國華辰卓

烽火熱血鍛造太行娘親
——評(píng)上黨梆子新編現(xiàn)代戲《太行娘親》

國華辰卓

由晉城市上黨梆子劇院有限公司創(chuàng)作排演的大型現(xiàn)代戲《太行娘親》，以其積極向上、發(fā)人奮進(jìn)的主題、精彩的舞臺(tái)呈現(xiàn)、精湛的演技，獲得了很大成功。此劇生動(dòng)再現(xiàn)了當(dāng)年太行山區(qū)軍民魚水情深、團(tuán)結(jié)抗敵、打擊日寇的歲月，塑造了一個(gè)在抗戰(zhàn)烽火熱血中鍛造出的真實(shí)可信、感人至深的太行英雄娘親的藝術(shù)形象。

《太行娘親》一劇以別樣的故事鋪排，塑造了抗日戰(zhàn)爭中太行山上一位特別的母親。在紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)80周年和中國人民解放軍建軍90周年的時(shí)節(jié)，創(chuàng)作演出這樣一部大型現(xiàn)代戲，讓大家受到了一次極為生動(dòng)的革命傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)的思想教育，極大地激發(fā)了觀眾重溫抗戰(zhàn)歷史、緬懷革命先烈的學(xué)習(xí)熱潮?！短心镉H》積極響應(yīng)習(xí)近平總書記“銘記光輝歷史，傳承紅色基因”的號(hào)召，深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，在大力推進(jìn)改革創(chuàng)新的熱潮中，踏著時(shí)代的節(jié)拍，精心創(chuàng)排，應(yīng)時(shí)而作，是一部高揚(yáng)時(shí)代主旋律的好戲，一首接地氣、聚人氣、有藝術(shù)底氣的正氣之歌。中國文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席仲呈祥看過該戲首演后，在座談時(shí)表示，《太行娘親》就是主旋律的作品，有高度、有溫度，是個(gè)好戲，看了很受教育。這個(gè)戲充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)的“兩創(chuàng)”方針，寫了一個(gè)與眾不同的英雄娘親，因勢推動(dòng)，逐步成長，不重復(fù)他人，是獨(dú)特的“這一個(gè)”。

《太行娘親》著力塑造了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期太行山深處一個(gè)村莊中的母親形象。她從未走出過太行深山，既有底層?jì)D女為求生存、只顧小家的偏狹，又具有善良、干練的精神本質(zhì)。但就是這樣一個(gè)普通娘親，在經(jīng)歷了一系列戲劇事件之后，她的心靈也在戰(zhàn)火與熱血的鍛造中，完成了一個(gè)凈化與提升的過程，完成了一個(gè)偉大娘親人格上的重建與飛躍。她在極為關(guān)鍵的時(shí)刻，挺身而出，大義斥敵，勇斗鬼子，為了救下全村百姓與八路軍的兒子，獻(xiàn)出了自己和三代單傳孫子的性命，被鬼子填井活埋，英勇犧牲。該戲從趙氏慶祝三代單傳孫子滿月酒宴開始，她初始因懼怕引來鬼子、連累趙家而拒絕兒媳喂養(yǎng)八路軍的幼子，但到最后卻能面對(duì)惡魔，以死相搏，英勇獻(xiàn)身。她的經(jīng)歷，是一個(gè)經(jīng)劇作家巧妙組織安排的，一系列戲劇事件推動(dòng)的，逐步成長的英雄娘親的藝術(shù)形象的塑造過程。這個(gè)過程沒有說教，而是讓人物在動(dòng)態(tài)中，逐漸認(rèn)識(shí)自我，改變自我，完善自我。這一過程行云流水，不著痕跡。作者在劇中所塑造的娘親，是一個(gè)具有獨(dú)特個(gè)性、與眾不同，經(jīng)過烽火與熱血鍛造而逐步成長的英雄娘親。她代表了抗日戰(zhàn)爭中，千千萬萬個(gè)普通農(nóng)民英勇抗擊日寇，與八路軍魚水交融，不斷歷練成長，自覺投身到抗日洪流之中的偉大實(shí)踐。所以，趙氏是一個(gè)典型的、真實(shí)可信的偉大娘親的形象。正如仲呈祥所評(píng)價(jià)的：“劇中人物有性格的獨(dú)特性與豐富性，有情致的一致性，是革命母親畫廊中一個(gè)新形象。”由李莉、張?jiān)＞巹。跚鄬?dǎo)演的《太行娘親》，經(jīng)過幾個(gè)月的緊張排練，特別是首演之后又經(jīng)過打磨修改，更臻成熟。

演出中，歡樂時(shí)滿堂笑聲，激動(dòng)處讓人感奮，悲情來催人淚飛聲咽。尤其是擔(dān)綱主演的中國戲劇“梅花獎(jiǎng)”獲得者陳素琴的表演，更是可圈可點(diǎn)。她的演唱隨著劇情展開，開心時(shí)的小腔俏麗多姿，傾訴時(shí)的低回婉轉(zhuǎn)牽動(dòng)人心，激憤處高腔甩唱聲震梁宇，引來滿堂喝彩。第一場“鐵蛋滿月”，只聽幕后一聲“來啦，來啦，哈哈”，她帶著笑聲、抱著酒罐快速登場，一下就把一個(gè)干練的娘親形象展現(xiàn)在觀眾面前。第四場“爭奪鐵?！敝?，坐在張伯墳前的低吟淺唱，情深意切，以如泣如訴的自省，宣示了“一家人莫說兩家話，生死禍福，咱們一起擔(dān)當(dāng)”的軍民魚水情愫，同時(shí)也通過這關(guān)鍵的一段唱，展示了她人格的轉(zhuǎn)變與升華。最后一場“兩代母親”，表演從容而清醒，從內(nèi)心自覺實(shí)踐“生死禍福一起擔(dān)當(dāng)”的自我意識(shí)，到勇敢機(jī)智地面對(duì)殺人惡魔，英勇就義，環(huán)環(huán)緊扣，處處著意。正是她的灑脫自如、以我為主、靈活應(yīng)變，漸次地把戲推向了高點(diǎn)：先是與鬼子巧妙周旋，接著是對(duì)兒媳的提醒、對(duì)村民的假斥真護(hù)，直到痛斥日本侵略者“罵一聲鬼子我把悲聲放”，這一連串的表演，調(diào)侃笑罵，節(jié)奏分明，大開大合，一氣呵成，讓在場觀眾大有一吐胸中塊壘、情感宣泄的快慰。

戲的結(jié)尾處，在井中抱著親孫子那段戲，雖身形未動(dòng)，但陳素琴憑著戲貫于心、情出于衷、聲隨情走、聲情并茂的演唱，把人物定格在一個(gè)英雄娘親的完美形象上。

（本文轉(zhuǎn)載自《中國文化報(bào)》）

（責(zé)編：杜 蓉）