吳瑞杰

摘 要

有效教學(xué)是課堂教學(xué)質(zhì)量的一種理想追求。有效的品德課堂必須從調(diào)動(dòng)學(xué)生的身體參與開(kāi)始，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生思維與情感參與，使其獲得深刻的情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)道德的自主建構(gòu)。

關(guān) 鍵 詞

小學(xué)品德課；有效教學(xué)；情感體驗(yàn)；具身學(xué)習(xí)

中圖分類(lèi)號(hào)

G41

文獻(xiàn)編碼

A

文章編號(hào)

2095-1183（2017）07-00-03

“如何提高課堂教學(xué)的有效性”一直是許多品德課教師努力探索的課題。有效教學(xué)是一種提倡效果、效用、效率三者并重的教學(xué)觀(guān)，只有學(xué)生真正理解并能靈活運(yùn)用的知識(shí)才是有效的知識(shí)，只有能夠促進(jìn)學(xué)生智慧和人格發(fā)展的知識(shí)才是有效的知識(shí)，而基于有效知識(shí)的教學(xué)才是有效的教學(xué)。[1]對(duì)于品德課堂而言，有效教學(xué)最重要的是使知識(shí)對(duì)學(xué)生有意義。這要求教師挖掘知識(shí)的德性?xún)r(jià)值與意義，促進(jìn)學(xué)生道德的自主建構(gòu)。而學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)布，要求我們進(jìn)一步思考有效教學(xué)的內(nèi)涵，以有價(jià)值的品德課堂助力兒童核心素養(yǎng)的形成與德性的發(fā)展。

一、有效的品德課堂須調(diào)動(dòng)身體參與

有效的品德課堂必然有學(xué)生的有效參與，其外在的直觀(guān)表現(xiàn)便是學(xué)生的身體參與，即學(xué)生積極調(diào)動(dòng)聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、動(dòng)覺(jué)等多感官、多知覺(jué)，參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。在此，具身學(xué)習(xí)尤其是直接具身活動(dòng)為我們提供了新的視角。直接具身即身體的學(xué)習(xí)，旨在讓學(xué)習(xí)者進(jìn)入真實(shí)的或是模擬的生活場(chǎng)景，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、動(dòng)覺(jué)等多感官、多知覺(jué)體驗(yàn)，獲得本體感受經(jīng)驗(yàn)。[2]因此，我們可通過(guò)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的或模仿的生活場(chǎng)景，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)直接具身學(xué)習(xí)，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，為有效學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

案例一：“我來(lái)試試看”（原蘇教版《品德與生活》二年級(jí)上冊(cè)）

教師以游戲活動(dòng)——“摘紅環(huán)真好玩”導(dǎo)入課堂。

師：我們先來(lái)玩?zhèn)€游戲吧！看，五個(gè)一樣大的環(huán)現(xiàn)在串在一起。如果不摘下兩邊的環(huán)，你怎樣取出中間的紅環(huán)呢？

生：熱烈討論后發(fā)言（略）。

師：聽(tīng)起來(lái)很難，對(duì)吧！誰(shuí)能自信地說(shuō)：我來(lái)試試看。

學(xué)生爭(zhēng)相舉手上臺(tái)嘗試，通過(guò)不同的方法很快解決了問(wèn)題。

師：大家真聰明！自己動(dòng)手試一試，問(wèn)題就能解決了。所以，遇到事情我們要大膽地說(shuō)——（引說(shuō)板書(shū)）我來(lái)試試看。接下來(lái)，我們就來(lái)挑戰(zhàn)自我，試著做一些自己以前沒(méi)做過(guò)的事。老師通過(guò)昨天的問(wèn)卷調(diào)查，知道了這三項(xiàng)活動(dòng)是小朋友沒(méi)做過(guò)的。課件出示：

數(shù)學(xué)王國(guó)——請(qǐng)算出紙上題目的答案。

蔬菜樂(lè)園——請(qǐng)將桌子上黃瓜的皮削掉。

巧手之家——請(qǐng)用桌上的橡皮筋為女同學(xué)扎一條辮子。

師：看，數(shù)學(xué)王國(guó)里有一道數(shù)學(xué)難題等著大家來(lái)解決；蔬菜樂(lè)園里有一個(gè)刨黃瓜的活動(dòng)等著大家去嘗試；巧手之家要看看小朋友扎辮子的手藝?，F(xiàn)在請(qǐng)你選擇一項(xiàng)活動(dòng)，找到相應(yīng)位置坐下來(lái)。

請(qǐng)一位小朋友讀溫馨提示：1.嘗試時(shí)間為五分鐘。2.做完后把學(xué)習(xí)用品、工具、各類(lèi)垃圾整理好。3.聽(tīng)到音樂(lè)聲后馬上坐好。

師：來(lái)，為自己鼓鼓勁，對(duì)自己說(shuō)：“我能行的，加油！”

學(xué)生開(kāi)始分組活動(dòng)……

這樣的課堂充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的多感官參與，每一個(gè)學(xué)生都成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體。學(xué)生從“試一試”的游戲開(kāi)始，初步感悟勇于嘗試才能解決問(wèn)題，之后，通過(guò)小組合作，嘗試解決學(xué)習(xí)與生活中的問(wèn)題。由此，讓學(xué)生通過(guò)親身經(jīng)歷“試一試”，樹(shù)立“我來(lái)試試看”的信心和勇氣。這樣的學(xué)習(xí)基于學(xué)生的身體參與，必然會(huì)帶給學(xué)生深刻的體驗(yàn)與感悟。

二、有效的品德課堂須激活兒童思維

創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境，開(kāi)展探究學(xué)習(xí)早已成為品德課堂的教學(xué)常態(tài)。但在實(shí)踐中，“為情境而情境”，情境缺乏思維含量導(dǎo)致品德課堂熱鬧有余、生成不足，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的深入思考等問(wèn)題，嚴(yán)重影響了教學(xué)的有效性。核心素養(yǎng)的提出，要求我們必須從教師的教轉(zhuǎn)向?qū)W生的學(xué)，深入挖掘體驗(yàn)情境之于學(xué)生發(fā)展的價(jià)值，充分激活學(xué)生的思維參與。

仍以“我來(lái)試試看”一課為例，在小組活動(dòng)結(jié)束后，教師提出問(wèn)題——

師：我是溫州電視臺(tái)“男孩女孩”欄目記者，聽(tīng)說(shuō)我們班試一試的活動(dòng)搞得不錯(cuò)，特地過(guò)來(lái)采訪(fǎng)。下面，我先到數(shù)學(xué)王國(guó)采訪(fǎng)一下。智慧小博士，請(qǐng)你公布正確答案吧。（學(xué)生公布答案）做對(duì)的請(qǐng)舉手。

師：我到蔬菜樂(lè)園看一下。刨好的黃瓜真香啊，好想嘗一口。（拿出刨得不好的黃瓜）這是一位小朋友刨的黃瓜。（生哄堂大笑）你們都笑了，因?yàn)檫@黃瓜刨得坑坑洼洼的，對(duì)吧！但是，老師正是從這一個(gè)個(gè)小洞中知道你剛才一定遇到了很多困難。說(shuō)說(shuō)你遇到了什么困難？

生：皮總是斷。

師：那是因?yàn)槟銊?dòng)作還不熟練。

生：黃瓜很滑，總往下掉。

師；這也是一個(gè)困難。

生：刨拿反了。

師：拿的姿勢(shì)不對(duì)。那么怎樣才能刨得像媽媽刨得一樣好呢？

生；向媽媽學(xué)習(xí)。

師：對(duì)啊，向媽媽學(xué)習(xí)，邊學(xué)邊練?，F(xiàn)在我就是你的媽媽?zhuān)瑏?lái)，跟我一起刨……看，現(xiàn)在你們刨得很不錯(cuò)了。其實(shí)，秘訣就是不斷練習(xí)，熟能生巧。相信你們經(jīng)過(guò)不斷練習(xí)，技術(shù)會(huì)進(jìn)步得很快。最后一站，我們來(lái)到巧手之家。來(lái)，把我們剛才的經(jīng)歷說(shuō)給大家聽(tīng)。

生：我從來(lái)沒(méi)有扎過(guò)辮子，剛開(kāi)始幾次總扎不好，我就請(qǐng)張老師幫忙。她拉著我的手一步步教我，我們一起扎好了辮子。

師：小朋友們聽(tīng)，他想的辦法和我們剛才說(shuō)的有點(diǎn)不一樣，他用的是什么辦法？

生：他辮子扎不起來(lái)的時(shí)候想到了找老師幫忙。

師：對(duì)啊，有時(shí)候遇到難事請(qǐng)教別人也是個(gè)好辦法。通過(guò)這次采訪(fǎng)，我知道我們二（2）班同學(xué)剛才用不同的辦法試著去做了一些沒(méi)做過(guò)的事，完成得不錯(cuò)，我為你們感到高興。

……

在這一案例中，教師化身記者，以采訪(fǎng)代替提問(wèn)，激活了學(xué)生思考和反思的興趣?！坝浾摺钡摹安稍L(fǎng)”，讓孩子們回味與分享“試一試”之后成功的喜悅，思考如何克服困難學(xué)著試一試，堅(jiān)持不懈試著練一練。由此，充分激活了學(xué)生的思維，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的深度參與。這樣的情境探究由兒童自身的探究欲望所驅(qū)動(dòng)，閃耀著兒童思維的光芒。這樣的品德課堂才是真實(shí)的、有價(jià)值的，也才是有效的。

三、有效的品德課堂須激發(fā)兒童情感

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“情感是道德信念、原則性以及精神力量的核心和血肉，沒(méi)有情感，道德會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話(huà)，只能培養(yǎng)偽君子?！盵3]兒童的品德發(fā)展是其懷著對(duì)生活的熱愛(ài)，通過(guò)參與豐富多彩的生活實(shí)踐，與外部環(huán)境積極互動(dòng)而逐步實(shí)現(xiàn)的。有效的品德課堂必然能激發(fā)兒童豐富的情感，如此，才能讓兒童獲得更加豐富而深刻的情感體驗(yàn)，習(xí)得富有真情實(shí)感、有活力的道德認(rèn)知，從而不斷實(shí)現(xiàn)道德的自主建構(gòu)。

案例二：“新年快到了”（原浙教版《品德與生活》第一冊(cè)）

本課隸屬《我們一起迎新年》這一主題單元，教材包括“一年大三歲”和“冬天有點(diǎn)冷”兩大內(nèi)容。教師認(rèn)為，“冬天有點(diǎn)冷”這一內(nèi)容包含生活觀(guān)察、科學(xué)探索和生活指導(dǎo)的內(nèi)容，與新年沒(méi)有直接聯(lián)系，可以獨(dú)立成為一課。而“一年大三歲”則可與后面的“歡天喜地過(guò)大年”一課相結(jié)合。據(jù)此，教師調(diào)整了教學(xué)內(nèi)容，并將此課定名為《冬天》，擴(kuò)大了課題的外延。

整堂課由三個(gè)活動(dòng)構(gòu)成。

活動(dòng)一：冬爺爺長(zhǎng)得啥模樣。從課前找冬天——以學(xué)生為主體介紹展示成果到教師以平等的身份展示冬天的完整形象，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)語(yǔ)文與美術(shù)課程學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)敘說(shuō)和圖畫(huà)，讓學(xué)生回憶冬天的美好景象。

活動(dòng)二：森林探密，了解動(dòng)物冬眠。引導(dǎo)學(xué)生明白森林王國(guó)里的動(dòng)物們有的喜歡冬天，有的不喜歡冬天，但是它們都會(huì)用各自不同的辦法安全度過(guò)冬天。這一環(huán)節(jié)融合了科學(xué)探索與生命、生態(tài)教育，充分激活了學(xué)生的“動(dòng)物知識(shí)經(jīng)驗(yàn)”，學(xué)生滿(mǎn)懷保護(hù)動(dòng)物、珍愛(ài)生命、熱愛(ài)大自然的情感，課堂氛圍溫馨而熱烈。

活動(dòng)三：快樂(lè)的冬天，苦惱的冬天。教師先簡(jiǎn)單普及一些冬天保健的常識(shí)，引導(dǎo)孩子們調(diào)動(dòng)“不怕冷”的經(jīng)驗(yàn)。孩子們回憶起父母親人帶給自己的冬天的溫暖，勾起了許多快樂(lè)冬天的回憶。最后，師生一起在冬爺爺?shù)年?yáng)光下做游戲，練身體，開(kāi)開(kāi)心心、健健康康度過(guò)冬天。

這一案例中的三個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)調(diào)動(dòng)了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，更激活了學(xué)生的情感體驗(yàn)。由此，“冬天”承載了兒童關(guān)于自然、親情的溫暖而美好的回憶，“面對(duì)冬天的寒冷要勇敢，熱愛(ài)生活”“多角度看待問(wèn)題”“豐富自己的生活，增添冬天的樂(lè)趣”等學(xué)習(xí)目標(biāo)水到渠成。

葉瀾教授曾說(shuō)，“課堂教學(xué)應(yīng)被看成是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的、有意義的構(gòu)成部分。對(duì)于學(xué)生而言，課堂教學(xué)是其學(xué)校生活的最基本構(gòu)成，它的質(zhì)量，直接影響學(xué)生當(dāng)下及今后的多方面發(fā)展和成長(zhǎng)；對(duì)于教師而言，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本構(gòu)成。它的質(zhì)量，直接影響教師對(duì)職業(yè)的感受、態(tài)度和專(zhuān)業(yè)水平的發(fā)展和生命價(jià)值的體現(xiàn)?！弊鳛槠返抡n教師，我們應(yīng)該不斷思考“如何提高課堂教學(xué)的有效性”，因?yàn)樗P(guān)乎我們與孩子們的生命質(zhì)量。也正是在這樣的思考與追問(wèn)中，我們才能“將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩(shī)意存在，凸顯生命的靈動(dòng)、自由和獨(dú)特，并以此漸臻生命的完滿(mǎn)與幸?！盵4]。

參考文獻(xiàn)：

[1]余文森.論有效教學(xué)的三大理論基礎(chǔ)[J].課程·教材·教法，2012（2）：21.

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[3]蘇霍姆林斯基.帕夫雷什中學(xué)[M].趙瑋，等，譯.北京：教育科學(xué)出版社，1999：194.

[4]馮建軍.走向道德的生命教育[J].教育研究，2014（6）：40.

（作者單位：溫州市仰義第二小學(xué)

浙江溫州 325008）

責(zé)任編輯 毛偉娜