李文琴

老子是我國春秋戰(zhàn)國末期人，“上善若水”等內(nèi)容，隨《道德經(jīng)》一起，在浩瀚的中華古代文化經(jīng)典中流傳了二千五百多年，至今仍倍受稱頌?！兜赖陆?jīng)》重視并多處論述水德，歷代的許多文化巨匠、國學(xué)大家，對(duì)“上善若水”也充分肯定，經(jīng)常引用，稱贊水的美德善意。把“上善若水”與“厚德載物”并列概括為中華美德，成為志士仁人崇尚的道德境界。

本文擬從“上善若水”中水的美德、善舉，與思想工作的方式方法聯(lián)系起來、結(jié)合起來，做一些膚淺的探討和思考。

從“居善地”中，確定好自己的位置

老子講：“……水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，……居，善地；”是贊揚(yáng)水“利而不爭”，將自己的位置選擇在“眾人之所惡”的地方，居位其下。人們常講，人往高處走、水往低處流，水“居善地”，處其下，居低位。我們?cè)谧鏊说乃枷牍ぷ鲿r(shí)，也要善于給自己定位，千萬不要認(rèn)為自己已經(jīng)占領(lǐng)了道德的制高點(diǎn)，站在了正確理論的高峰上，對(duì)我們做思想工作的對(duì)方客體居高臨下、勢如破竹、“飛流直下三千尺”“驚濤拍岸，卷起千堆雪”。那不叫思想工作，而叫“洗腦”、灌輸、訓(xùn)斥，對(duì)方是肯定不能接受的，即使是忍氣吞聲聽下去，也沒有任何效果。如果我們定位于與對(duì)方平等相待，甚至更謙恭一些，平心靜氣地與之交流、溝通，循循善誘，情理相融，娓娓道來，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，在朋友氛圍的交談中，使對(duì)方的心靈受到潤澤、情緒得以穩(wěn)定、謬誤得以矯正。這樣的工作效果，不正是我們所期待的嗎？！

從“心善淵”中，調(diào)整好、把控好自己的情緒

老子贊揚(yáng)水“心善淵”，即心胸善于保持沉靜，水積越深、居深必靜。我們?cè)谧鰟e人的思想工作時(shí)，首先自己心要靜下來，不能急躁，努力做到“水心如鏡面，千里無纖毫”。而且不能急于求成，不求畢其功于一役。切不可在對(duì)方一時(shí)不能接受自己的觀點(diǎn)時(shí)，便認(rèn)為是“油鹽不進(jìn)”，轉(zhuǎn)而嚴(yán)顏厲色、重語相加。這樣會(huì)徒增對(duì)方反感，恐怕連再次找其做工作的機(jī)會(huì)都沒有了。

學(xué)習(xí)水的“與善仁”，盡量給對(duì)方提供力所能及的支持與幫助

在贊揚(yáng)水的善德善舉中，人們特別稱道水的“與善仁”“利萬物而不爭”，施不求報(bào)。

我們做思想工作的目的，就是化解矛盾，傳播正能量，使對(duì)方獲得正確的道理與觀點(diǎn)，改進(jìn)不足，端正態(tài)度，有所進(jìn)步。如我們做好了一對(duì)矛盾很深的同事的工作，使他們彼此諒解，重歸于好，互相支持幫助，工作上做出了很好的成績，受到了領(lǐng)導(dǎo)的表彰，甚至還提升了職務(wù)，作為做思想工作的人—我們，千萬別希望別人感恩，因?yàn)槲覀儾皇菫榱烁卸鞑湃プ龉ぷ鞯摹Ｒ獙W(xué)習(xí)水的“與善仁”精神。

學(xué)習(xí)水的“言善信”美德，首先要做到自己誠信誠懇，同時(shí)也要相信別人會(huì)誠信誠懇

我們?cè)谧鰟e人的思想工作時(shí)，首先自己要有誠懇的、與人為善的態(tài)度，不計(jì)較個(gè)人得失，保持善良、真誠、恪守信用，以較好的品德獲得別人的信任，這也是做思想工作的人本身所需要的人格魅力之一。同時(shí)也要充分相信，通過做耐心細(xì)致的思想工作，對(duì)方也一定能誠懇地接受正確的理論、觀點(diǎn)，向好的方面轉(zhuǎn)化。人的思想都是變化發(fā)展的，一定會(huì)幡然改進(jìn)、棄舊圖新，就像水一樣一定會(huì)百折向東、流歸大海一樣。我們做思想工作的過程，就是大家一起努力，學(xué)習(xí)水的美德，進(jìn)而達(dá)到“一江春水向東流”“奔流到海不復(fù)還”的共同目標(biāo)。

借鑒水的“政善治”，講究工作方法策略，達(dá)到思想工作的目的

“政善治”主要指為政者要善于治理。水能做到“以柔克剛”“方圓俱適”。對(duì)于出現(xiàn)的新情況，能妥善應(yīng)對(duì)。在做思想工作時(shí)，也應(yīng)借鑒“政善治”的方式方法策略，因人因事因情況而異。對(duì)性格剛烈的，采取柔和一點(diǎn)的談話方式；對(duì)教育程度高一點(diǎn)的，談話時(shí)注意措詞、文采，用對(duì)方容易接受的語言；對(duì)國學(xué)功底深一點(diǎn)的，不妨引用一些先賢名句、古典詩詞；對(duì)文化程度較低的，談話時(shí)注意通俗易懂、深入淺出，邏輯思維復(fù)雜的，可以改為易懂的形象思維，舉生活中淺顯易懂的事例?？傊覝?zhǔn)語言和思維方式的共同點(diǎn)和切入點(diǎn)，盡量使語言有共、心底相通，這樣，思想工作的效果會(huì)更好。

從“事善能”中，領(lǐng)悟做事要發(fā)揮特長

水無為而無不為，無形而無不行，有多方面的能力，如能量、沖流、浮載、灌溉、飲用、洗滌、溶解、調(diào)節(jié)等，對(duì)人類、對(duì)大自然，真是“善利萬物”。

我們對(duì)別人做思想工作，內(nèi)容、范圍是多方面的，有生活上的、工作上的，有對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)同事、對(duì)社會(huì)的意見和矛盾，有理論上的偏離、認(rèn)識(shí)上的相悖等，都需要我們從不同的角度去有的放矢地做好思想工作、認(rèn)識(shí)上的引導(dǎo)工作。這就需要我們本身認(rèn)真學(xué)習(xí)，積累知識(shí)和能力，使自己思想品質(zhì)有一定高度，掌握的知識(shí)有相當(dāng)?shù)纳疃群蛷V度，氣質(zhì)、肚量還要大度，只有善能善為，才能多能多為、親力親為。

在做思想工作的過程中，也許一次兩次效果不好，我們要學(xué)習(xí)“水滴石穿”的精神和毅力，給對(duì)方以時(shí)間、過程，允許保留看法，求同存異，讓“天光云影共徘徊”，也是一種景致。只要能堅(jiān)持誨人不倦，不厭其煩，最后會(huì)因精誠所至金石為開，起到較好的效果。

（作者單位：四川煤礦基本建設(shè)工程公司物業(yè)管理分公司）

（責(zé)任編輯：郝幸田）