劉燕瑜

【摘 要】《品德與社會(huì)》課程是一門以兒童生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和發(fā)展的綜合課程。

【關(guān)鍵詞】思品課；活化學(xué)習(xí)情緒

這門課程注重學(xué)生主體性的發(fā)展，注重通過活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。但事實(shí)上這門課的很多教師在教學(xué)中存在著一定的迷惑。那么如何上好這門課，我認(rèn)為重在一個(gè)“活”字：

一、創(chuàng)設(shè)激趣情境，活化學(xué)習(xí)情緒

陶行知先生從自己豐富的教育經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，認(rèn)為“學(xué)生有了興趣，就肯用全部精神去做事。學(xué)與樂不可分?！庇纱丝梢姡d趣是影響學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)效率的一個(gè)重要的心理因素，它會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，推動(dòng)他興致勃勃去學(xué)習(xí)，從而增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的積極性，主動(dòng)探求新的知識(shí)。如老師在上《名勝古跡》一文時(shí)，先是深情地說：我國幅員遼闊，風(fēng)景名勝無數(shù)，景色美不勝收；我國又有著悠久的歷史和燦爛的文化，留下了令世人驚嘆的文物古跡。這些財(cái)富是我們中華民族的無價(jià)之寶。然后又說到：“老師想問一下大家，去旅游過的請(qǐng)舉手？你能告訴大家都去過哪些地方？”許多同學(xué)都很踴躍地說了出來。最后，老師讓學(xué)生把在旅游過程中收集到的有關(guān)名勝古跡的圖片或資料呈現(xiàn)出來，在小組里交流。老師還把自己收集到一些圖片展示出來，讓同學(xué)們一起來欣賞。這樣一來，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，為學(xué)好本課打下了基礎(chǔ)。

二、活創(chuàng)生活情境，活化學(xué)習(xí)方法

現(xiàn)在教學(xué)強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為本”，講求互動(dòng)原則，突出開放式學(xué)習(xí)模式。因此，上思想品德課光靠老師娓娓動(dòng)聽地講，活靈活現(xiàn)地演還不行，必須不斷地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，提供學(xué)生參與合作、展示自我、表現(xiàn)才能的機(jī)會(huì)。如《名勝古跡》這課，老師在課上先出示介紹名勝古跡的視頻，有樂山大佛、云南麗江古城、洛陽龍門石窟、蘇州周莊等，這些風(fēng)景優(yōu)美的畫面，娓娓動(dòng)聽的介紹，一下子把學(xué)生吸引住了。放完視頻，老師問道：“那里的風(fēng)景美嗎？為什么？”學(xué)生紛紛舉手發(fā)表了自己的看法。在學(xué)生對(duì)這些名勝古跡有了一定的了解后，老師讓學(xué)生把這些圖片在中國地圖上放回到自己的“家”，這一活動(dòng)設(shè)計(jì)讓學(xué)生很有興趣，他們很積極參與，很快把這些圖片放到了正確的位置。學(xué)生的天性是活躍、好玩，為此，老師又設(shè)計(jì)了一個(gè)做小導(dǎo)游的環(huán)節(jié)，看看誰能被評(píng)為“金牌小導(dǎo)游”。老師先是做示范，戴上了導(dǎo)游帽，手拿導(dǎo)游小旗子，并用親切的話語作了景點(diǎn)的介紹。然后，老師在報(bào)名的學(xué)生中選了四個(gè)學(xué)生做小導(dǎo)游，他們也像老師那樣，像模像樣地帶著同學(xué)們進(jìn)行參觀并做介紹。整個(gè)過程充滿了歡聲笑語，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟迪了學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，取得良好了教學(xué)效果。

三、引創(chuàng)道理情境，活用品德道理

思想品德課雖然是小課堂，反映的卻是大社會(huì)。思品教學(xué)的最終目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，做對(duì)社會(huì)有用的人。

如在教學(xué)《名勝古跡》時(shí)，學(xué)生通過學(xué)習(xí)知道了祖國地大物博，物產(chǎn)豐富，風(fēng)景優(yōu)美，老師讓學(xué)生用一句話來夸夸自己的祖國，有的同學(xué)說：“我們的祖國十分美麗?！庇械耐瑢W(xué)說：“我們的祖國名勝古跡多?！庇械耐瑢W(xué)說：“我們的祖國風(fēng)景優(yōu)美，我們要保護(hù)好它，建設(shè)好它?！蓖ㄟ^這樣的引導(dǎo)，讓學(xué)生明白了道理，提高了思想道德水平。

另外，我們的教科書不是唯一的教材，思想品德課教師也不是唯一的老師。這時(shí)應(yīng)當(dāng)“走出去，請(qǐng)進(jìn)來”實(shí)行學(xué)校與家庭、學(xué)校與社會(huì)、教師與社會(huì)特殊老師的合作。如在教學(xué)《勞動(dòng)不分貴踐》一文時(shí)，可以開展“訪問身邊的勞動(dòng)者”活動(dòng)，可以以小隊(duì)為單位，制訂訪問計(jì)劃，提出訪問主題，確定訪問對(duì)象，擬好訪問提綱，約定訪問時(shí)間。活動(dòng)中帶上相機(jī)，錄音機(jī)按計(jì)劃采訪。匯報(bào)活動(dòng)時(shí)可分別請(qǐng)來建筑工人、農(nóng)民、警察、教師擺攤趕集的商人、司機(jī)、飲食店主、修鞋的老大爺?shù)鹊?。學(xué)生在自主的采訪活動(dòng)中心靈已受到洗滌，交流活動(dòng)時(shí)經(jīng)教師點(diǎn)撥、各行各業(yè)勞動(dòng)者感化后，其道德認(rèn)識(shí)再次得到升華，教學(xué)效果就不言而喻。

四、拓展延伸，活用生活

我們要提高思想品德課的實(shí)效，培養(yǎng)好人，教育好人，不能只是片面強(qiáng)調(diào)道德觀念的灌輸，而是必須關(guān)注學(xué)生的生活世界，關(guān)注社會(huì)生活中與學(xué)生內(nèi)心世界的沖突，從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)遭遇中抓緊教育契機(jī)，塑造學(xué)生的主體性道德人格。

如在學(xué)習(xí)《名勝古跡》一文時(shí)，老師出示游客在景區(qū)亂寫亂畫的場(chǎng)景，讓學(xué)生說說這樣的做法為什么不對(duì)。學(xué)生你一言我一語，紛紛說出了不好的原因。有的認(rèn)為這會(huì)影響美觀，有的認(rèn)為這樣會(huì)損壞了珍貴的文物，有的認(rèn)為這樣的做法是不道德的，等等。老師隨后讓學(xué)生談?wù)剳?yīng)該怎樣提醒游客的注意。有的同學(xué)說可以貼出宣傳標(biāo)語；有的同學(xué)說可以成立環(huán)保小分隊(duì)，教育這樣的游客；有的同學(xué)說要利用媒體來加大宣傳力度，對(duì)違反者要在電視上曝光……這樣的方式，更好地教育了學(xué)生要愛護(hù)文物，做個(gè)文明游客的良好品德。

又如在學(xué)習(xí)《助人為樂》一文時(shí)，有學(xué)生提出因做好事而遲到結(jié)果影響了班級(jí)榮譽(yù)時(shí)怎么辦？教師應(yīng)肯定其助人為樂的優(yōu)秀品質(zhì)，同時(shí)要注意到自己的行為會(huì)不會(huì)產(chǎn)生其他的影響，做好事要善于安排時(shí)間。不妨讓學(xué)生再討論：假如你將一位受傷的人送去醫(yī)院，那人認(rèn)定是你撞傷了他，你將怎么辦？在公共場(chǎng)所，當(dāng)歹徒出現(xiàn)時(shí)，無人過問，你當(dāng)時(shí)會(huì)怎樣？這些問題顯示了沖突境遇，學(xué)生很難回答，但可激發(fā)學(xué)生的道德思維，提高在實(shí)踐生活中運(yùn)用道理的靈活性。道德行為需要實(shí)踐，在實(shí)踐中才能形成道德品質(zhì)。

總之，我認(rèn)為要上好思想品德課，提高課堂實(shí)效，必須在“活”字上下功夫，只要讓學(xué)生活學(xué)活用，才能有助于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)、解決問題和創(chuàng)造性思維能力，有助于孩子形成健全的人格和優(yōu)良的思想品德，提高思想品德課的實(shí)效性。