沈奇

廖勤儉 安徽東至人。中國(guó)國(guó)家工美協(xié)套副主席，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院程大利山水工作室助理導(dǎo)師，中國(guó)美術(shù)刨作研究院副院長(zhǎng)，《中國(guó)民族美術(shù)》執(zhí)行主編，中國(guó)書(shū)法家協(xié)套套員，陜西首書(shū)法院副院長(zhǎng)，北京西山蘭亭畫(huà)院副院長(zhǎng)，溪山五子成員。曾獲文化部十二屆群星獎(jiǎng)，全國(guó)首屆山水畫(huà)學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展三等獎(jiǎng)，第二、三屆全軍書(shū)法展二等獎(jiǎng)，《美術(shù)報(bào)》西北五首中國(guó)畫(huà)100家稱(chēng)號(hào)。入選中國(guó)畫(huà)學(xué)套首屆學(xué)術(shù)作品展，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院教學(xué)成果展，第八屆全國(guó)書(shū)法篆刻作品展，中國(guó)書(shū)法千人千作展，中國(guó)書(shū)法g家工程500人展。2002年在日本東京舉辦廖勤儉書(shū)畫(huà)作品展，2008年在陜西西安舉辦擊鼓其鏜——廖勤儉山水畫(huà)展。作品被人民大套堂、中國(guó)文字博物館、四川省博物院、八一軍委大倦等文博單位及著名私人藏家收藏。出版有山水畫(huà)集、書(shū)法集多種。

命題

與書(shū)法家、山水畫(huà)家廖勤儉君子之交10多年，一直想寫(xiě)點(diǎn)像樣的文字，以作念想，卻又一時(shí)靈感無(wú)著，不愿將就，也便一直擱在心里，老酒般窨藏著。

丙申年春節(jié)，一日閑聚中，聞勤儉曾私慕“老料”之稱(chēng)，一者與本姓老廖諧音，二者也有自詡?cè)死稀傲稀币怖系囊馑?，卻又向來(lái)謙和低調(diào)慣了，沒(méi)好公開(kāi)張揚(yáng)。我一耳朵聽(tīng)見(jiàn)，當(dāng)即陶然，多年不得“開(kāi)題”的“愎稿”，一時(shí)有了著落：要寫(xiě)勤儉，尤其，要總結(jié)其藝術(shù)精神和藝術(shù)位格，還有什么比“‘老料沉香”這樣的命名更絕、更恰切、也更牛氣的呢？！

釋題

題目中的“沉香”，在本文中，既作隱喻性名詞用：瑞香料植物，一種稀有藥材和香料；又主要作形容詞和動(dòng)名詞用：沉著，沉穩(wěn)，沉而彌香，香得深沉。

再解釋“老料”。

這里的“老料”，俗語(yǔ)雅用，既指人本、精神之老到，又指文本、手藝之老到，如古人稱(chēng)許之“人書(shū)俱老”，一種修為，一種境界。

而沉香無(wú)需謙和，因?yàn)槌料阍缫阎t和過(guò)了；沉香更無(wú)需張揚(yáng)，因?yàn)槌料愕拇嬖诒旧砭褪且环N張揚(yáng)。如此無(wú)需張揚(yáng)也無(wú)需謙和的“老料”之老廖，在時(shí)風(fēng)之外，潛沉修遠(yuǎn)了半輩子，六十初度，也該正名于天下了。

——風(fēng)之外，“老料”沉香！

名正而言順。有了這個(gè)高度“命名性”的命題，其實(shí)連“言順”都顯得多余。于是宕開(kāi)思路，順著題目，也順著多年的深刻印象，想到幾個(gè)與之相關(guān)的關(guān)鍵詞，不妨繞開(kāi)說(shuō)說(shuō)看。

君子雅正

中國(guó)傳統(tǒng)文化，說(shuō)到底是“君子文化”。

所謂“仁義禮智信”，所謂“溫良恭儉讓”，所謂“內(nèi)圣外王”，所謂“自強(qiáng)不息”“厚德載物”“立德、立功、立言”等等，落實(shí)于國(guó)人個(gè)體，無(wú)非達(dá)至一點(diǎn)：君子位格。

老廖有君子之風(fēng)，熟悉者以及初識(shí)者，皆有此印象。有意思的是，待到印象轉(zhuǎn)而為認(rèn)知，卻又詫然：何以這君子之風(fēng)在老廖這里，既像修為所得，更像天性使然，骨子里帶著的，自自然然，平平常常，令人越發(fā)信任。處久了，自己也得些潛移默化的雅正。

君子謙虛，雅正漸漸，以“德”求“藝”，以“藝”養(yǎng)“德”，如此養(yǎng)出來(lái)的“老料”筆墨精神，或筆墨精神之“老料”，落于案頭紙上，無(wú)論生熟，或者遲早，總不失儒雅氣息。但成佳作，則格高許許，文質(zhì)彬彬，耐得了內(nèi)在品味，更平添一份親和與信任。

畫(huà)是人畫(huà)的。人好，畫(huà)不一定就好。但真有高品位內(nèi)涵的好畫(huà)，那畫(huà)主的人品終歸差不到哪去。而要真能達(dá)至君子雅正之常境者，無(wú)論先天才氣大小，后天功夫深淺，出手筆墨，總是不失高雅之氣格的。

“老料”成香而沉香，首先沉得，正是這“君子雅正”的“老廖”之香。

骨氣沉穩(wěn)與靜心生慧

勤儉原本是書(shū)法家，轉(zhuǎn)事山水畫(huà)前，以書(shū)法名世多年。說(shuō)是名世，其實(shí)市場(chǎng)坊間并不熱絡(luò)，唯書(shū)界同道稱(chēng)許有加，知道是塊沉得住氣的書(shū)壇“老料”。

老廖畫(huà)畫(huà)，畫(huà)山水畫(huà)，除得機(jī)緣遇良師而別開(kāi)界面外，在他自個(gè)這里，似乎是水到渠成的事，并非別有所圖而另辟蹊徑。書(shū)法創(chuàng)作照樣，口、是與畫(huà)畫(huà)分了主次而已。

如此以書(shū)養(yǎng)畫(huà)，以畫(huà)證書(shū)，“老廖”勤儉的書(shū)法是否由此精進(jìn)或徘徊，先按下不論，僅以出手的畫(huà)作來(lái)看，勤儉“老料”的山水，至少在“穩(wěn)”與“靜”二字上，得其審美所然。

“穩(wěn)”者沉穩(wěn)，“靜”者雅靜。這兩個(gè)審美元素，看似基本，實(shí)則在當(dāng)代美術(shù)界，早已成稀有物事。勤儉以半生書(shū)法造詣筑基，知天命之年起山水畫(huà)稿，功夫沉穩(wěn)，心境沉穩(wěn)，筆筆寫(xiě)來(lái)，盡是靜心生慧之胸中山水，更是骨氣沉穩(wěn)之山水筆墨——這點(diǎn)基本認(rèn)知，凡讀得其作品者，想來(lái)都有同感。

再深讀細(xì)品：法詠雅正，不染時(shí)風(fēng)；基質(zhì)工穩(wěn)，秀煉有致；興以遠(yuǎn)而親近，比以舊而得新。其整體風(fēng)貌，坐實(shí)務(wù)虛，懷文抱質(zhì)，直敘中生色有余而靜雅高華，熨帖中成其迂回而恬淡順茂。雖眼下看來(lái)，個(gè)人風(fēng)格標(biāo)出尚有待鮮明，怛想來(lái)也口、是時(shí)間遲早的事了。

行者修遠(yuǎn)

一時(shí)代之藝術(shù)家，有與時(shí)俱進(jìn)者，也必有潛沉修遠(yuǎn)者；與時(shí)俱進(jìn)者為當(dāng)下出位而算計(jì)，圖個(gè)“人前顯圣”（陜西方言），潛沉修遠(yuǎn)者只在修心齊性而悠游，樂(lè)在“獨(dú)善其身”（孟子語(yǔ)）。這其中的分道，既在于學(xué)養(yǎng)和才氣，也在于性格與心性，同時(shí)關(guān)鍵還在于，如何處理好個(gè)人心境與時(shí)代語(yǔ)境的關(guān)系問(wèn)題。

遺憾的是，適逢日新月異造勢(shì)爭(zhēng)鋒急于“投入產(chǎn)出”之浮躁時(shí)代，是塊料不是塊料，都奮斗成了新料，真正的“老料”，以及真正的“老料范”，卻越來(lái)越難得一見(jiàn)。

故，近年我到處講：今日為學(xué)問(wèn)為藝術(shù)者，真要想脫出“形勢(shì)”、潛沉于“道”、以求卓然獨(dú)成，無(wú)非三點(diǎn)：立誠(chéng)，篤靜，自若。亦即守志不移，靜心不變，定于內(nèi)而淡于外，于朝市之繁囂中立定腳跟，而得大自在——身處今天的時(shí)代，讓精神氣息和語(yǔ)言意識(shí)亦即人本與文本，都能回歸單純、回歸自得、回歸“‘老料沉香”，不但已成為一種理想，甚至，更是一種考驗(yàn)。

尾語(yǔ)

一個(gè)藝術(shù)家，若年過(guò)六十，還有一汪汪清水在心懷涌動(dòng)，還有一陣陣清風(fēng)在鬢角拂動(dòng)，必會(huì)生出些奇跡的——看老廖的作品，讀“老料”的人品，這樣的印象，以及由這樣的印象所生的這樣的期許，也如沉香一般的“老到”了。

風(fēng)之外，“老料”沉香——結(jié)尾點(diǎn)題，一時(shí)便想到新近剛得一首題為《菊生在野》的小詩(shī)，或可證之老廖佐茶，并于題旨之外，另添一點(diǎn)聯(lián)想之余興：

剩山薄暮/有菊生焉/低，低到塵埃里去/再?gòu)膲m埃開(kāi)出花來(lái)/這贖身的輪回啊/依舊——/世家風(fēng)致/清流做派/薄暮：開(kāi)花就好/剩山：有菊就好/至于傲雪爭(zhēng)春的事/便留給梅表姐是了