崔然

摘 要：蘇軾作為北宋的政治家、文學(xué)家、書畫家、詩(shī)人、美食家，蘇軾的生命可謂窮盡了生活的豐富性。蘇軾豐富的人生來(lái)自于他對(duì)生活細(xì)膩的感觀。他既是生活的體驗(yàn)者，又是旁觀者與記敘者。感性與理性像兩股火熱巖漿，在他思維的縫隙中積蓄、融合，從藝術(shù)、生活的洞口噴發(fā)，造就了一位偉大的文人，一位融入生活又高于生活的真正的偉人。本文主要從蘇軾的詩(shī)詞入手，淺析蘇軾在生活、思想、精神、情感、氣度等方面的獨(dú)特人格魅力。

關(guān)鍵詞：蘇軾；詩(shī)詞；人格魅力

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-20-0-01

作為廣為人知的豪放派詩(shī)詞領(lǐng)軍人物，蘇軾的詩(shī)詞可以說(shuō)為宋朝文學(xué)開(kāi)拓了新的領(lǐng)域。盡管以豪放壯美著稱，他的詩(shī)詞卻幾乎窮盡了各種風(fēng)格，觸及到藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域，可謂是宋代文學(xué)非凡成就的典范。蘇軾詩(shī)詞的多樣性來(lái)源于蘇軾對(duì)生活細(xì)膩的體驗(yàn)、熱忱的情感，以及苦難賦予他的豁達(dá)淡然。蘇軾之所以為歷代文人墨客所崇敬，不僅在于他的藝術(shù)成就，而且在于他的人格魅力。總體上講，蘇軾的人格可以概括為“外圓內(nèi)方”?！胺健笔撬麑?duì)原則、立場(chǎng)的堅(jiān)定，“圓”則是他處理人際關(guān)系的豁達(dá)與從容。

一、蘇軾是體驗(yàn)生活的大師

“蔌蔌衣巾落棗花，村南村北響繅車，牛衣古柳賣黃瓜?！卑酌柚P，把最真實(shí)的生活展現(xiàn)在人們面前，讓人仿佛目睹農(nóng)村質(zhì)樸的生活，耳聞土坯房中傳出的織布聲，碰觸到棗花親吻指尖的細(xì)膩?！爸裢馓一ㄈ齼芍?，春江水暖鴨先知?！睂こ２贿^(guò)的春景，卻從筆尖間流淌到紙面，一字都添減不得，讓人身臨其境，不禁使人拍案叫絕?！把┠榛ǜ∥绫K，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。”簡(jiǎn)樸的生活，詩(shī)人不但沉醉于其中，而且由感官上升到思考，從平淡的生活中提煉出一種閑適淡然的思想境界。蘇軾是深入生活的。唯有深入生活，方能高于生活，以體驗(yàn)者之姿享受人生的每一個(gè)瞬間。

二、蘇軾是理性思想者的先驅(qū)

以感性色彩聞名的華夏文明，若沒(méi)有了理性思考的襯托，亦不能構(gòu)成綿延千古的文明。蘇軾則自覺(jué)擔(dān)當(dāng)了理性的思考者，為中華詩(shī)詞增添了一筆不尋常的亮色?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”超脫了傳統(tǒng)文人的離別的哀怨悲傷，蘇軾從特殊性中概括出普遍性，把一己之痛上升為整個(gè)人類共同的情感，觸動(dòng)了更多人的心弦，用普世的博愛(ài)目光穿透千古，從而使《水調(diào)歌頭》成為永恒的經(jīng)典。“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！辈煌谝酝?shī)人對(duì)山色的單純描述，蘇軾產(chǎn)生了攀登山峰角度不同風(fēng)景不同的哲思，將無(wú)窮的意蘊(yùn)延伸到詩(shī)句之外──何人不處在生活的山峰中？我想，是人的自覺(jué)性卻讓蘇軾意識(shí)到了自我的存在，從生活的苦海中脫出，認(rèn)清了自我的定位，這方能讓他在以后的生活中堅(jiān)守本心。蘇軾無(wú)疑也是高于生活的。唯有高于生活，才能指導(dǎo)生活，用人生的智慧引領(lǐng)人生的方向。

三、蘇軾是精神屹立不倒的王者

如此熱愛(ài)生活的蘇軾，生活卻用苦難折磨他、摧殘他。蘇軾并不是有著被人們標(biāo)簽化的豪放豁達(dá)的形象。他不是瀟灑自在的神仙，也曾心灰意冷?！靶乃埔鸦抑荆砣绮幌抵?。問(wèn)汝平生功業(yè)？黃州惠州儋州。”雖說(shuō)是人生盡頭的自畫像，但我們也能于自嘲中體會(huì)出多次的流放帶給蘇軾一生的挫敗感。但蘇軾的難得可貴在于他非但沒(méi)有墜入人生的谷底，而是在一次次跌倒之后的爬起?！捌┤绯丁钡纳羁嗨韵粗男撵`，最終使他蛻化出一顆超脫淡然的心靈。蘇軾的《定風(fēng)波》，是他一生的寫照，成為幾乎所有逆境中人的一顆定心丸?！澳?tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！睔v盡人生大風(fēng)大浪的蘇軾，何妨“穿林打葉聲”？對(duì)他來(lái)說(shuō)，“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”！“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。”盡管只有“竹杖芒鞋”，蘇軾卻以為“輕勝馬”，樂(lè)觀的心態(tài)自然讓他“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，因?yàn)樗褜L(fēng)雨甩在身后，在淡然的心態(tài)中找回了本我；他已迎來(lái)人生中最燦爛的“山頭斜照”，前方是“風(fēng)雨”或是“晴天”，對(duì)他來(lái)說(shuō)，早就無(wú)謂?！笆澜缫酝次俏?，我卻回報(bào)以歌?！?/p>

四、蘇軾豪柔相濟(jì)的真性情

“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”、“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”表現(xiàn)了蘇軾的豪情壯志和英雄氣概。但蘇軾也有似水的柔情，他的情感也是細(xì)膩的。“十年生死兩茫?！保麑?duì)亡妻王弗最為深沉的思念，在十年之后才慢慢浮出水面?！扒Ю锕聣灒瑹o(wú)處話凄涼?！笔甑臅r(shí)光撫平了他眼角的悲哀，卻抹不去他心頭的傷痛。也正是這份持久而真摯的、經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的感情，讓“相顧無(wú)言，惟有淚千行”這樣的詩(shī)句深深烙印在人們心頭?！爸ι狭d吹又少，天涯何處無(wú)芳草！”可是隨著王昭云的生命凋謝在南方，蘇軾的眼中再也沒(méi)有遍地的芳草，只有這朵凋零的紅花，“一生不復(fù)唱此詞。”對(duì)情感的深沉，往往能贏得世人的尊重。

五、蘇軾豁達(dá)大度的人生態(tài)度

最難得可貴的是蘇軾化敵為友的大度?！拔嵫壑袩o(wú)一個(gè)不是好人?！闭系膶?duì)手王安石被貶金陵，蘇軾主動(dòng)造訪，兩人“一笑泯恩仇”，成就了偉人相交的佳話。蘇軾在被召回朝廷后，面對(duì)被流放的仇敵章惇，他不但沒(méi)有為自己報(bào)仇，反而將治療瘴毒的藥方囑托給章惇的兒子，推薦章惇備用。從苦難中走出來(lái)的人，要么變得冷酷無(wú)情，要么蛻化出一顆慈悲的偉大心靈。蘇軾顯然屬于后者。“以德報(bào)怨”的蘇軾，不僅令世人敬仰，他那有著耶穌一般寬廣的胸懷，更值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。

結(jié)語(yǔ)：

蘇軾是一個(gè)具有獨(dú)特人格魅力的人。品讀蘇軾的詩(shī)詞，字里行間滲透出豁達(dá)從容的處事態(tài)度、閑適淡然的思想境界和對(duì)人生的理性的思考。用心感悟蘇軾的詩(shī)詞，總能收獲一份樂(lè)觀、積極、豁達(dá)的人文情懷，蘇軾詩(shī)詞“圈粉”無(wú)數(shù)，我想這正是蘇軾獨(dú)特人格魅力所在。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉小川.《品中國(guó)文人②》，上海文藝出版社2018.05.

[2]李元洛.《宋詞之旅》，東方出版中心2014.09.