閱讀與寫(xiě)作是語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲。兩者相輔相成，閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ)和借鑒，寫(xiě)作是閱讀的升華和創(chuàng)造。教學(xué)中，老師要引導(dǎo)學(xué)生從閱讀中汲取營(yíng)養(yǎng)，來(lái)促進(jìn)自己寫(xiě)作能力的提高。大文豪蘇軾曾說(shuō)“勞于讀書(shū)，逸于作文”便是此理。勤于閱讀，方能輕松為文。

毋庸置疑，學(xué)生僅靠閱讀語(yǔ)文課本無(wú)法獲取更多的營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)行廣泛的閱讀應(yīng)成為學(xué)生的必修課。學(xué)生閱讀就如蜜蜂采蜜一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，廣泛涉獵，可厚積薄發(fā)。廣泛閱讀不僅可以使學(xué)生開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，形成良好的道德品質(zhì)和健全的人格，對(duì)于提高學(xué)生的閱讀水平和作文能力，乃至于整個(gè)學(xué)科學(xué)習(xí)都起著極大的推動(dòng)作用。

可在當(dāng)下，現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀(guān)。一些學(xué)校，對(duì)語(yǔ)文不夠重視，被擠壓后有限的語(yǔ)文課都被老師拿來(lái)緊趕教學(xué)任務(wù)，課堂開(kāi)展大量閱讀成了留在心底的愿望；某些語(yǔ)文老師，因?qū)W校未能采用跟班上的機(jī)制，急功近利，多傳授答題技巧，沒(méi)了長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，不能持之以恒引導(dǎo)學(xué)生做好閱讀；多數(shù)學(xué)生整天被作業(yè)壓得抬不起頭來(lái)，很難有時(shí)間讀課外書(shū)籍，圖書(shū)室、報(bào)廊某種程度上形同虛設(shè)。學(xué)生被關(guān)在教室里閉門(mén)造車(chē)，作文成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。大力推行課外閱讀，在某些地方，徒有其名。

面對(duì)此現(xiàn)狀，不妨讓隨時(shí)隨地取材，彌補(bǔ)無(wú)法大力推行課外閱讀的不足。學(xué)生所做的試卷文本，便是極富營(yíng)養(yǎng)的值得細(xì)細(xì)品讀的閱讀文本?？季硭x論述性文本、文學(xué)類(lèi)文本閱讀、實(shí)用性文本閱讀基本都是經(jīng)典之作。在考試、評(píng)講環(huán)節(jié)，我們可以把好的文本當(dāng)作提升解答閱讀題目的典型文本；消化環(huán)節(jié)，我們應(yīng)當(dāng)跳出如何從文本提煉答案的圈子，把該文本當(dāng)作寫(xiě)作的模版，借鑒它的謀篇布局方面的技巧以指導(dǎo)寫(xiě)作；汲取其中的精髓內(nèi)涵，視為雞湯，營(yíng)養(yǎng)自己的思想；及時(shí)整理經(jīng)典句段，積累作文素材；模仿化用雋永精彩之句，潤(rùn)色語(yǔ)言。

借試卷文本閱讀，可以學(xué)到行之有效的寫(xiě)作技能。好的文學(xué)類(lèi)文本能讓你學(xué)到記敘文立意選定、段落布局、人物塑造、情節(jié)設(shè)置等方面的寫(xiě)作技巧，如江文勝的《借給你的溫柔》，我們可以學(xué)到作者擬定標(biāo)題之詩(shī)意，可以學(xué)到對(duì)偷竊者不留名地施以善舉盡展人性之美立意之巧妙，可以學(xué)習(xí)作者在生動(dòng)刻畫(huà)吳亞龍時(shí)運(yùn)用的外貌、神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理、細(xì)節(jié)等描寫(xiě)方法，可以學(xué)習(xí)到那出人意料又在情理之中的收尾藝術(shù)，可以學(xué)習(xí)明暗兩條線(xiàn)索并行的行文藝術(shù)。

借試卷文本閱讀，可以營(yíng)養(yǎng)你的思想。會(huì)寫(xiě)作的無(wú)疑皆是思想有營(yíng)養(yǎng)的人，因?qū)懽魇潜磉_(dá)人的思想，思想的貧乏注定文章的干癟。思想的來(lái)源主要有兩個(gè)，一個(gè)是生活的經(jīng)驗(yàn)，另一個(gè)就是閱讀。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，生活經(jīng)驗(yàn)畢竟有限，思想的提升多數(shù)靠閱讀。借閱讀可養(yǎng)人脾肺，可滋潤(rùn)心靈。學(xué)生閱讀大量富有人文精神的經(jīng)典美文，內(nèi)心世界很容易產(chǎn)生滌蕩，思想精神就會(huì)得到營(yíng)養(yǎng)。通過(guò)蔣驍飛《君子的爭(zhēng)與不爭(zhēng) 》，我們可以徹悟“矜而不爭(zhēng)，群而不黨”的君子那 “思想獨(dú)立、治學(xué)精深”的精髓之爭(zhēng)與襟懷坦蕩、不重虛名的風(fēng)范。通過(guò)蘇北《文明與世界相擁》這個(gè)議論性文本，我們深悟到中國(guó)力量的崛起理應(yīng)是中國(guó)文明的崛起。我們通過(guò)《儒雅之風(fēng)》明白儒雅既是生活的積累，更是人生的態(tài)度……幾千年的民族精神，在考卷所選的文本中呼之欲出。學(xué)生在讀中開(kāi)啟自己的內(nèi)心世界，激蕩起品味人生、升華人格的內(nèi)在欲望，進(jìn)而達(dá)到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”之效。學(xué)生的情操在這些作者的思想中得以陶冶，其語(yǔ)文思想也自然得到提升。

借試卷文本閱讀，可以積累素材?？季砩险撌鲱?lèi)、文學(xué)類(lèi)、實(shí)用類(lèi)文本，甚至是文言文，我們都可以從中擷取素材，積累語(yǔ)言。邊家珍《“和而不同”歧義辯證》、東方小四《沈從文，他在痛苦中開(kāi)花》、鮑鵬山《黑暗王國(guó)里殘燭》、張家鴻《我讀梵高》《林徽因：美與智慧的絕唱》、馮之俊《善待自我——中國(guó)人的智慧》、《楊絳：淡然走過(guò)百歲人生》《陳道明：讓世界無(wú)奈于我》……在遇到類(lèi)似的文本，我都在考后消化階段，指導(dǎo)學(xué)生做分類(lèi)有效積累，這些積累給學(xué)生提供豐富的寫(xiě)作題材。天長(zhǎng)日久，待到自己作文時(shí)便能呼之即出，信手拈來(lái)，隨心所欲，

文海浩瀚，作為考生精力有限?？季淼奈谋净臼歉鶕?jù)學(xué)生的閱讀能力、思想狀況、年齡特點(diǎn)、興趣愛(ài)好和教育需要而選取的，老師有選擇地用好考卷文本，精心引導(dǎo)，精讀精研并用，久而久之，學(xué)生不僅愛(ài)讀，而且會(huì)讀，讀得更有效。他們?cè)谧x中學(xué)習(xí)技巧，在讀中陶冶情操，在讀中積累，寫(xiě)作能力定然得以提升。

張?jiān)谄?，湖北鄖西縣第三中學(xué)教師。