超義務的道德是個體根據(jù)情境作出的高尚選擇，不履行可以得到理解或諒解，這是一種自愿的選擇。那么，在學校德育的過程中，我們?yōu)槭裁匆紤]從義務的道德進入超義務的道德的推進方向呢？第一，切合德性倫理學的指向。我們在學校德育中更重要的是完善學生的道德品質(zhì)或品格。品質(zhì)和品格正是德性倫理學所關注的，它要解決“我們應該成為一個什么樣的人”的問題。學生在生活中面臨的道德情境往往不是單一的，這就需要教學生在義務的道德與超義務的道德之間作出正確的選擇。第二，符合兒童道德判斷發(fā)展的規(guī)律。道德發(fā)展理論認為個體的道德判斷形式處于不斷發(fā)展之中，兒童在不同的水平階段道德層次是不同的，依次表現(xiàn)為“非義務——義務——超義務”。第三，適應現(xiàn)代社會的價值追求。從整個社會的長期發(fā)展考慮，超義務道德是必要的，履行這種義務本身就體現(xiàn)了一種崇高，甚至可以說這是現(xiàn)代社會最值得崇敬、最應當提倡的一種崇高。

（郭淑豪，程亮：《從義務的道德到超義務的道德——重審學校德育的層次性》，《中國教育學刊》2017年第2期）