張雪

品德來(lái)源于社會(huì)生活，是“學(xué)會(huì)生活”“學(xué)會(huì)做人”的教育。品德的內(nèi)化不是憑空實(shí)現(xiàn)的，要以一定的內(nèi)容作為載體。實(shí)踐證明：教學(xué)內(nèi)容越貼近學(xué)生的實(shí)際生活，道德觀念越易被學(xué)生認(rèn)同、接受。因此，在教育內(nèi)容的選擇上，我們要真正做到不脫離課標(biāo)，不拘泥教材，讓德育走進(jìn)社會(huì)生活，讓社會(huì)生活走進(jìn)課堂。

一、情境創(chuàng)設(shè)“經(jīng)?；?/p>

作為小學(xué)的課程，它所要回歸的當(dāng)然是兒童的生活?；貧w生活，就是使課程成為兒童自己的，使課程成為真實(shí)可信的，使課程成為有生命的。從新的品德課程的教材來(lái)看，其中已經(jīng)有了許多貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的案例，如果我們教師再用心地創(chuàng)設(shè)一些形象、逼真的、有價(jià)值的情境，配以音樂(lè)引起學(xué)生的情感共鳴，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒和積極性，渲染氣氛，更能打動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)景中，從中體驗(yàn)心理的細(xì)微變化，表達(dá)內(nèi)心感受，領(lǐng)悟其中道理，得到有益啟示，從而實(shí)現(xiàn)自我整合和人際關(guān)系和諧，形成健康的心理人格。

例如在上《面對(duì)欺負(fù)和威脅》（四年級(jí)上冊(cè)）一課時(shí)，恰巧發(fā)生這樣一件事，兩位學(xué)生在排隊(duì)的過(guò)程中因推搡產(chǎn)生了矛盾，一位學(xué)生一時(shí)激憤，拿起卷著文具盒的書(shū)本朝對(duì)方的頭上打去，文具盒的一角劃在對(duì)方額頭，把對(duì)方打得頭破血流。而班主任找他倆談話時(shí)，打人的一方還振振有詞，說(shuō)對(duì)方推了自己才打他的。我就以這件事為藍(lán)本，編寫(xiě)了一個(gè)小品，在課堂上，讓學(xué)生再現(xiàn)那令人揪心的一幕，然后通過(guò)自由辯論，逐漸明辨是非。學(xué)生通過(guò)這個(gè)情境再現(xiàn)，自由討論，親身體驗(yàn)，提高了明辨是非善惡的能力，認(rèn)識(shí)到人的一生難免犯錯(cuò)，一旦犯了錯(cuò)誤，就要承認(rèn)錯(cuò)誤，承擔(dān)責(zé)任，而不是推卸。

二、教學(xué)內(nèi)容“生活化”

生活是品德教育的起點(diǎn)，也是品德教育的歸宿。學(xué)生品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟。因此，品德與生活課教學(xué)要做到“生活化”，課堂教學(xué)要選取生活中的事例，讓學(xué)生把生活中的感受與體驗(yàn)真誠(chéng)地表達(dá)出來(lái)。

首先，要注重呈現(xiàn)生活。使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感覺(jué)到自己每天都在做的事情都來(lái)到了書(shū)上，都走進(jìn)了課堂。如在教學(xué)《和誠(chéng)實(shí)交朋友》一課時(shí)，我以“豆豆的故事”為切入點(diǎn)，通過(guò)故事大王講故事的活動(dòng)環(huán)節(jié)，把平時(shí)生活、學(xué)習(xí)中說(shuō)謊話的故事講出來(lái)，讓學(xué)生在講、聽(tīng)、議中，體驗(yàn)到說(shuō)謊話確實(shí)害處大。通過(guò)“從生活到課堂，再?gòu)恼n堂到生活”的一系列教學(xué)活動(dòng)，將教材內(nèi)容與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，有效地提高了教學(xué)效果。

其次，要引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活。學(xué)生品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，只有源于學(xué)生生活實(shí)際的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感，真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)識(shí)。因此，在教學(xué)活動(dòng)中，我將教材中原有的材料與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中的鮮活材料結(jié)合起來(lái)，通過(guò)活生生的事例，讓學(xué)生在自己的生活情境中體驗(yàn)、感悟，幫助他們解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，指導(dǎo)他們今后的生活。如在教學(xué)《我喜歡美好的環(huán)境》一課時(shí)，“抓住了我喜歡美好的環(huán)境”這一主題的特點(diǎn)，即環(huán)境與學(xué)生的生活息息相關(guān)，也是學(xué)生比較熟悉的。因此，在課前進(jìn)行布置，要求學(xué)生自己回到生活中去觀察、搜集、調(diào)查、分析、體驗(yàn)等方法，收集一些美好環(huán)境的圖片和一些污染環(huán)境的嚴(yán)重性的資料，在課中，通過(guò)“這兒怎么了”這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)，議一議，辯一辯，如何改變我們的環(huán)境，如何保護(hù)我們的環(huán)境，把廢品通過(guò)自己的加工和精心創(chuàng)造變?yōu)椤皩殹保玫馗纳莆覀兊沫h(huán)境。

三、教學(xué)形式“活動(dòng)化”

《品德與生活》課程目標(biāo)主要是通過(guò)教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。所以，品德與生活課教學(xué)要“活動(dòng)化”?！镀返屡c生活》教材的活動(dòng)性特點(diǎn)也很突出，無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容還是教材呈現(xiàn)形式，都非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，注重讓學(xué)生通過(guò)各種形式的活動(dòng)獲得體驗(yàn)，提高道德自覺(jué)性。由此，我們必須改變過(guò)去說(shuō)教式、語(yǔ)文式的教學(xué)方式，組織開(kāi)展學(xué)生直接參與感受體驗(yàn)活動(dòng)、游戲娛樂(lè)活動(dòng)、模擬操作活動(dòng)、動(dòng)手制作活動(dòng)、表演欣賞活動(dòng)、討論交流活動(dòng)、作品展示活動(dòng)等多種活動(dòng)形式，讓學(xué)生在“玩中學(xué)，玩中做，玩中思”，使他們?cè)诨顒?dòng)中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中冒出智慧的火花，在活動(dòng)中創(chuàng)出新的情感。如教學(xué)《遵守交通規(guī)則》時(shí)，在校園內(nèi)模擬人行橫道和紅綠燈的場(chǎng)景，讓學(xué)生“真實(shí)”地體驗(yàn)應(yīng)該如何遵守交通規(guī)則，怎樣才是真正遵守交通規(guī)則的行為。

四、交流討論“朋友化”

“討論是最常用的兒童學(xué)習(xí)、交流活動(dòng)形式，可以是小組的，也可以是全班的；可以是隨機(jī)的，也可以是專門(mén)安排的；討論活動(dòng)能使兒童有機(jī)會(huì)運(yùn)用多種方法表達(dá)自己的感受、想法，展示自己的成果，分享交流，鍛煉表達(dá)能力等?！保ㄒ源缶V）。由于低年級(jí)的小朋友年齡小，組織的討論一定要有利于孩子的理解和交流。在《品德與生活》課上能找到許多讓孩子參與討論的切入點(diǎn)。為了防止孩子形式上的討論。我有計(jì)劃，有目的地組織討論。例如，教學(xué)《我們班里故事多》時(shí)，我就組織學(xué)生討論這樣的問(wèn)題：“小朋友，你們?cè)谝黄鹕盍艘荒甓嗔耍囊晃煌瑢W(xué)值得你感謝的，當(dāng)你有困難，同學(xué)幫助自己時(shí)，你的心情是怎樣的？你怎樣感謝他呢？老師請(qǐng)各組小朋友先在一起討論一下，然后每組推選代表向全班同學(xué)來(lái)匯報(bào)，這樣，小朋友討論的時(shí)候就有話可說(shuō)了。我再指導(dǎo)孩子設(shè)計(jì)自己的感謝卡，想一想：誰(shuí)幫助過(guò)自己？是什么事情？能用什么畫(huà)畫(huà)出來(lái)？寫(xiě)一句什么話表達(dá)自己的感謝之情？讓學(xué)生制作好感謝卡后，進(jìn)行同桌交流，再把卡送給自己所感謝的人。然后在班上辦一個(gè)“留住我們的感謝”展覽。在“我們都是好朋友”的樂(lè)曲聲中，每個(gè)同學(xué)把別人送給自己的感謝卡放在展覽欄中。在全班交流的過(guò)程中，發(fā)展了同學(xué)之間的友誼，促進(jìn)了同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)。我在教學(xué)時(shí)，能合理地組織孩子討論，讓孩子在討論中學(xué)會(huì)交流，學(xué)會(huì)自信。

總之，在教學(xué)中我們教師要樹(shù)立一種“教學(xué)即生活”和“生活即教學(xué)”的觀念。換言之品德課的教學(xué)要以學(xué)生的生活為主線，以學(xué)生豐富多彩的實(shí)際生活為內(nèi)容，以密切聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的活動(dòng)為載體，以學(xué)生的整個(gè)生活世界為教學(xué)空間，讓生活走進(jìn)學(xué)生，讓學(xué)生走進(jìn)生活，讓品德融人生活。

（作者單位：遼寧省盤(pán)錦市大洼區(qū)王家學(xué)校）