李巧

黨風(fēng)廉政建設(shè)，關(guān)乎人心向背，關(guān)乎事業(yè)成敗，是我們黨必須始終抓好的頭等大事。關(guān)于對(duì)黨風(fēng)不正與腐敗現(xiàn)象的治理方式，大致可以分為兩類：一類是法治建設(shè)，一類是道德調(diào)控。道德建設(shè)是法制建設(shè)的基礎(chǔ)，法制建設(shè)是道德建設(shè)的保證，二者相互統(tǒng)一，不可分割。

一、道德建設(shè)在企業(yè)黨風(fēng)廉政建設(shè)中的重要性

2014年5月，習(xí)近平同志在河南考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。各級(jí)黨組織要加強(qiáng)對(duì)黨員干部的教育、管理、監(jiān)督，用好選人用人考德這根杠桿，引導(dǎo)黨員干部堂堂正正做人、老老實(shí)實(shí)干事、清清白白為官。

一是道德建設(shè)對(duì)于樹立正確的反腐倡廉理念起著推動(dòng)作用。腐敗行為發(fā)生與否，主要取決于行為主體的思想動(dòng)因，凈化人的思想，必須依靠長(zhǎng)期的思想教育，而社會(huì)道德建設(shè)是其重要的方面。道德建設(shè)與法制、制度等其他手段不同，不具有強(qiáng)制性，其功能的實(shí)現(xiàn)并不一定立竿見影，但它“潤(rùn)物細(xì)無聲”，春風(fēng)化雨地滲透進(jìn)人們的思想，長(zhǎng)期持久地影響著人們的行為。道德建設(shè)有助于形成穩(wěn)定的價(jià)值取向，既作用于人生的每一個(gè)階段，又影響著整個(gè)人生，對(duì)人一生的發(fā)展都具有非常重要的意義。良好的道德在人們的思想中一經(jīng)形成，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的力量，就能使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部端正自己的從政行為，自覺抵御和防止腐敗。

二是道德建設(shè)對(duì)于清正廉潔的行為養(yǎng)成起著導(dǎo)向作用

通過道德原則、道德規(guī)范、道德習(xí)慣，以社會(huì)輿論、道德教育和道德修養(yǎng)的方式進(jìn)行行為導(dǎo)向，一方面是使企業(yè)廣大黨員干部加強(qiáng)自身修養(yǎng)，自覺地服從社會(huì)道德規(guī)范，主動(dòng)抵制各種腐敗行為；另一方面是在有利于營(yíng)造反腐倡廉的濃厚氛圍，促使企業(yè)黨員干部自覺改造主觀世界，陶冶道德情操，提高精神境界，做到清正廉潔。

三是道德建設(shè)是構(gòu)建拒腐防變道德防線的有力保證。開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，對(duì)極少數(shù)腐敗分子要嚴(yán)厲懲處，使他們?cè)邳h內(nèi)無藏身之地；對(duì)企業(yè)絕大多數(shù)黨員干部來講，則要立足于教育，著眼于防范。腐敗的固定軌道是：執(zhí)掌公共權(quán)力的人在錯(cuò)誤的世界觀、人生觀和價(jià)值觀指引下，通過改變公共權(quán)力的作用方向和運(yùn)行規(guī)則，謀取不正當(dāng)?shù)乃嚼Ｒ虼?，放松?duì)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，背棄理想信念，是一些人墮落為腐敗分子的根本原因。構(gòu)筑拒腐防變的思想道德防線，同構(gòu)筑黨紀(jì)國(guó)法防線一樣重要。

二、道德建設(shè)在企業(yè)黨風(fēng)廉政建設(shè)中的發(fā)展途徑

品行和操守是社會(huì)主義道德建設(shè)體系的核心。作為企業(yè)黨員干部，只有把共產(chǎn)主義的道德原則、領(lǐng)導(dǎo)干部的道德規(guī)范，《道德綱要》和以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀內(nèi)化為自已的操守和品行，才能成為構(gòu)建和諧社會(huì)中的道德榜樣。做好這個(gè)內(nèi)化的過程，需要以下途徑：

一是以提高道德認(rèn)識(shí)為起點(diǎn)。如何提高道德認(rèn)識(shí)，主要是通過學(xué)習(xí)獲得道德知識(shí)。道德知識(shí)包括馬克思主義道德觀、關(guān)于道德建設(shè)的一系列文件、廉政建設(shè)的各種法規(guī)條文；也包括中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化，如儒家的仁政思想，道家的豁達(dá)、平衡，佛家的修身養(yǎng)性等等，這些精華對(duì)于企業(yè)黨員干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)都是有益處的，因此，以上這些都應(yīng)該成為黨員干部心理上和道德上的寶貴精神財(cái)富。

二是以確立道德信仰為支撐。共產(chǎn)主義的理想信念，是黨員干部最高層次的道德追求。道德信仰的確立，靠道德知識(shí)和道德楷模的學(xué)習(xí)、思考和最終的內(nèi)化，這需要一個(gè)長(zhǎng)期的積累轉(zhuǎn)化過程，只有對(duì)道德知識(shí)和道德楷模有了相當(dāng)?shù)恼J(rèn)同后，才能確立相應(yīng)的道德信仰。而一旦這種信仰確立后，就矢志不移，終其一生。

三是以培養(yǎng)道德情感為提升。首先要有羞恥心。孟子說：“無羞惡之心，非人也?！泵魇欠?，知榮辱，是人之所以成為人的重要標(biāo)準(zhǔn)。馬克思說，羞恥就是一種內(nèi)向的憤怒，是一種內(nèi)心的革命，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部一旦沒有羞恥感，將無可救藥。道德羞恥感是黨員干部道德修養(yǎng)的最重要的內(nèi)容；其次要自省。有了羞恥感，黨員干部就能正心，就能對(duì)自已曾經(jīng)有過的不當(dāng)行為進(jìn)行深刻反省和懺悔，只有這樣，才能在“省”中認(rèn)識(shí)自已，改造自已，提高道德修養(yǎng)水平。

四是以鍛煉道德意志為保證。按照儒家的修身學(xué)說，知致而后意誠(chéng)。企業(yè)黨員干部在獲得足夠的道德知識(shí)并確立了道德信仰之后，更重要的修養(yǎng)便是道德意志的修煉了。道德意志已經(jīng)不是單純的道德心理體驗(yàn)了，而是在采取道德行動(dòng)前的決斷。如在生死、名利無人監(jiān)督的情況下，是勇敢還是彷惶，是堅(jiān)強(qiáng)還是懦弱，是拿還是不拿，這就是對(duì)意志品質(zhì)的考驗(yàn)。

三、道德建設(shè)在企業(yè)黨風(fēng)廉政建設(shè)中的表現(xiàn)形式

在新《黨章》第三十四條關(guān)于黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本條件中增寫了加強(qiáng)道德修養(yǎng)的內(nèi)容，使黨章關(guān)于黨員干部所應(yīng)具備的條件有了更加硬性的規(guī)定。這對(duì)于包括企業(yè)在內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)干部自覺實(shí)踐黨倡導(dǎo)的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念，形成高尚的人格力量，贏得人們的敬佩和信賴，從而促進(jìn)社會(huì)整體道德水平的提升，推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)具有重要意義。

一要做到共產(chǎn)主義道德教育與基礎(chǔ)道德教育結(jié)合，實(shí)現(xiàn)先進(jìn)性與廣泛性的統(tǒng)一。對(duì)企業(yè)黨員干部進(jìn)行道德教育的過程中，要突出強(qiáng)化全心全意為人民服務(wù)的共產(chǎn)主義道德，大力倡導(dǎo)以誠(chéng)實(shí)守信、平等競(jìng)爭(zhēng)為主要特征的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德，倡導(dǎo)文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法的社會(huì)公德，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)道德，倡導(dǎo)尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)的家庭美德。遏制道德滑坡，既要宣傳全心全意為人民服務(wù)的道德觀念，突出共產(chǎn)主義理想的示范性，同時(shí)又要根據(jù)時(shí)代發(fā)展和黨員干部實(shí)際水平的現(xiàn)狀，加強(qiáng)整體性道德教育。通過豐富生動(dòng)的道德教育，陶冶企業(yè)廣大黨員干部的整體道德情操，升華理想道德境界，使黨員干部把共產(chǎn)主義理想和黨性原則變成自身的內(nèi)心信念。

二要做到說服教育與自我教育結(jié)合，實(shí)現(xiàn)整體性與層次性的統(tǒng)一。社會(huì)主義道德體系是一個(gè)多層次多結(jié)構(gòu)的有機(jī)整體，它包含道德信念、道德理想、道德價(jià)值準(zhǔn)則、道德理念、道德認(rèn)知和道德規(guī)范等多個(gè)層次。在黨員干部道德教育中，必須將說服教育與自我教育結(jié)合起來，從道德體系整體性出發(fā)，加強(qiáng)各個(gè)層次的理論建設(shè)和實(shí)踐，既要培養(yǎng)和教育企業(yè)黨員干部牢固樹立無產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀、價(jià)值觀，又要將它們根植于具有勃勃生機(jī)的現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐的土壤之中，通過點(diǎn)點(diǎn)滴滴、潛移默化的啟發(fā)教育，提高黨員干部的覺悟，解放黨員干部的思想，幫助他們運(yùn)用正確的世界觀、方法論，自覺明辯是非，判斷真?zhèn)?，掌握分寸，糾正過失。

三要做到自律與監(jiān)督結(jié)合，正確處理內(nèi)因與外因的關(guān)系。沒有監(jiān)督的權(quán)力容易產(chǎn)生腐敗，但監(jiān)督是外因，自律是內(nèi)因，外因通過內(nèi)因而起作用。因此，一方面要強(qiáng)化對(duì)企業(yè)黨員干部的監(jiān)督，包括黨內(nèi)外監(jiān)督、新聞?shì)浾摫O(jiān)督等，把監(jiān)督延伸到工作之外，以有效預(yù)防和制止違反道德規(guī)范的行為發(fā)生。另一方面，企業(yè)黨員干部也要增強(qiáng)自律意識(shí)，按照“自重、自省、自警、自勵(lì)”的要求，努力加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，規(guī)范自己的言行，樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，認(rèn)清職務(wù)與責(zé)任、權(quán)力與義務(wù)、做官與做人的關(guān)系；要經(jīng)常反省自我、解剖自我、監(jiān)督自我、完善自我，解決好入黨為什么，當(dāng)官干什么，身后留什么的問題；要做到自我警示、自我警惕、自我警覺、自我警醒；要做到居官不自傲，得意不忘形，受挫不自棄，失意不失態(tài)，始終保持奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，真正筑牢拒腐防變的思想道德堡壘。