林雪媛

臨沂大學(xué)文學(xué)院

摘要：最近重讀了《太史公自序》。對(duì)司馬遷有了進(jìn)一步的了解。司馬遷的生平不需多說(shuō)，現(xiàn)在的學(xué)生從小到大的作文素材肯定都用過(guò)他。這次學(xué)習(xí)司馬遷，跟以往不一樣的是。以前學(xué)習(xí)司馬遷，了解的是他的經(jīng)歷，他的恥辱，得到的是一種崇敬和感嘆。如今重學(xué)司馬遷，在他的家世經(jīng)歷中，我更加思考的是自己的家世，自己的經(jīng)歷，以及自己的未來(lái)。

關(guān)鍵詞：《太史公自序》；司馬遷；重讀

可以說(shuō)司馬遷的家世還是相當(dāng)不錯(cuò)的，生在太史令之家，祖上有著做史官的傳統(tǒng)，其祖先早在周朝就是史官。其父親司馬談更是一位通古今、曉天下的史學(xué)大家，能有這樣的家世，司馬遷便可以在很小就接觸歷史古籍、培養(yǎng)寫(xiě)作技巧。這一點(diǎn)對(duì)司馬遷的成長(zhǎng)，對(duì)其后來(lái)撰寫(xiě)《史記》都是至關(guān)重要。因此，家世對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)還是相當(dāng)有影響的，從古至今每個(gè)時(shí)代的名人大家他們相互之間幾乎都有聯(lián)系，要么是親屬，要么是師徒，能有一個(gè)好的家世，在奮斗的道路上也往往能夠事半功倍。當(dāng)然，作為毫無(wú)家世背景的我們也沒(méi)有必要對(duì)其羨慕嫉妒恨，家世是人生的第一張車(chē)票，家世好，你坐上的就是飛機(jī)，家世不好你坐上的就是牛車(chē)。但是終點(diǎn)都是一樣的。并且，在路途中是否會(huì)墜機(jī)，是否會(huì)堵車(chē)都是不一定的。我來(lái)自農(nóng)村，而且是偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，跟所謂的書(shū)香之家相距甚遠(yuǎn)，在人生的最早十多年里并沒(méi)有受到過(guò)所謂的文化熏陶，父母都是面朝黃土、背朝天的地道農(nóng)民。但也正是因?yàn)槲页錾磙r(nóng)民，才讓我身上多了許多我們90后這輩人少有的樸實(shí)、節(jié)儉等品性，而且我相信，它們很多都會(huì)讓我受益終生。如今，我在亞洲最大的大學(xué)里學(xué)習(xí)，可以說(shuō)已經(jīng)勉強(qiáng)跳出了大山，跳出了農(nóng)門(mén)，我能獲得有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，除了自己的努力，最需要感謝的就是我所生活的這個(gè)時(shí)代，可以說(shuō)我現(xiàn)在所生活的這個(gè)時(shí)代是中國(guó)乃至世界上下幾千年最好的時(shí)代。若在100年以前，我是絕不可能走出大山，絕不可能上大學(xué)的，也就更加不會(huì)有機(jī)會(huì)在宿舍安靜的寫(xiě)這些文字了。從我自己來(lái)說(shuō)，看待這個(gè)社會(huì)，看待自己的家世的態(tài)度就是，一定要實(shí)事求是。因?yàn)橛行┦率亲约翰荒苓x擇的，既然不能選擇，那么我就需要用選擇的眼光去看待它們，如果它好，我就多看幾眼，然后在心里默默記住它。如果它不好，我就少看幾眼，末了在遠(yuǎn)處回顧它。

再者，正所謂名師出高徒。司馬遷先后從師于董仲舒與孔安國(guó)。這二者都是經(jīng)學(xué)大師，且長(zhǎng)處不一，司馬遷從老師那里博采眾長(zhǎng)，而自成體系，其成就也遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超越了董仲舒與孔安國(guó)。跟著大師才能走得更遠(yuǎn)，在古代如此，在現(xiàn)在也一樣，沒(méi)有誰(shuí)是完全靠自己一個(gè)人摸索就能走到巔峰的，要知道，偉人都是站在巨人的肩膀上。上大學(xué)以來(lái)，給我印象最深刻的就是，中學(xué)老師的授課與大學(xué)老師的授課完全不在一個(gè)級(jí)別上。當(dāng)然，我絕沒(méi)有半點(diǎn)中學(xué)老師不好的意思，相反，倘若沒(méi)有中學(xué)老師的諄諄教誨，恐怕現(xiàn)在的我識(shí)文斷字都成問(wèn)題，更別說(shuō)進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)了。但不可否認(rèn)的一點(diǎn)是，大學(xué)老師的知識(shí)的確更加淵博，思想更加開(kāi)放，聽(tīng)大學(xué)老師講課，如滔滔流水，知識(shí)源源不斷，如浩瀚江海，思想深不可測(cè)，每一堂課，我所了解到的知識(shí)量比中學(xué)半學(xué)期還多。所謂大學(xué)，真的不光是學(xué)校大，更重要的還要有大師，跟著大師，才能博學(xué)，才能進(jìn)步的更快。

其次，司馬遷的遭遇最?lèi)u辱，最痛苦的是接受了宮刑。所謂宮刑，就是用極其殘忍的方式破壞人的生殖器。在古代乃至如今，人最重要的莫過(guò)于就是頭與生殖器了，一者掌控現(xiàn)在，一者延續(xù)將來(lái)。特別是對(duì)于封建時(shí)期的人來(lái)說(shuō)，受宮刑比殺頭更加殘酷更加恥辱。人云，知恥而后勇，我覺(jué)得是相當(dāng)有道理的。我們這個(gè)年齡階段的大學(xué)生，在父母的努力下，從小便是衣食無(wú)憂(yōu)，再加上國(guó)家的不斷富強(qiáng)，學(xué)習(xí)環(huán)境的不斷改善，我們的生活可以說(shuō)真的是太安穩(wěn)了。如此安穩(wěn)的生活怎么會(huì)有巨大的挫折，怎么能有巨大的恥辱給我們后勇呢。以至于現(xiàn)在的大學(xué)生大多渾渾噩噩的度過(guò)了自己寶貴的四年青春，包括我自己，也常常沉溺其中。但也有一點(diǎn)是可以肯定的，即使現(xiàn)在大部分學(xué)生并不怎么努力，依然有一部分人做的很出色。依然有一部分人很偉大。這些人都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是富有勇氣，富有信念。沒(méi)有恥，就不斷的嘗試，讓挫折來(lái)的更多更猛烈些；沒(méi)有辱，就學(xué)習(xí)別人的辱，讓動(dòng)力充斥全身。如此，長(zhǎng)久的堅(jiān)持或許也能成功。

司馬遷死了上千年了，還有人記著他，歌詠他。而我活在現(xiàn)在，卻總是迷茫，總是頹廢，實(shí)在令良心常常感到陣痛。20歲貌似正是人生的一個(gè)重要岔口，一邊是泥濘漫道，且不知終點(diǎn)是何。一邊是熙熙攘攘的街道，終點(diǎn)是住著大多數(shù)人的集體宿舍。我想，我應(yīng)該會(huì)腳踏著泥濘、眼望著遠(yuǎn)方，走出一條自己的道路吧。

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