蔡森
摘 要:我國經(jīng)濟迅速發(fā)展,人們的物質(zhì)生活愈加豐富,在物質(zhì)生活日新月異的新形勢下,人民群眾的文化建設(shè)卻發(fā)展較為緩慢。怎樣加強文化建設(shè),通過怎樣的舉措來提高人們的文化意識慢慢地成為了社會上廣為關(guān)注的問題。由于文化活動的形式和內(nèi)容具有時代性,因而不同時期人們的生活方式和價值觀念都會有一定的差異,而文化建設(shè)也需要與時俱進的措施,使得新形勢下的群眾文化活動能夠呈現(xiàn)出新時期的生機與活力。在提升人們的文化素養(yǎng)和建設(shè)精神文明氛圍時,要從整體上去把握,然后依據(jù)具體情況,積極組織各項群體性的精神文化活動,用發(fā)展的觀點和創(chuàng)新的方式去看待群眾文化生活的進步和精神文明的提升,從而提高人們的文化素養(yǎng),促進社會整體的精神文明的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:文化建設(shè);與時俱進;整體提升;創(chuàng)新
群眾文明建設(shè)在提高綜合國力方面起到了很大的作用,優(yōu)良的文化建設(shè)可以提高國民的整體素質(zhì),從而提高國家的凝聚力。對于社會中的個體而言,文化素養(yǎng)的提高有助于其在社會中的發(fā)展,使具有不斷克服困難的勇氣和樂觀的心態(tài)。本文旨在討論群眾文化的發(fā)展現(xiàn)狀以及討論一些創(chuàng)新性的發(fā)展措施來為我國的精神文化建設(shè)出謀劃策。
1 新形勢下的群眾文化的現(xiàn)狀分析
群眾文化是指以人民群眾活動為主體,通過娛樂自我的活動形式,來豐富自身的精神生活,并在人類社會的方方面面,各個階段都得到滲透和發(fā)展。文化對人類的生活具有正大的意義,他是物質(zhì)文明延伸出的精神文明的集體,不僅可以促進人類的身心健康,而且也有助于提高人們的生活態(tài)度,從而促進社會的和諧。下面重點分析新形勢下群眾文化的現(xiàn)狀,具體內(nèi)容如下:
1.1 創(chuàng)新發(fā)展群眾文化的意義
民族的發(fā)展進步過程中,必不可少的就是創(chuàng)新手段,可以說創(chuàng)新代表一個民族的發(fā)展?jié)摿?。我國正處于物質(zhì)文明日新月異的大發(fā)展時期,物質(zhì)的飛速進步必然會對文化的發(fā)展提出更高的要求,因此為了防止短板效應(yīng),黨和政府也越來越重視群眾文化的發(fā)展情況。在進行群眾文化工作中,要不斷進行創(chuàng)新,不僅包含形式的創(chuàng)新更包含內(nèi)容含義的創(chuàng)新。通過豐富文化活動的內(nèi)容,來做到吸引廣大群眾來參與并提升自身的文化素養(yǎng),從而提升社會整體的素養(yǎng),有助于社會文明建設(shè)和和諧社會的發(fā)展[1]。創(chuàng)新發(fā)展群眾文化,積極開展各種文藝文化活動,將人們的生活熱情和工作積極性充分調(diào)動起來,有助于提高社會的整體風(fēng)氣,并實現(xiàn)國家文化的整體進步。
1.2 群眾文化的信息化特點
進入網(wǎng)絡(luò)時代以來,互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使得人們的生活越來越便捷,方便了廣大群眾對于社會發(fā)展的了解,拓寬了學(xué)習(xí)和獲取信息的通道,慢慢地?zé)o論生產(chǎn)、生活、還是學(xué)習(xí)方面,人們對于網(wǎng)絡(luò)信息的依賴越來越深。伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及和應(yīng)用,除了可以讓人們在網(wǎng)絡(luò)上獲取信息和學(xué)習(xí)資料外,也可以讓人們直接在網(wǎng)絡(luò)上開展各種活動。例如,網(wǎng)上的捐款活動、網(wǎng)上的掃墓活動、網(wǎng)上的植樹活動等,這也為我國的群眾文化建設(shè)提供了新的平臺和方式。但網(wǎng)絡(luò)信息除了一些積極的資源外,也存在一些非健康性質(zhì)的信息和資料,這也為我國的精神文明建設(shè)提出了新的難題。
1.3 群眾文化的特色化方向
在發(fā)展中國特色社會主義的過程中,群眾文化的發(fā)展也不容忽視。我國政府大力推進群眾文化建設(shè),豐富群眾文化內(nèi)容,努力通過各種形式的活動使群眾文化充滿活力,例如,鼓勵群眾進行自主創(chuàng)作,并創(chuàng)造討論的環(huán)境,給群眾抒發(fā)情感的平臺;發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)文化,促進群眾文明建設(shè)等一定程度上促進了精神文明建設(shè)。
2 群眾文化的創(chuàng)新及發(fā)展措施
2.1 進行文化的組織性擴張
伴隨著物質(zhì)生活的日漸豐富,人們對精神生活的追求也愈加強烈,一些群眾文化活動的參與度也隨著文化的發(fā)展而提高[2]。群眾的活動組織大多依靠基層干部,因此需要做好基層干部聯(lián)系群眾工作,從而更好地把工作落實到群眾當中去,并能夠更好地去了解群眾的精神文明需求,從而更好地去豐富與發(fā)展群眾的文化生活。 通過增加群眾對于文化活動的參與度,來拉近群眾和基層干部的聯(lián)系,營造一種良性的文化循環(huán),使得文化由原來的小團體發(fā)展為大團體,大組織,進而豐富群眾的文化生活,整體提高社會的文化素養(yǎng)。
2.2 促進文化的多元化發(fā)展
社會文化的發(fā)展不能夠去除傳統(tǒng)的文化瑰寶,因此,在建設(shè)社會主義文化的過程中,要注重融入傳統(tǒng)的元素來發(fā)展群眾文化[3]。此外,伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,世界文化慢慢地走向一個大的融合趨勢,各個國家原本封閉的文化加入了世界文化的家庭,這也使我國對一些外來文化有了新的認識。在客觀地去評價接受外來文化的同時,也要結(jié)合我國的傳統(tǒng)文化,形成一種獨特的具有傳統(tǒng)特色和時代性的新文化,既體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,也體現(xiàn)著現(xiàn)代文化的魅力,換言之,在發(fā)展文化的同時要注重兼顧傳統(tǒng)與潮流,營造多元化的文化氛圍。
2.3 重視農(nóng)村群眾文化發(fā)展
我國是一個傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國,在進行社會主義建設(shè)和社會文明建設(shè)的時候一直高度重視“三農(nóng)問題”,鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村的發(fā)展水平在一定程度上影響著我國整體的文化發(fā)展水平[4]。在進行社會主義新農(nóng)村建設(shè)時,農(nóng)村經(jīng)濟得到了較快的發(fā)展然而在精神層面,政府仍需要發(fā)展一些群眾活動,來增強農(nóng)村群眾的文化素養(yǎng),并通過切合實際的活動使農(nóng)村氛圍更加融洽和諧。
2.4 把握機遇,營造融洽氛圍
社會主義文化建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)有著密不可分的聯(lián)系,二者相輔相成。豐富群眾文化可以通過建設(shè)群眾藝術(shù)館以及建設(shè)文化廣場等方式來進行精神建設(shè)。政府要把握住節(jié)日等一些有利于開展活動的時間,積極主動地開展一些貼近生活,聯(lián)系群眾的活動,讓人們能夠了解到生活有了文化活動之后會更加地精彩,并愿意主動地參與進來[5]。各個地區(qū)的年齡比例以及性別比例都不相同,開展活動時要依據(jù)實際情況定下合適的主題和形式,根據(jù)不同的人群去展開更有滲透性的活動,通過機遇,營造融洽和諧的文化氛圍。
2.5 建設(shè)群眾文化大環(huán)境
由于物質(zhì)條件較之前有了較大的發(fā)展,如今,我國的社會主義經(jīng)濟建設(shè)取得較好成績,人們生活基本小康。經(jīng)濟實力的雄厚有助于發(fā)展群眾文化,政府可以更好的為群眾建設(shè)更多的公共文化、體育設(shè)施,提供更多的平臺和服務(wù)性質(zhì)的活動來方便人們的生活,這些都為群眾文化的發(fā)展打下了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時,黨和政府也很重視群眾經(jīng)濟文化建設(shè),因此常常制定一些有助于發(fā)展社會主義精神文明的政策來發(fā)展精神文化,提高群眾的精神文化素養(yǎng),伴隨著政府和基層干部組織一些貼近生活的活動,從而慢慢地創(chuàng)造出一個群眾文化大環(huán)境,在大環(huán)境下,群眾的文化不再是小團體、個人的娛樂手段,而是大團體、群體的娛樂活動,隨著精神文明建設(shè)風(fēng)氣的擴散,最終提高我國整體的精神文明水平。
3 結(jié)語
在社會發(fā)展的新形勢下,人民群眾的物質(zhì)生活應(yīng)當隨著日漸豐富的物質(zhì)文明發(fā)展,提高人民生活的幸福度,滿足群眾的精神文明需求,創(chuàng)新特色的群眾文化,使得人們越來越注重精神方面的享受,從而提高人民的文化品位,隨著精神文明的建設(shè),最終提高全國的精神文明建設(shè)水平。
參考文獻
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