姜菲

【中圖分類號(hào)】 G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 2095-3089（2017）16-0-01

小學(xué)音樂作為促進(jìn)適齡兒童在小學(xué)階段學(xué)習(xí)中，全面發(fā)展的重要組成部分，得到了教育界的不斷認(rèn)可和家長(zhǎng)們的越發(fā)重視。根據(jù)《全日制義務(wù)課程音樂標(biāo)準(zhǔn)》，我們簡(jiǎn)單的講小學(xué)音樂課的定位做如下劃分。

1.審美體驗(yàn)價(jià)值

小學(xué)階段的音樂教育主要是從基礎(chǔ)開始培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)于音樂的審美，在學(xué)習(xí)中理解和品味優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂，比如《黃河大合唱》《義勇軍進(jìn)行曲》等氣勢(shì)恢宏的音樂。同時(shí)，又能讓學(xué)生接觸到《讓我們蕩起雙槳》《賣報(bào)歌》等故事性傳唱性較強(qiáng)的經(jīng)典歌曲。在學(xué)習(xí)先進(jìn)音樂文化的同時(shí)，教會(huì)學(xué)生正確區(qū)分優(yōu)秀音樂和低俗音樂，在音樂選擇方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)。對(duì)音樂課的認(rèn)識(shí)停留在“教孩子唱歌”是片面的。音樂課的真正價(jià)值在于聆聽音樂、用自己的智慧和肢體表現(xiàn)音樂、鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行音樂創(chuàng)造活動(dòng)，使學(xué)生得益于各種音樂表現(xiàn)形式，以音樂特有的趣味性和深厚的內(nèi)涵去感染學(xué)生，陶冶學(xué)生。音樂是故事的極佳載體，在教學(xué)過程中，我們不僅僅是交給學(xué)生身上一段音樂，更是教給學(xué)生一段故事，讓學(xué)生能夠在浪漫與現(xiàn)實(shí)之間感受積極的生活態(tài)度能給一個(gè)人帶來的重要影響。

鮑姆嘉通認(rèn)為：“美是感性認(rèn)識(shí)的完善”?！啊悦烙说慕逃枷?，一直是我國(guó)培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的教育方針的有機(jī)組成部分。”[1]教師作為課堂主導(dǎo)，應(yīng)該通過音樂創(chuàng)造活動(dòng)，在教學(xué)過程中滿足學(xué)生審美能力發(fā)展的需要，同時(shí)，學(xué)生的不斷成長(zhǎng)可以反向促進(jìn)教師課堂建設(shè)的高度和效度。

2.創(chuàng)造性發(fā)展價(jià)值

創(chuàng)造不僅僅是音樂發(fā)展的基礎(chǔ)，更是整個(gè)社會(huì)發(fā)展的前提。在某種意義上，音樂創(chuàng)造活動(dòng)更是藝術(shù)教育功能和價(jià)值的重要體現(xiàn)。在小學(xué)階段，音樂創(chuàng)造活動(dòng)的質(zhì)量應(yīng)該是非常有限的，但其價(jià)值卻非常值得肯定。在最近發(fā)展區(qū)的理論研究中，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到小學(xué)六年的學(xué)習(xí)過程中，以一般以兩年為一個(gè)單位，對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)和技能的程度劃分，并且在不同階段學(xué)生的音樂感知能力、創(chuàng)造能力都是不同的，教師應(yīng)該在課堂中注意觀察學(xué)生，并針對(duì)學(xué)生的能力發(fā)展情況，做出適當(dāng)?shù)恼n堂調(diào)整。在音樂課中，受到學(xué)生認(rèn)可和歡迎的音樂能夠激活學(xué)生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造沖動(dòng)，在主動(dòng)參與中展現(xiàn)他們的個(gè)性和創(chuàng)造才能，使他們的想像力和創(chuàng)造性思維得到充分發(fā)揮。[2]

“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力?！盵3]我們說，創(chuàng)造的基礎(chǔ)是辯證的繼承和發(fā)展。其先后順序是不容顛倒的，尤其在小學(xué)課堂中，唯有教師通過深入淺出的音樂教學(xué)不斷培養(yǎng)學(xué)生的扎實(shí)基礎(chǔ)，才能讓學(xué)生愿意接觸，樂于繼承。同時(shí)，優(yōu)秀的音樂創(chuàng)造活動(dòng)又能使學(xué)生高效有機(jī)的繼承和發(fā)展優(yōu)秀音樂文化，在這個(gè)角度上說，沒有創(chuàng)造也就沒有繼承和發(fā)展。

德國(guó)哲學(xué)家尼采曾說：“每次在聽了一個(gè)晚上的音樂后（我聽了四邊比才的《卡門》），一個(gè)充滿決斷的見解和突發(fā)想法的造成就會(huì)到來”。為什么音樂能夠如此強(qiáng)烈的激發(fā)思維呢？是因?yàn)橐魳吩陬^腦中可以突破言語(yǔ)的局限，促使人們自由的去思維。對(duì)音樂具有這樣的價(jià)值，很多人往往沒有重視。[4]

3.社會(huì)交往價(jià)值

一般來講，音樂是群體性活動(dòng)。比如，交響樂，音樂會(huì)等等，尤其在課堂之上，針對(duì)學(xué)生的教學(xué)活動(dòng)往往穿插許多課堂互動(dòng)和小組合作。多種打擊樂器交替使用，不同部分由不同小組進(jìn)行分工，在課堂之上就讓學(xué)生充分了解分工合作、各司其職與共同努力、彼此配合之間的重要性。這種相互配合的音樂課堂活動(dòng)，實(shí)際上也反映了以音樂為關(guān)鍵的人際交往，讓學(xué)生在課堂中熟悉并接受這種合作模式，這也成為音樂課十分獨(dú)特的互動(dòng)體驗(yàn)。成熟且成功的音樂教育模式應(yīng)該是即關(guān)注個(gè)人的音樂審美能力的發(fā)展和精神境界的提高，也關(guān)注在音樂體驗(yàn)過程中人際交往的進(jìn)步和學(xué)生群體之間彼此的理解與和諧。

盡管不同國(guó)家和地區(qū)的音樂呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，但是這些最能體現(xiàn)地方性民族性的藝術(shù)表現(xiàn)形式是無需解釋的世界通用語(yǔ)言。我們目前尚不完全清楚民族與音樂之間的必然理解關(guān)系，但是相比于語(yǔ)言，音樂則不需要過多的解釋，便可以輕易引起人們的共鳴。

作為課程資源的地方音樂應(yīng)理解為，他是與所處文化環(huán)境具有共生關(guān)系的科學(xué)，它收集、整理和研究的對(duì)象不僅包括音樂本身、與音樂相關(guān)的行為還應(yīng)包括音樂與其他來意產(chǎn)生的文化背景的關(guān)系。[5]馬克思主義哲學(xué)中把生產(chǎn)分為物質(zhì)的生產(chǎn)和人類自身生產(chǎn)兩種。前者是人類社會(huì)賴以為生的物質(zhì)基礎(chǔ)，后者是人類自身存在和延續(xù)的保證。充分了解地方文化，我們就能讓學(xué)生從小得以縱深學(xué)習(xí)文化與人類生存意義之間的關(guān)系，盡管這種學(xué)習(xí)的程度是非常微小，但是潛移默化、持久深遠(yuǎn)的文化影響是不可估量的。

4.文化傳承價(jià)值

一般來講，我們將中國(guó)音樂分為民族與通俗。狹義上民族指在具有民族特色，能夠體現(xiàn)民族文化、名族情感的地域性音樂。廣義上的民族音樂指中國(guó)音樂家所創(chuàng)作的的音樂和具有中國(guó)五聲色彩的音樂。通俗音樂（流行音樂），準(zhǔn)確的概念應(yīng)為商品音樂，即以贏利為主要目的創(chuàng)作的音樂。它的商品性是主要的，藝術(shù)性是次要的。有些歌曲雖然用通俗唱法演唱，但它的思想性、藝術(shù)性較高，這類歌曲不屬于商品歌曲。如《大中國(guó)》、《眾人劃漿開大船》、《亞洲雄風(fēng)》、《十五的月亮十六圓》、《好大一棵樹》等[6]。民族音樂的民族特色往往在學(xué)生學(xué)習(xí)音樂中得以滲透，“長(zhǎng)城”、“黃河”等意象隨歌曲深入學(xué)生腦海，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的高尚道德情操和深厚的愛國(guó)主義情懷。同時(shí)，學(xué)生通過對(duì)教科書上其他國(guó)家音樂和歌曲的學(xué)習(xí)，可以拓寬對(duì)音樂的審美視野，充分認(rèn)識(shí)到世界文化的多樣性和豐富性，增進(jìn)學(xué)生對(duì)不同文化的理解和尊重。

在文化傳承價(jià)值的角度上講，接力出版社的音樂教材更能體現(xiàn)廣西民歌的特色，從第一冊(cè)開始就已經(jīng)初選了許多簡(jiǎn)單的民歌素材，逐漸發(fā)展到多聲部民歌音樂的賞析和音樂活動(dòng)。此外，音樂作為一種崇高的藝術(shù)，它不僅局限于當(dāng)前現(xiàn)實(shí)社會(huì)，更注重人的精神世界和可能的發(fā)展空間。因?yàn)橐磺小斑M(jìn)步的音樂”都在向人們揭示出一個(gè)比現(xiàn)實(shí)更美好的境界。就像歌德所說：“任何一種藝術(shù)最高的使命是通過假象為一個(gè)更高的現(xiàn)實(shí)給以幻覺?！边@種對(duì)現(xiàn)實(shí)超脫、提升的力量，應(yīng)作為音樂課程的價(jià)值之一得到重視。

注釋：

[1]義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.2-3

[2]《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》，摘自http：//old.pep.com.cn/yinyue/yyjs/kcbz/kcbz/201009/t20100902_865104.htm

[3]中國(guó)共產(chǎn)黨的第十八次全國(guó)代表大會(huì)會(huì)議報(bào)告[R].2012：24

[4]基于地方文化傳承的小學(xué)音樂小本課程開發(fā)研究——以天津?yàn)槔齕D].東北師范大學(xué)，李飛飛，2011.5

[5]基于地方文化傳承的小學(xué)音樂小本課程開發(fā)研究——以天津?yàn)槔齕D].東北師范大學(xué)，李飛飛，2011.5

[6]百度百科《通俗音樂》，摘自http：//baike.baidu.com/item/通俗音樂，2017.7.3