五里橋上伊人來(lái)

歷史的長(zhǎng)舟駛向遠(yuǎn)方。

再一個(gè)千年，我仍將一直在這里，靜等伊人來(lái)。

那時(shí)的你，依然清新美麗。那時(shí)的我，依然英俊帥氣。那時(shí)的我們，終將在一起，在一起，永不分離。

（選自《散文詩(shī)世界》2017年1期）

[陳志澤 賞析]

作品開(kāi)頭部分“月，織一件銀色的輕紗，五里橋鍍一層銀白”，“舒一條長(zhǎng)長(zhǎng)的玉帶”渲染月光下的長(zhǎng)橋之美，連“一切與石相關(guān)的細(xì)節(jié)”都“撇開(kāi)千年的堅(jiān)硬，千年的冷峻，撇開(kāi)千年的孤獨(dú)，在夜色中醞釀一種心態(tài)，在月光中柔軟一種情懷?！睘椤霸跇虻倪@頭，靜等橋那頭的伊人來(lái)”創(chuàng)造出一個(gè)具有鋪墊意義的詩(shī)的意境。與“伊人”聯(lián)系在一起的是“一段塵封千年的機(jī)緣”“一闕宋朝的南音清曲”相思情殷殷，多么動(dòng)人！

作品的第二部分進(jìn)一步渲染這種闊別的思念之情，同時(shí)點(diǎn)出，之所以闊別“只為這一艘歷史的長(zhǎng)舟，這一條鎖蛟的玉帶，這定海的一根玉簪”這里采用指代的手法，把他們心目中的五里橋以一種富有詩(shī)意的指代道出，顯得委婉、形象、美麗。作者筆下還創(chuàng)造出五里橋的另一種圖景，“臺(tái)風(fēng)肆虐之時(shí)，我仰天長(zhǎng)笑，擁狂風(fēng)入懷，斷狂浪之氣概”，五里橋的形象更加堅(jiān)挺、更加崇高并開(kāi)始用暗示的手法引出兩人世界的一位主角石橋上的石將軍。抒寫(xiě)他“這一站，已是百年，千年。千年來(lái)，我未曾入眠，甚至未曾閉眼。石刻的雙腳，站立起的是這一方海域的安定；石砌的目光，所及之處是百姓的永寧。將石將軍的形象刻畫(huà)得十分感人。

那么，伊人是誰(shuí)？舍你而去的“你”，“一定會(huì)來(lái)”的“你”是誰(shuí)？一直是個(gè)懸念。這也是作品比較蒙眬的原因。作者創(chuàng)造了這樣的蒙眬意境表達(dá)了一種對(duì)于愛(ài)情的堅(jiān)信、以石的不朽、石將軍的亙古不變的形象，表達(dá)的是一種文化自信。“伊人”即石將軍之所以能夠堅(jiān)守千年、堅(jiān)守永遠(yuǎn)的文化自信。

“那時(shí)的你，依然清新美麗。那時(shí)的我，依然英俊帥氣。那時(shí)的我們，終將在一起，在一起，永不分離”。伊人確實(shí)來(lái)了，心中的情人、渴望的理想、永不改移的文化自信如約到來(lái)了，五里橋的價(jià)值越來(lái)越大，四面八方的游客紛至沓來(lái)就是對(duì)于這種文化自信的認(rèn)可與贊美。

值得一提的是作者把五里橋想象為長(zhǎng)舟不但形象還賦予與對(duì)于中華文化熱愛(ài)與詩(shī)意的謳歌，這個(gè)意象的創(chuàng)造是很成功的，它貫穿于整個(gè)作品中，體現(xiàn)作者力圖表現(xiàn)的對(duì)于文化自信“以石頭的形式，永不腐爛；有海水的滋養(yǎng)，永不枯竭。單邊船形，雙邊船形……劃出長(zhǎng)槳，歷史的長(zhǎng)舟駛向遠(yuǎn)方” 這是作品核心的段落，把石將軍堅(jiān)忍與自信的形象塑造得十分成功“借幾千斤堅(jiān)定，借幾萬(wàn)斤柔情，借八百里路云和月，我將千年的約定沉入海底”不是沒(méi)有難以割舍、難以堅(jiān)守的考驗(yàn)，但為了一個(gè)信念，都能下定決心挺過(guò)去，這樣表達(dá)情人間的渴望重逢更真實(shí)，也更能體現(xiàn)石將軍的崇高品格，具有藝術(shù)感染力。

不為點(diǎn)題的點(diǎn)題就非常深刻與有味了。