張偉華　孫文娟

摘要 工匠精神在這個(gè)時(shí)代是珍貴的財(cái)富，是我國(guó)國(guó)民精神的體現(xiàn)，其能夠推動(dòng)個(gè)體成長(zhǎng)進(jìn)步、推動(dòng)我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，是中國(guó)夢(mèng)的具體體現(xiàn)。培養(yǎng)與發(fā)揚(yáng)工匠精神是思政教育的核心版塊，其是體系化的，必須從文化、教育、體制等多層面著手，讓政府、社會(huì)、個(gè)體融匯成一個(gè)整體方可實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞 大學(xué) 思政教育 大國(guó)工匠 培育

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：IO.16400/j.cnki.kjdks.2017.05.043

工匠精神是在手工業(yè)的興盛的情況下誕生的，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)文明的瑰寶，是我國(guó)精神的支柱。伴隨大工業(yè)時(shí)代的到來(lái)與手工領(lǐng)域功能的弱化，工匠精神正在逐漸遺失。但是，這種精神與當(dāng)今時(shí)代并非是格格不入的，相反地，其對(duì)我國(guó)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)、個(gè)體的進(jìn)步、社會(huì)的進(jìn)步有著極大的推動(dòng)作用，其所蘊(yùn)含的敬業(yè)精神、實(shí)踐理念、師道理念等，是珍貴的理念資源，在我國(guó)各領(lǐng)域的運(yùn)用頻率較為頻繁。在思政教育理念下討論該命題，能夠培養(yǎng)與發(fā)揚(yáng)工匠精神。

1培養(yǎng)大學(xué)生大國(guó)工匠精神的意義

1.1大國(guó)工匠精神是當(dāng)代大學(xué)生塑造合理價(jià)值觀與職業(yè)觀的指導(dǎo)精神

大國(guó)工匠精神在職業(yè)觀的成型過(guò)程中極為關(guān)鍵，映射了就業(yè)人員的職業(yè)價(jià)值觀與職業(yè)行為，與其人生觀關(guān)系密切?！按髧?guó)工匠精神”包含“職業(yè)心態(tài)、敬業(yè)態(tài)度與人文素質(zhì)”，這與塑造大學(xué)生品性的思政課有著極密切的關(guān)系。高校思政課開(kāi)設(shè)的初衷是引導(dǎo)大學(xué)生形成科學(xué)的價(jià)值觀與人生觀，而培育大學(xué)生的工匠精神在價(jià)值觀與人生觀形成的過(guò)程中作用是巨大的。所以，培養(yǎng)大國(guó)工匠精神是高校思政課的新任務(wù)。

1.2大國(guó)工匠精神是個(gè)體進(jìn)步與大學(xué)生就業(yè)能力的衡量標(biāo)準(zhǔn)

大國(guó)工匠精神與大學(xué)生以后就業(yè)是聯(lián)系密切的，是大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃的參照物?？茖W(xué)的職業(yè)規(guī)劃，能夠讓大學(xué)生擁有過(guò)硬的業(yè)務(wù)能力，并且對(duì)大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)培育也有著一定影響。在培育大學(xué)生優(yōu)良的職業(yè)素養(yǎng)階段，能夠讓大學(xué)生的價(jià)值得到體現(xiàn)。在應(yīng)屆生就業(yè)領(lǐng)域，大學(xué)生的職業(yè)道德作為一類硬性指標(biāo)是不可或缺的。走入職業(yè)領(lǐng)域的大學(xué)生應(yīng)明確，有著過(guò)硬的業(yè)務(wù)能力與優(yōu)良的職業(yè)素質(zhì)，與自身的人文素質(zhì)類似，是職業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。

1.3大國(guó)工匠精神是大學(xué)本身進(jìn)步并緊跟時(shí)代發(fā)展潮流的指導(dǎo)精神

大多數(shù)公司對(duì)大學(xué)應(yīng)屆生的職業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)類需求是：除開(kāi)必須具備的業(yè)務(wù)能力外，還需要兼?zhèn)淙宋乃刭|(zhì)，當(dāng)中職責(zé)感最為企業(yè)所看重。領(lǐng)導(dǎo)層的觀點(diǎn)是，經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)與技能能夠在實(shí)踐中檢驗(yàn)，然而大學(xué)生的品德等人文素養(yǎng)是大學(xué)生在學(xué)校中就應(yīng)該有的。所以，大學(xué)在倡導(dǎo)提升學(xué)生業(yè)務(wù)水準(zhǔn)的階段，也極為關(guān)注大學(xué)生的職業(yè)品德的培育。

而強(qiáng)化大學(xué)生就業(yè)基本素質(zhì)也是大學(xué)所要求的，其與大學(xué)的進(jìn)步息息相關(guān)。應(yīng)屆生在企業(yè)中的認(rèn)同度映射了大學(xué)的辦學(xué)水準(zhǔn)，這需要大學(xué)以企業(yè)需求為引導(dǎo)，注重對(duì)大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)——尤其是“大國(guó)工匠精神”的培育，讓其在職場(chǎng)中能夠立足，為大學(xué)緊跟時(shí)代發(fā)展潮流奠定基礎(chǔ)。

2大學(xué)思政教育與大國(guó)工匠精神培育

對(duì)工匠精神必須包括涵義、層級(jí)的解析，并且也應(yīng)注重對(duì)其特點(diǎn)的歸納與貫徹。而從大學(xué)思政教育理性培養(yǎng)的視角來(lái)說(shuō)，工匠精神在思政教育版塊中，應(yīng)包含專業(yè)特征、職業(yè)特征、人文特征三大特征。

2.1思政教育需要致力于培育兩類理性的能力

思政教育的內(nèi)容包含馬克思主義學(xué)說(shuō)，該學(xué)說(shuō)通過(guò)技術(shù)理性與價(jià)值理性來(lái)進(jìn)行闡述。其一，在方法論層面，應(yīng)強(qiáng)調(diào)實(shí)際操作的技術(shù)理性與價(jià)值理性的一致性，讓研習(xí)、改善技術(shù)階段，讓操控流程更為可靠、準(zhǔn)確，發(fā)揮最大的效能。

其二，在價(jià)值論方面，應(yīng)注意技術(shù)理性與價(jià)值理性的一致性。技術(shù)理性的使用并非單純地灌輸技能，還包含在技術(shù)使用階段的全部社會(huì)流程。思政教育應(yīng)使用馬克思主義學(xué)說(shuō)，從“方法論”與“價(jià)值論”的視角，來(lái)健全大學(xué)思政教育系統(tǒng)，并完成指導(dǎo)與評(píng)價(jià)，將兩類理性融于整個(gè)教育流程，讓學(xué)生意識(shí)到有著專心、謹(jǐn)慎等職業(yè)精神是立足于社會(huì)的根本，進(jìn)而形成工匠精神。

其三，在思政教育中培養(yǎng)大國(guó)工匠精神的專業(yè)性。技術(shù)理性是對(duì)技術(shù)準(zhǔn)則的應(yīng)用，也是技術(shù)對(duì)時(shí)代的反省，其實(shí)際操作流程是意識(shí)形態(tài)教育與探究的流程。其一，應(yīng)在思政教育階段，重視技術(shù)的使用、技術(shù)的發(fā)展、技術(shù)商品的投用是不是與當(dāng)代社會(huì)需求相符。其二，在思政教育階段，尋求社會(huì)狀態(tài)中的真善美?？萍紴槿祟愃?，映射了人類對(duì)美滿未來(lái)的熱切期盼，讓學(xué)生去追尋美好的事物，進(jìn)而讓工匠精神的專業(yè)屬性得以凸顯是極為重要的。

2.2思政教育需要利用兩類理性的功效，凸顯工匠精神中的職業(yè)性

其一，在思政課堂上，利用兩類理性讓學(xué)生了解工匠精神的社會(huì)價(jià)值，加強(qiáng)職業(yè)理念?？萍嫉倪M(jìn)步映射了人類生活品位的提升，科技在此方面呈現(xiàn)出了自身的價(jià)值。迎合他人即外部?jī)r(jià)值，而迎合自身就是內(nèi)部?jī)r(jià)值。從該方面解讀技術(shù)職業(yè)，工匠不純粹是勞動(dòng)人，也是社會(huì)進(jìn)步的有生力量。這樣，其社會(huì)地位會(huì)提高。技術(shù)理性與價(jià)值理性體現(xiàn)了人的外部?jī)r(jià)值與內(nèi)部?jī)r(jià)值，在實(shí)際操作階段，解析歸納兩類理性培養(yǎng)的功效，有助于學(xué)生對(duì)工匠精神、工匠理論的認(rèn)可感，進(jìn)而形成職業(yè)素養(yǎng)。

其二，在思政教育的誘導(dǎo)下，利用兩類理性培養(yǎng)有著獨(dú)立人格的工匠，強(qiáng)化職業(yè)歸屬感。思政教育誘導(dǎo)學(xué)生解讀何種科技的發(fā)展才能夠?yàn)槊癖妿ジｌ?。很明顯，只有與社會(huì)進(jìn)步定律相吻合的科技創(chuàng)新才能夠帶來(lái)幸福感，才能夠指引學(xué)生的人生道路。而通過(guò)兩類理性來(lái)學(xué)習(xí)馬克思主義的三觀，誘導(dǎo)學(xué)生在揭露科技定律階段，解讀人類的道德源動(dòng)力與道德行為，讓科技的進(jìn)步始終以“善”的倫理目標(biāo)來(lái)實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而讓工匠精神得以凸顯。

2.3思政教育需要在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)系統(tǒng)中將理性轉(zhuǎn)變?yōu)槔碚?，凸顯工匠的人文性

（1）應(yīng)凸顯兩類理性，分層級(jí)培養(yǎng)人文性。專業(yè)課學(xué)習(xí)是為了化解實(shí)際的技術(shù)難題，而思政教育是為了培養(yǎng)人文素質(zhì)。

首先，在教科書系統(tǒng)轉(zhuǎn)變成教學(xué)系統(tǒng)的階段，應(yīng)關(guān)注科技理性向精神生活的轉(zhuǎn)變。教科書應(yīng)具備完善的理論與邏輯知識(shí)，讓抽象的理論以具象的實(shí)例模式灌輸給學(xué)生，此種教學(xué)模式的重點(diǎn)是對(duì)語(yǔ)言的理解。技術(shù)理性要與學(xué)生的實(shí)際生活相關(guān)聯(lián)，怎樣利用技術(shù)理性的文字闡釋涵義，讓晦澀的理論變成具象化的實(shí)例，讓學(xué)生的技術(shù)理性成功塑造學(xué)生的精神世界，是未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)的主要命題。

其次，在理論系統(tǒng)轉(zhuǎn)換為信仰系統(tǒng)階段，應(yīng)關(guān)注價(jià)值理想向分享幸福理想的轉(zhuǎn)換。理論系統(tǒng)倡導(dǎo)對(duì)已有理論的解讀，信仰系統(tǒng)看重的卻是未來(lái)。在初次轉(zhuǎn)化階段，學(xué)生接納了技術(shù)理性，而在第二次轉(zhuǎn)換中則要引導(dǎo)學(xué)生反省，讓學(xué)生在終極關(guān)懷中獲得幸福感。

再次，在教科書理論向教學(xué)生活化實(shí)踐的轉(zhuǎn)換階段，應(yīng)體現(xiàn)兩類理性的一致性，并完成技術(shù)創(chuàng)新服務(wù)。馬克思主義的實(shí)踐性貫穿于學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活的整個(gè)過(guò)程，而生活并非一成不變的，其提倡技術(shù)理性與價(jià)值理性的統(tǒng)一，讓生活的目標(biāo)與學(xué)習(xí)科技的目標(biāo)相統(tǒng)一，進(jìn)而形成技術(shù)創(chuàng)新的意愿。

（2）教學(xué)模式應(yīng)體現(xiàn)兩類理性的本質(zhì)屬性、分層級(jí)體現(xiàn)人文性。

首先，思辨理論的使用。思辨體現(xiàn)了兩類理性，思政教育應(yīng)注意思辨方法的運(yùn)用，讓學(xué)生在精神世界的構(gòu)造階段，利用思辨學(xué)說(shuō)來(lái)化解對(duì)應(yīng)的技術(shù)難題。

其次，技術(shù)的解蔽。技術(shù)難題不能無(wú)目的性地解決，學(xué)生應(yīng)在技術(shù)理性與價(jià)值理性中找到人的主體性與技術(shù)使用的可靠性。思政教育以正確的三觀與社會(huì)進(jìn)步的定律來(lái)解蔽技術(shù)，讓技術(shù)的進(jìn)步帶給人類幸福感。

再次，經(jīng)驗(yàn)的驗(yàn)證。思政教育通過(guò)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，完成對(duì)晦澀理論的解讀，在自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)間搭建了“溝通”的媒介，讓技術(shù)研習(xí)與理性互為參照，讓創(chuàng)新能夠完成。所以，思政教育在教學(xué)版塊的規(guī)劃、教學(xué)實(shí)例的抉擇與教學(xué)語(yǔ)言的表述階段，都要注意思辨性，使用方法論。

（3）教學(xué)系統(tǒng)需要參考理性需求，分時(shí)段凸顯人文性。

其中，最重要的是關(guān)注實(shí)踐。在思政教育階段，其體現(xiàn)了兩類理性，解讀技術(shù)行為對(duì)政治環(huán)境、個(gè)體信仰與社會(huì)管理的作用，構(gòu)建人文素質(zhì)。其次，在專業(yè)的實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)將理性轉(zhuǎn)變成大學(xué)生的實(shí)踐技能，將理論系統(tǒng)轉(zhuǎn)換為素養(yǎng)系統(tǒng)、情感系統(tǒng)，讓人文素質(zhì)精神能夠成型。再次，在實(shí)際操作教學(xué)中，參考兩類理性的思維、模式，培育人文素質(zhì)中不可缺少的創(chuàng)新精神。實(shí)際操作教學(xué)，在大學(xué)思政教學(xué)中不可取代，是指將全部理論，包含思政教學(xué)與專業(yè)課融合，有著學(xué)科交叉的特征。

3結(jié)束語(yǔ)

綜上，大學(xué)思政教育與大國(guó)工匠精神的培育，是著眼于未來(lái)教育興國(guó)戰(zhàn)略的有機(jī)組成部分，其在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、完成我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中起到了至關(guān)重要的作用。并且其倡導(dǎo)創(chuàng)新，突破了以往的思維定勢(shì)，對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段的建設(shè)有著極強(qiáng)的指導(dǎo)作用。