郭慶晨

西漢史學(xué)家司馬遷受命編寫史記，上至皇上下至朝臣，都會被記上一筆甚至幾筆，所以被很多人看作是名留青史的大事，因而備受關(guān)注。有些人為了稀圖司馬遷能把自己寫得好一些，還特意送上禮物。

一天，朝中最得勢的將軍李廣利派人給司馬遷送來了一件禮物。司馬遷的女兒小心翼翼地打開禮盒，只見里面裝著一對晶瑩透亮的玉璧，不禁驚呼：“太好了，這真是世上稀奇之寶啊！”司馬遷聽到女兒的驚呼，放下手中的筆，用手摸了一下玉璧，也不禁贊嘆道：“是??！如此光潔、圓潤，真是白璧無瑕啊！”女兒聽了，更是愛不釋手。司馬遷對她說：“白璧最可貴之處是沒有斑痕污點，人也同樣如此。我是一個平庸而且地位低下的小官，從不敢以璧自比，但如果收下這珍貴的白璧，思想上的斑污就會增多?！迸畠郝犃耍瑫獾攸c了點頭，然后，小心地將玉璧還給了李廣利派來的人。

我想，李廣利將軍收到司馬遷退回的玉璧一定猜到司馬遷的想法，而朝中的其他大臣得知李廣利將軍送禮的遭遇，也就不會重蹈他的覆轍。為名標(biāo)青史而送禮的風(fēng)氣也會就此減弱……

正因為司馬遷在別人送來的玉璧面前迅速地做出玉璧之寶與人格之寶何者更可貴的比較，然后又毫不猶豫地選擇了人格之寶，這才守住了撰寫史書的如椽之筆，為自己秉筆直書、秉持歷史的真實性打下了基礎(chǔ)。這正是司馬遷還璧的意義之所在。

倘若，當(dāng)初司馬遷在玉璧面前稍有猶豫，做出了錯誤的選擇，那么，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的識見，就會被貪心蒙上了一層迷霧，而不再目明見遠(yuǎn)，而他本人，也就不會被冠以太史公、歷史之父的美名。

所幸，司馬遷在貪欲和清廉之間選擇了清廉，在收禮和拒禮之間選擇了拒禮。他的選擇無疑是正確的。正確的選擇來自于堅實的思想基礎(chǔ)。想當(dāng)初，司馬遷因為討伐匈奴的將軍李陵辯護而獲死刑。按漢朝的刑法，死刑有兩種減免辦法：一是拿五十萬錢贖罪，二是受“腐刑”。司馬遷官小家貧，當(dāng)然拿不出這么多錢贖罪。而腐刑既殘酷地摧殘人體和精神，人格也會遭受極大的侮辱和損傷。司馬遷當(dāng)然不愿意忍受這樣的刑罰。悲痛欲絕的他甚至想到了自殺。可后來他想到，人總有一死，但“死或重于泰山，或輕于鴻毛”，死的輕重意義是不同的。于是，他毅然選擇了腐刑。

一個為了認(rèn)準(zhǔn)的使命而忍辱負(fù)重的人，一個為了能夠活得“重如泰山”而不惜忍受痛苦的人，怎么可能因為貪念他人的寶物而放棄自以為寶的廉潔呢？可見，清正廉潔、拒禮拒賄的優(yōu)良品質(zhì)，不是一時的沖動之舉，而是由深厚的優(yōu)秀品德鑄就的。平時練就清廉的功夫，并養(yǎng)成習(xí)慣，才會有璧不受、有寶不貪，創(chuàng)造出像司馬遷這樣“還璧不猶豫”的佳話。

本欄責(zé)任編輯/劉桂華