侯建良

人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。即便是優(yōu)秀人才，有時(shí)也難免會(huì)犯錯(cuò)誤；愛(ài)護(hù)人才，就要允許人才犯錯(cuò)誤，不能一犯錯(cuò)誤就將其一棍子打死，而是要分析錯(cuò)誤的產(chǎn)生原因、性質(zhì)、大小，做出恰當(dāng)?shù)奶幚?；?duì)于大多數(shù)犯錯(cuò)誤者而言，應(yīng)該是“犯錯(cuò)誤不要緊，改了就是好同志”。這些都是現(xiàn)在人們很熟悉的對(duì)待犯錯(cuò)誤者的正確態(tài)度。古代一些明智的用人者，同樣能夠“不以一眚掩大德”，體現(xiàn)了對(duì)人才，特別是優(yōu)秀人才的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。

“不以一眚掩大德”語(yǔ)出《左傳》僖公三十三年，是秦穆公對(duì)三位打了敗仗的將軍講的話，意思是不能因?yàn)樗麄兎噶隋e(cuò)誤就抹殺他們的重大功績(jī)。由于這句話意義深刻而被后世廣為引用。為什么要“不以一眚掩大德”？唐太宗說(shuō)：“不因?yàn)橐稽c(diǎn)不好而忘掉了他的所有好處，不因?yàn)樾〉倪^(guò)失而掩蓋了他的全部功勞。設(shè)官分職，要做到人盡其才?！盿宋太祖趙匡胤則說(shuō)：對(duì)于堪當(dāng)大任的人才，“如果用其長(zhǎng)，也應(yīng)該護(hù)其短”b。唐太宗是從用人大道理上講的：國(guó)家事務(wù)繁雜，需要大量人才；要想得到大量人才，就不能求全責(zé)備，而要全面看待人的優(yōu)缺點(diǎn)及功過(guò)，注重主要方面。宋太祖是從用人的政策和策略角度講的：如果要重用一個(gè)有特殊才能的人，那對(duì)他的缺點(diǎn)就應(yīng)采取諒解和容忍的態(tài)度。

古人對(duì)待和處理人才缺點(diǎn)與過(guò)錯(cuò)的一些做法，至今看來(lái)仍有一定的啟發(fā)和借鑒意義：

（一）重大節(jié)略小節(jié)，不因小失大

楚莊王曾設(shè)宴招待群臣，到日暮時(shí)分大家已經(jīng)喝得醉醺醺的，莊王命人點(diǎn)上燈燭繼續(xù)喝，并讓愛(ài)妃許姬給百官敬酒。忽然一陣風(fēng)把燈燭吹滅了，有人趁機(jī)拉扯許姬的衣袖，許姬順手拽下了那人的帽纓，回到莊王跟前說(shuō)：“剛才燈燭熄滅時(shí)，有人拉扯我的衣袖，我已拽掉了他的帽纓拿在手中了，快點(diǎn)上燈燭，看看誰(shuí)沒(méi)有帽纓?！背f王說(shuō)：“我賞賜百官飲酒，致使有人酒醉失禮，怎么可以為了顯示婦人的節(jié)操而去羞辱我的官員呢？”于是下令說(shuō)：“今天你們與我飲酒，都要把帽纓拽掉，不然喝不痛快?！背鱿鐣?huì)的官員有百余人，大家都拽去帽纓，然后才點(diǎn)上燈火，終于盡歡而散。a在這里，楚莊王是有意掩蓋醉酒失禮者的錯(cuò)誤，而且失禮者冒犯的還是自己的愛(ài)妃。

北宋英宗時(shí)，有一年皇帝率領(lǐng)百官在南郊祭天，尚書(shū)省特意設(shè)宴招待百官。有一名郎官叫王易知，不夠檢點(diǎn)，飲酒過(guò)度而嘔吐。御史到英宗面前彈劾他有失禮儀，英宗寬恕免罪。宰相韓琦又來(lái)奏聞，英宗說(shuō)：“我已說(shuō)過(guò)免他的罪了?！表n琦援引前朝舊例，提出對(duì)失儀官員不能赦免。英宗說(shuō)：“失儀屬于受輕罰的錯(cuò)誤，也不會(huì)重罰。然而讓一位士大夫因酒食而受懲罰，使他太沒(méi)有面子了！”最后還是赦免了王易知。b看起來(lái)，御史和宰相非常堅(jiān)持原則，在重大場(chǎng)合喝酒嘔吐，確實(shí)有失禮儀；但宋英宗的處理方法卻更人性化，尤其是在朝堂禮儀被看得高于一切的封建社會(huì)里，就更顯得難能可貴！對(duì)人才多給一些人性化的關(guān)愛(ài)，正是作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者所應(yīng)有的品質(zhì)。

（二）就事論事，不上綱上線

人在情緒失控的情況下，由于平時(shí)有些問(wèn)題尚未理清和排解，糾結(jié)在心，可能會(huì)出現(xiàn)產(chǎn)生一定不良影響的言行；有的甚至在一種莫名其妙的一念之差的狀態(tài)下，比如要顯示自己膽大、見(jiàn)多識(shí)廣或幽默等，脫口而出，妄言謬誤。對(duì)此類問(wèn)題，歷來(lái)有兩種處理態(tài)度：一種是不管具體情況，無(wú)限上綱，“一棍子打死”；另一種是具體問(wèn)題具體分析，就事論事，只要不是具有重大危害，則重在教育，從寬處理。

宋太祖趙匡胤有一次設(shè)宴招待群臣，翰林學(xué)士王著喝醉了酒，乘著酒興大聲喧嘩。宋太祖因?yàn)樗乔俺笾芰羧蔚膶W(xué)士，特意寬容他，令人扶他出去。沒(méi)想到王著不肯，還走到屏風(fēng)跟前，用袖子掩著臉?lè)怕暣罂奁饋?lái)，宴席上的工作人員硬把他拉了出去。第二天上朝的時(shí)候，有人向太祖奏道：“王著立在宮門跟前大哭，顯然是懷念（后周的）世宗?！保ㄉ献嗾哒f(shuō)的是對(duì)的，趙匡胤本是周世宗的大將，掌握兵權(quán)。周世宗柴榮死后，他七歲的兒子即位。趙匡胤見(jiàn)時(shí)機(jī)成熟，發(fā)動(dòng)“陳橋兵變”，自己做了皇帝。對(duì)于這件事，一些后周舊臣雖被留用，但心中肯定不滿。王著借酒大哭，即是表達(dá)這種不滿）宋太祖卻很平淡地說(shuō)：“王著就是一個(gè)酒徒而已，原來(lái)在世宗幕府里做事時(shí)，我就很了解他。再說(shuō)，一個(gè)書(shū)生哭世宗，又能有什么作為呢？”a宋太祖就事論事，大事化小，就這樣把問(wèn)題處理了。相信王著事后也會(huì)認(rèn)真反思，并被趙匡胤的寬容所感動(dòng)。假如趙匡胤不是采取寬容態(tài)度，而是當(dāng)作一起嚴(yán)重的政治事件來(lái)處理，那就要來(lái)一個(gè)徹底清查，把對(duì)后周仍有感情的、認(rèn)為自己做皇帝是不義之舉的臣子們統(tǒng)統(tǒng)抓起來(lái)殺掉，那就會(huì)引起不小的政治動(dòng)蕩。所以，宋太祖不僅僅是保護(hù)了王著一個(gè)人，而是保護(hù)了一批人。很顯然，趙匡胤的處理方法是有利于鞏固新生政權(quán)的明智之舉。

宋神宗的時(shí)候，樞密院直學(xué)士蔣堂擔(dān)任成都府知府，有個(gè)名叫何宗韓的士人，性格狂放，他寫了一首詩(shī)送給蔣堂，詩(shī)中有兩句是：“截?cái)鄤﹂T燒棧閣，此中別是一乾坤?！笔Y堂看后認(rèn)為此詩(shī)分明是勸自己謀反，因而非常害怕，立即將何宗韓下獄，將他的詩(shī)上報(bào)朝廷等候定罪。有一天，宋神宗問(wèn)有關(guān)大臣：“何宗韓那個(gè)事如何處理？”大臣們說(shuō)：“正要呈報(bào)。這是一個(gè)狂妄之徒，準(zhǔn)備請(qǐng)州里開(kāi)除他的士人資格，去做平民?！彼紊褡谡f(shuō)：“不能這樣處理。窮書(shū)生為饑寒所迫才發(fā)這樣的牢騷。可以給他一個(gè)不管事的官?！盿何宗韓兩句詩(shī)的字面意思是，只要截?cái)嗨拇ㄅc中央的唯一通道，四川便是一個(gè)獨(dú)立王國(guó)。此事如放在清代雍正乾隆的文字獄時(shí)代，這兩句詩(shī)足以置其于死地；但宋神宗反對(duì)上綱上線，認(rèn)為就是一個(gè)還沒(méi)得到官職的窮書(shū)生發(fā)發(fā)牢騷而已，不但不治罪，還在一定程度上滿足了這個(gè)書(shū)生的要求。

（三）懲前毖后，給人以出路

對(duì)犯錯(cuò)誤者的人事處理辦法，也有兩種不同的做法：一種是“貶為庶民”，“永不敘用”，使其一輩子不得翻身；另一種是實(shí)事求是，處理恰當(dāng)，懲前毖后，治病救人，給人以出路，對(duì)于改過(guò)自新者量才使用，不加歧視。

朱元璋當(dāng)了皇帝以后，曾下詔頒布薦舉令，其中規(guī)定：凡官員因犯錯(cuò)誤而受到罷免或斥責(zé)的，不能重新被選拔任用。洪武二十五年（1392）十二月，安慶知府周昌上書(shū)建議說(shuō)：“我見(jiàn)許多士人，有的原來(lái)為官時(shí)因犯有小的過(guò)錯(cuò)而被罷免，然而他們確有才能可資任用，而按照規(guī)定卻不能被起用了。陛下應(yīng)該對(duì)他們施以寬恕恩惠，令有關(guān)官府推薦起用他們。”吏部官員堅(jiān)決反對(duì)：“犯了錯(cuò)誤卻仍被重新任用，就難以體現(xiàn)懲戒的意義。周昌的話不可聽(tīng)！”明太祖認(rèn)真聽(tīng)了雙方的意見(jiàn)，說(shuō)：“任何優(yōu)秀的工匠琢磨玉石，都不會(huì)因?yàn)橛袷行〉蔫Υ枚鴹壷挥?。?guó)家任用人才，也一定要寬免那些犯過(guò)小錯(cuò)的人。所以，改正錯(cuò)誤，重新向善，是圣人贊成的；棄人之短，用人所長(zhǎng)，是國(guó)君應(yīng)該做到的。如果因?yàn)橐患碌倪^(guò)失就舍棄一個(gè)人，那么天下就找不出一個(gè)全面的人才了。周昌的話確實(shí)是對(duì)的?，F(xiàn)在命令各級(jí)官府，凡是因小的過(guò)錯(cuò)而被罷免或者被貶到邊遠(yuǎn)地方的，如果了解到他們確實(shí)德才兼?zhèn)洌伎梢耘e薦任用。”a朱元璋在這里表現(xiàn)了一種堅(jiān)持真理的大度，自己過(guò)去曾發(fā)布過(guò)官員犯錯(cuò)誤不能重新起用的詔令，而一個(gè)知府卻敢于提出不同意見(jiàn)。知府在朝堂上是一個(gè)不大的官，而且遭到了權(quán)威部門——吏部的嚴(yán)厲駁斥，正是在這種情況下，朱元璋明確表態(tài)，充分肯定知府的意見(jiàn)，并在理論上將這一意見(jiàn)提到相當(dāng)

的高度。

在用人實(shí)踐中，很多領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)知錯(cuò)能改的人才都是注意使用的，他們根據(jù)具體情況，對(duì)應(yīng)該繼續(xù)使用或重新起用的人才大膽任用，收到了較好的用人效果。

范仲淹不但在詩(shī)詞散文上出類拔萃，而且在用人上也有不同流俗的見(jiàn)解和表現(xiàn)。史稱，“范文正公用人，多取氣節(jié)，而略細(xì)故”。他在擔(dān)任河?xùn)|宣撫使時(shí)，按當(dāng)時(shí)規(guī)定，他可以自行招聘人才到自己的幕府里工作，他所招聘的人才大多是曾被罷免官職而尚未起復(fù)的人員。有人不明白他為什么這樣做，他說(shuō)：“如果一個(gè)人有才能，又沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，那朝廷自然會(huì)用他；如果有人確實(shí)是可用之才，卻不幸受到了免職處分，我們?nèi)羰窃谟袡C(jī)會(huì)的時(shí)候也不起用他們，他們就成為廢人了?！笔聦?shí)證明范仲淹所選拔上來(lái)的大多都是稱職合格的人才。a范仲淹認(rèn)為犯錯(cuò)誤或受挫折的人才的使用問(wèn)題容易被忽略，甚至用人者為了避嫌而不敢起用他們，致使他們“遂為廢人”，造成極大的人才浪費(fèi)。

林則徐同樣敢于起用和舉薦犯過(guò)錯(cuò)誤的人才。林則徐的奏稿里記錄了這樣一件事：有一個(gè)人叫馬辰，安徽懷寧縣人，在擔(dān)任湖南省撫標(biāo)游擊一職時(shí)，家人私自接受替班兵丁的錢財(cái)，馬辰失察，當(dāng)時(shí)擔(dān)任湖廣總督的林則徐查明后，上奏處理，結(jié)果馬辰被革職。后來(lái)林則徐作為欽差大臣被派往廣東禁煙，路過(guò)安徽時(shí)想到了馬辰。林則徐素知馬辰熟悉武備，曾多次出師四川、臺(tái)灣、湖南等地，多有戰(zhàn)功，他認(rèn)為馬辰正是禁煙用得著的人，于是果斷起用。馬辰到廣東后，“偵探夷情，查訪漢奸，皆能周到慎密”；在收繳焚化兩萬(wàn)余箱鴉片的過(guò)程中，“晝夜稽查，不辭勞瘁”；又善于帶兵，在回?fù)粞笕说奶翎厱r(shí)，“奮力剿防，屢經(jīng)獲勝”。鄧廷楨、關(guān)天培等當(dāng)?shù)毓賳T也都認(rèn)為馬辰可用，是難得的人才。根據(jù)這些情況，林則徐正式向皇帝寫出報(bào)告，請(qǐng)求將馬辰“開(kāi)復(fù)原官”。a

對(duì)于犯錯(cuò)誤者采取具體問(wèn)題具體分析的態(tài)度，既讓其明曉利害，又為其留有悔改的余地，促其向善；對(duì)犯過(guò)錯(cuò)誤、愿意改過(guò)自新的人員，適時(shí)解除處分，及時(shí)合理使用，這些都是對(duì)人才的最大愛(ài)護(hù)。但是懷柔寬大并不是善惡不分、寬大無(wú)邊，一切都要實(shí)事求是，重在實(shí)際效果。