生的個體感受有所忽視，這對于學生自我思考能力及創(chuàng)造力的培養(yǎng)存在一定影響。其次還需要增強藝術感受力，藝術感受力不但會受到外部刺激的影響，也直接受到個人內(nèi)心感情豐富程度的影響。還需要強化感覺器官敏銳性判斷，以能夠強化學生的個人情感強度及層次訓練，提升學生關于生活的感知能力。藝術之間密切相連，因此在藝術了解及感受過程中，一定要有效豐富人們的藝術感受能力，培養(yǎng)學生的視覺能力。

二、美術教育的審美智性

藝術形式簡而言之也就是人類人性的一種表達形式，受到某種族群意識形態(tài)的影響。尤其是在經(jīng)濟全球化及經(jīng)濟多元化發(fā)展進程中，不但要促進不同文化的交流互補，同時也必須要強化民族傳統(tǒng)文化教育，在積極培養(yǎng)人們民族審美情緒環(huán)境下，構建獨具特色的民族文化特質(zhì)，基于市場發(fā)展特點及自我主體心靈，構建出視覺藝術的民族特點，認知不同階段美術藝術的審美價值。

美術具有形象性、直觀性、可感性的特點，以美術作品為審美對象、寓理于情、以情動人，常?？梢酝ㄟ^“隨風潛入夜，潤無細無聲”的潛移默化來達到教育目的。如傅抱石、關山月的國畫《江山如此多嬌》，可以使學生對祖國山河壯麗多姿感到自豪；欣賞羅中立的油畫《父親》，可以啟發(fā)學生銘記父母的養(yǎng)育之恩，珍惜今天的美好生活。優(yōu)秀美術作品的榜樣作用和美好的藝術形象，能鼓舞人們奮進向上，自覺地接受它的影響和引導。在美術教育活動中，學生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗、道德觀念去感受，去表現(xiàn)各類美的事物，并從中引發(fā)感情上的共鳴。教師的熱情，正確誘導和幫助，使他們的審美趣味向著健康向上、遵守道德規(guī)范的方向發(fā)展。正如郭沫若所說：“人類社會根本改造的步驟之一，應當是人的改造，人的根本改造應當從青少年兒童的感情教育、美的教育入手?！币簿褪钦f，美育是德育的起點，美育是通向德育的橋梁。美育與德育有著十分密切的關系，它潛移默化地影響著每個人的道德品質(zhì)的形成。

審美教育對人們的潛移默化的作用歷來被許多有識之士所認識。我國著名的藝術教育家豐子愷先生曾這樣說過：“能用作畫一般的心來處理生活、對付人生，則生活美化、人世和平?！贝藶樗囆g的最大效用。眾所周知，美的事物在生活中處處都有，但并不是每個人都能感受和欣賞的，因為人們認識美、發(fā)現(xiàn)美和鑒賞美的能力不是天生的，而是要通過學習、培養(yǎng)、訓練才能逐步得到、逐步增強的。雖說愛美之心人皆有之，但各人對美的內(nèi)涵的認識卻大相徑庭，審美的情趣和品位更因人而異，甚至相距千里。要增加審美素養(yǎng)，就必須接受美的教育和熏陶，不斷積累和升華對美的體驗。

三、圖像時代下美術教育的視覺能力與審美智性培養(yǎng)

（一）逐漸向視覺文化轉(zhuǎn)變

在目前美術教育中，有些教育工作者積極提倡實現(xiàn)教育的“范式改變”，簡而言之也就是采用新的目的、術語以及科目內(nèi)容，實現(xiàn)美術教育發(fā)展的根本改變。這種改變方式也被稱為是“視覺文化美術教育”，首次出現(xiàn)是在批評理論、批評教學法以及視覺文化等相關理論中?，F(xiàn)代美術教育需要依照社會和經(jīng)濟發(fā)展的相關事實來教育學生，這些事實一定是在民主、公民權利以及正義等相關概念上，以此在美術教育中培養(yǎng)具有批評意識及積極性的學生。以上提出的根本性改變方法，其中藝術被稱為是視覺文化的一個組成部分，視覺文化則屬于是一個更大的概念。所以從這一點上來看，我們能夠了解到的藝術均能夠包括在視覺文化范疇中。學生在美術教育環(huán)境下，會關于視覺文化對象做出相應的反應，其中包括有廣告、電視節(jié)目以及電視游戲，等等。在此環(huán)境下的美術教育則可以關于以上視覺圖像進行解構，可以為學生提供辨別社會事件及商業(yè)案例的能力，那么在教學過程中這些事項正好和視覺文化主題密切相關。

（二）注重實現(xiàn)學生的主體地位

在傳統(tǒng)教學方式下，知識采用的是單向傳播方式，教師作為信息的主要來源，學生在課堂上被迫接受。這種教學方式導致學生長期對教師具有依賴性，從而影響學生的獨立思維訓練，同時也無法培養(yǎng)學生的藝術表現(xiàn)力及信息處理能力。在視覺文化環(huán)境下，教師需要在課堂教學過程中逐漸實現(xiàn)學生的主體地位，構建以學生為主的平等和諧關系，在課堂教學方式上則需要提高課堂互動性。其中在互動教學模式中，主要特點也就是提高學生的參與性，注重實現(xiàn)師生之間的雙向交流，從而顯著提升學生的課堂積極性，構建良好的課堂氛圍，激發(fā)學生的潛在意識能量，提升教學效率。在教學過程中也需要充分考慮到學生感興趣的視覺影像，培養(yǎng)學生主體意識和能動性，同時給予正確引導和綜合評估，以能夠讓學生在最短的時間內(nèi)對圖像文化特點有全面了解及認識，培養(yǎng)學生的批評意識及文化理解能力。

在課堂上學生和教師關于視覺圖像的相互討論，則能夠有效培養(yǎng)學生分析問題、解決問題的能力。在互動式課堂教學模式應用中，需要最大化地為學生構建互動時機，以能夠積極引導學生參與到課堂教學過程中，并且顯著提升學生學習積極性及主動性，激發(fā)學生的創(chuàng)造能力。其次需要為學生提供一定的互動空間，讓學生可以在課堂教學過程中具有開放及放松自在的心態(tài)。在培養(yǎng)學生良好心態(tài)過程中，要注重不能單純地集中在教材上，同時也需要對學生的觀點有足夠的尊重。最后則可以加大案例教學模式應用，在課堂教學中本身也就是一種社會交往形式，那么在案例教學過程中，學生必須要認真思考，以能夠提高自身思考問題的深度及廣度，教師讓學生了解當代藝術的視覺觀念及繪畫當中的語言形式，以能夠讓學生掌握視覺藝術功能，從而培養(yǎng)自己的視覺影像批評藝術及審美能力。

（三）強化學生視覺識讀能力

不管是圖像還是視覺主要作用均是信息傳遞，同時也能夠進行文本信息難以表達信息的傳遞。圖像是全球范圍內(nèi)不用翻譯的一種信息傳遞方式，但是一定要學習才能夠區(qū)別和文字閱讀一樣深奧的“視覺識讀能力”。想要培養(yǎng)學生的“視覺識讀能力”，美術教育是作為具備這一能力更具優(yōu)勢的一門學科，同時在現(xiàn)代美術內(nèi)容中，包括建筑、繪畫、雕塑以及新媒體形式等多個領域，在圖像時代下，人們也一定要具備“視覺識讀能力”，其包括視覺感受能力、視覺審美能力、視覺表達能力以及視覺解讀能力。但是就目前而言，這一方向的培養(yǎng)還需要廣大美術教育工作者不斷探索總結(jié)，以能夠滿足圖像時代美術教育需求。

四、結(jié)語

在美術教育中，視覺意識及審美智性一直以來都是研究重點，同時也具有深遠意義。在教師進行美術教育課程設計過程中，則需要激發(fā)學生的創(chuàng)造意識及批判精神，從而提升美術教育質(zhì)量。

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作者單位：

淮北師范大學