時 間：2017年2月24日

地 點：太原

主 辦：山西省作家協(xié)會

承 辦：山西省作家協(xié)會創(chuàng)作研究部

山西省作家協(xié)會散文專業(yè)委員會

主持人：李駿虎

李駿虎（山西省作家協(xié)會副主席、創(chuàng)研部主任）：各位領(lǐng)導(dǎo)和來賓，還有媒體界的朋友們下午好！對大家的蒞臨表示誠摯的歡迎和衷心感謝！在山西文學(xué)大省的概念當(dāng)中，也包括散文，老一輩散文名家林鵬、李國濤、韓石山、陳為人等，而我們在座的就有享譽全國的散文大家，比如傳統(tǒng)散文的代表作家喬忠延老師、譚曙方老師，新散文領(lǐng)軍人物張銳鋒老師等。今天我們要討論的五位作家的作品，是山西散文的重大收獲。

大家應(yīng)該注意到了，今天的會議不僅僅是作品研討會，在各位的座簽后面，還有一個關(guān)于散文創(chuàng)作的問卷，希望大家能夠把自己對散文的真知灼見寫下來，也可以結(jié)合今天要研討的五位作家的作品發(fā)表一下您對散文創(chuàng)作的高論。杜學(xué)文主席對這次會議非常關(guān)心，希望把這個會開成山西散文創(chuàng)作的促進(jìn)會，能夠促進(jìn)山西散文創(chuàng)作的大繁榮，同時也希望山西涌現(xiàn)出更多的散文評論家，尤其是青年散文評論家。

下面請“名家散文中學(xué)生讀本系列”叢書策劃人、叢書作者李琳之先生介紹一下叢書編輯出版的情況。

李琳之（山西省國際文化交流協(xié)會根祖文化研究會主任、叢書策劃者和作者）：今天感謝省作協(xié)給我們這次機會，讓我們能夠當(dāng)面聆聽各位專家的教誨。也謝謝各位領(lǐng)導(dǎo)，有的領(lǐng)導(dǎo)我是第一次見面，比如杜主席，我們是第一次見面。

這套書大家也看到了，其實是11本，其中當(dāng)代作家5本，還有6本是現(xiàn)代作家的。由北岳文藝出版社、中國文聯(lián)出版社和北京日報出版社聯(lián)合出版。當(dāng)時策劃這套書的想法很簡單，因為當(dāng)代中學(xué)生在讀現(xiàn)代文學(xué)作品的時候遇到一些障礙。也就是說幾十年過去了，作家們的語境發(fā)生了極大的變化，讀現(xiàn)代作家的作品有些晦澀難懂，所以中學(xué)生急切需要一批當(dāng)代散文作家的作品。我長期從事出版工作，和我的團(tuán)隊共同打造了一個全國著名的品牌——佳佳林作文，幾乎行銷到了全國的每一個書店，甚至包括美國和加拿大的華人書店?；诩鸭蚜肿魑牡钠放苾?yōu)勢和比較成型的發(fā)行渠道，我策劃這套書除了希望滿足中學(xué)生的需要，還希望用現(xiàn)代作家?guī)赢?dāng)代作家，同時用當(dāng)代作家?guī)蝇F(xiàn)代作家，這樣互動可能會有比較好的結(jié)果。

再一個我是山西人，所以我的作品，包括我想推出的書，第一要反映山西的面貌，二要推出山西作家。我也希望這套書能成為我們以后和山西作家，和山西省作協(xié)合作的良好開端，希望我能為山西，為我們山西作家，為在座的諸位盡一點兒綿薄之力。謝謝大家！

李駿虎：謝謝李琳之先生，他能量很大，這樣規(guī)模的散文叢書應(yīng)該說是近年來少有的。下面有請省作協(xié)副主席、評論家楊占平老師發(fā)言，大家歡迎。

楊占平（山西省作家協(xié)會副主席）：首先祝賀五位作家散文新作研討會的召開。五位作家都是熟人，或者老熟人，最老的老喬，過去叫喬部長，現(xiàn)在退了，一直叫老喬，一直有來往。他的作品我也一直有參與，對他的每一部作品我也有關(guān)注。特別是這兩年，人們說老喬退而不休，每年都要出版好幾本書，作品差不多千萬字了，用“著作等身”來說也不為過，確實在我們山西文學(xué)界是一個很有成就的作家，在散文界也是領(lǐng)軍人物之一，在全國文學(xué)界也是能夠代表我們山西形象的。

黃風(fēng)、衛(wèi)平是我多年的同事，他們的工作和創(chuàng)作我都看在眼里、記在心上，為他們的每一個進(jìn)步都高興。高海平我們也認(rèn)識很多年了，經(jīng)常會在一些活動上見到，平常我們也會一起討論一些問題。李琳之是我們山大的校友，現(xiàn)在還是山大好幾個系的兼職教授，做了很多工作，是山西國際文化交流協(xié)會具體的負(fù)責(zé)人，對于山西文化做了很多工作，他的好幾部作品我都讀過，研討會我也參加過。這五位作家能夠聯(lián)袂出版散文集，對山西文學(xué)確實是一件喜事和好事。五位作家的作品事先我也讀過一些，這次對他們的散文作品有了更深的印象。

第一點是他們的個性。這五位作家我跟他們很熟，不管生活上還是創(chuàng)作態(tài)度上，都是很有個性的。文學(xué)創(chuàng)作個性是非常重要的，否則你的文學(xué)生命也就終止了。他們的散文非常有個性，如果把五位作家的作品拿來，把他們的名字劃掉，然后重新打亂編排一下讓我看，我肯定能分辨出來哪一篇是哪個人的。因為他們的作品確實有個性，不管他們的人生經(jīng)歷也好，創(chuàng)作風(fēng)格也好，都有自己的特點。

第二點是他們的共性，大概講有三個方面：

一是真情實感。每個人都是真實講述自己的人生經(jīng)歷，沒有虛偽，沒有矯揉造作，都非常坦誠，不講大道理，不講空話，讓讀者感覺到就是和自己對談，能夠產(chǎn)生一種共鳴。這套書很明確是“中學(xué)生讀本”，所以在選文章的時候，每個人都注意到了，你的讀者對象是中學(xué)生，而不是領(lǐng)導(dǎo)干部，如果你有點兒虛偽，不是真情實意，中學(xué)生肯定是不接受的。

二是都富有文化內(nèi)涵。剛才李琳之在介紹的時候說黃風(fēng)和衛(wèi)平是北路的，雁門關(guān)文化生態(tài)的體現(xiàn)，剩下三個是晉南的，說河?xùn)|文化也好，平陽文化也好，都是有文化內(nèi)涵的。這個文化內(nèi)涵從五位作家的作品當(dāng)中能看到，或者說我們能夠讀出豐厚的三晉文化氛圍，又能讀出顯明的文化特點。比如老喬對平陽文化、臨汾地區(qū)一帶的文化，可以說是爛熟于心，臨汾市17個縣市數(shù)一個文化人的話，老喬應(yīng)該是當(dāng)之無愧的第一。對整個河?xùn)|文化的研究非常透徹，從他的作品中我們完全能夠讀出來。另外像高海平、李琳之長年在河?xùn)|生活，文化特點是抹不掉的。黃風(fēng)和衛(wèi)平更多的是山西北路文化，是粗獷、強悍的文化體現(xiàn)，這是他們的貢獻(xiàn)。

三是文字都充滿了激情。這五位作家都是文如其人，做人做事有主見，有謙讓，是有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，體現(xiàn)在他們的文字上面，就充滿了激情。

總之吧，他們的個性是明顯的，共性也是明顯的。謝謝大家！

李駿虎：接下來請省作協(xié)原副主席、省作協(xié)評論委員會主任段崇軒老師發(fā)言。

段崇軒（山西省作家協(xié)會原副主席）：喬忠延的創(chuàng)作實踐表明，一個作家只有深入到表現(xiàn)對象的全部世界中，才有可能領(lǐng)略到客體的豐富特征，進(jìn)而寫出獨具個性的作品來。他的創(chuàng)作題材是開闊而多樣的，但他絕不先入為主，寫成一二種模式，而是深入到表現(xiàn)對象中，尋找事物的特征，并把這種特征轉(zhuǎn)化成具體的創(chuàng)作風(fēng)格。譬如寫童年生活的《上天的路》《彎彎的桃樹》，作品的格調(diào)是單純、溫暖、浪漫的，但又隱含著對荒誕社會現(xiàn)象的困惑。譬如寫民情風(fēng)俗和地域文化的《臺子》《威風(fēng)鑼鼓》，作品的風(fēng)格是熱烈、抒情、激越的，飽含著作家對鄉(xiāng)土風(fēng)情和文化的真愛。譬如寫歷史人物的《記憶李自成》《東臨碣石觀滄桑》，作品則折射出一種幽遠(yuǎn)、沉郁、蒼涼的情調(diào)。喬忠延的散文不僅風(fēng)格多樣，而且寫法多變。有些散文汲取了詩意手法，有些散文借鑒了小說的寫人技巧，有些散文則運用了史家筆法。風(fēng)格的多樣，手法的靈活，使喬忠延的散文姿態(tài)紛呈，富有魅力。謝謝！

傅書華（太原師范學(xué)院教授）：客體散文是喬忠延提出來的一個創(chuàng)作概念，旨在避免文章的自我重復(fù)。即讓作品的魂、神、氣、形、體，貼近大千世界中自己寫作的對象，并因了這對象的各各不同，從而讓所寫出的作品各各不同，使每篇作品都是一次新的嘗試。在今天這樣的一個浮躁的時代，有多少人為了功名與實利，大批量地復(fù)制他人也復(fù)制自己，并在這種復(fù)制中享受“成功”的喜悅。以忠延先生在文壇的盛名，他是可以輕車熟路地以自己習(xí)慣的寫法，讓自己的文字頻頻亮相于大江南北的。但他基于許多散文大家名家之作，雖然每篇個別讀來，篇篇精彩，但放在一起集中來讀，卻給人以重復(fù)、新意不再的現(xiàn)狀與教訓(xùn)，“自討苦吃”地與自己“較勁”，不計成敗榮辱地試圖以客體散文走出這一困局，以自己對客體散文理念的提出與寫作的實踐，甘作第一個吃“螃蟹”的人。謝謝大家！

魯順民（《山西文學(xué)》主編）：我簡單談三點。一是推出作家的這種方式，是一種非常新穎的方式，面向固定的讀者群編的一套書，是非常好的。感謝李琳之！

第二點是，當(dāng)文學(xué)創(chuàng)作跟中學(xué)教育結(jié)合的時候，我馬上想到了，假如我是編輯，我會怎么選？或者說，如果我是備選的作家，我會怎么寫？就是剛才傅老師說的，過去很多中學(xué)教師、大學(xué)教師都是優(yōu)秀的散文家。面對這樣的讀者群時，他們的趣味，他們的知識結(jié)構(gòu)，他們的接受程度，對作家提出了相當(dāng)嚴(yán)格的要求，所以這個選本對于我們作家來說，也是一個考驗的標(biāo)準(zhǔn)。記得當(dāng)年汪曾祺先生去世之前寫過兩篇關(guān)于趙樹理的散文，他說趙樹理的文章，不管是散文也好，小說也好，入選中學(xué)課本是非常合適的，為什么呢？表面上說趙樹理是山藥蛋派作家，但是他的文本里面都是非常標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代漢語，你幾乎挑不出一個病句來，這就是作家當(dāng)他面對特殊讀者的時候，他對自己提出的要求。當(dāng)然汪曾祺先生是針對趙樹理說的，也給我們作家提出了一個不低的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)面對特殊讀者群的時候，我們?nèi)绾五N煉我們的文字，這是一個非常好的機會。

第三點，我也是一個編輯，我也曾經(jīng)考慮如何把雜志賣出去。作為一個編輯，不僅僅是對文學(xué)作品敏感的事業(yè)型編輯，還要成為一個具有市場意識的工商編輯。我從這套書里面得到了很多啟示，反饋到我們《山西文學(xué)》雜志，我想了很多東西，這個我將來會在特定的場合說一下。謝謝！

金汝平（山西財經(jīng)大學(xué)副教授）：我今天主要說說黃風(fēng)。他的散文有一個特點，他的氣場非常大，“黃風(fēng)”是氣的一種，作為精神上的某種能量，貫穿在他的作品當(dāng)中。所以他這種飽滿的奔流的精神能量，給他的散文帶來一種豪爽的豪邁的風(fēng)格，其中也隱藏著一些細(xì)膩的敏感的東西，但總體上是豪放派。黃風(fēng)的散文批判性不強，但也不美化，相對來說是原生態(tài)的。也就是用原始的眼光，記錄了他生活中的點點滴滴，反映了他對社會的認(rèn)知，更多的是鄉(xiāng)村進(jìn)程當(dāng)中，他所遇到的摧毀，或者衰落的見證。

散文的類型很多，散文的領(lǐng)域也無邊遼闊，有無數(shù)有才華的人蜂擁而來，同時它又對寫作者提出了嚴(yán)格的挑戰(zhàn)和要求，“怎么寫”的問題比“寫什么”更為突出。黃風(fēng)攜帶著北中國賜予他的曠達(dá)的表達(dá)，為山西文壇貢獻(xiàn)出了豪放派散文，他的原生態(tài)的描述和激情奔放渾然一體的書寫，讓人獲得了美學(xué)上的快感。如果黃風(fēng)在目前散文界不斷突破的情況下，更加增強如何建構(gòu)自己的散文意識，他的散文將更上一層樓。謝謝！

劉階耳（山西師范大學(xué)教授）：我談?wù)劯吆Ｆ降纳⑽?。海平兄回顧?quán)l(xiāng)土，唯“成長”的惆悵了無寄托，存在的幸福感反倒流失殆盡；登臨攬勝，意欲詩化，已然破碎的“鄉(xiāng)愁”卻撲拂不去，他沉浸于內(nèi)心隱隱的思緒儼然走不出“閑暇”當(dāng)下“異化”之累的幻境。他的謙遜接近“失語”，他的樸拙猶有不待；處在“歷史夾縫”中的1960年代生人，其實沒有“話語權(quán)”的精神突圍的困境就這樣為之見證者。他的《母親的禮數(shù)》《寧靜是一種聲音》就此顯示的“進(jìn)入無限小的事物中去”、“在每一程度的擴(kuò)展上發(fā)見所凸現(xiàn)之新內(nèi)容的”、“以致思想就像一件浮雕那樣在所有皺褶和縫隙中存活”（本雅明）日常面向的“想象力”，自然與當(dāng)下程式化、破碎性的日常敘述不可同日而語，極其可貴。謝謝大家！

王保忠（山西省作家協(xié)會創(chuàng)聯(lián)部副主任）：五位作家的作品，每個人都看過他們的，我重點談一下黃風(fēng)的散文。一個是他對人性幽暗之處的醒悟。黃風(fēng)常常把自己當(dāng)作另外一個人，站在自己之外看自己，對人性的冷漠、自私看得很清楚。他觀察的對象首先是他自己，我覺得這是需要勇氣的。有一說一、有二說二，這是一個優(yōu)秀散文家所必備的，或者說他向讀者捧出一顆真誠的心，這對他自己是一種殘忍，對讀者也是一種挑戰(zhàn)。其次，他特別注重修辭，對語言非常敏感。我有一種感覺，他和語詞經(jīng)常進(jìn)行一個人的戰(zhàn)爭，然而他并不過濾，是一種泥沙俱下式的傾瀉，使他的散文無論自然場景還是人物，對話還是心理描述，都達(dá)到了比真實更真實的真實，創(chuàng)造出了非常飽滿的生命體驗。在他的散文當(dāng)中，我常?；氐接洃洰?dāng)中的農(nóng)村和現(xiàn)在的農(nóng)村。好，就說這些，謝謝！

劉媛媛（太原學(xué)院教授）：衛(wèi)平的這本集子，篇幅最多的是“鄉(xiāng)愁”式的敘寫，無論是寫鄉(xiāng)情親情的“風(fēng)中的淚滴”、“故里人物”，還是寫故里風(fēng)情的“遙望雁門”以及“七色雨”，都有一種懷想追憶的情調(diào)。在追憶這些往事的時候，作者采用兒童視角，以一個孩童的眼睛和心靈感受來呈現(xiàn)，將讀者帶入到此情此境中，感受格外親切真實。而作者字里行間流露的真情，最能扣動讀者心扉。在“遙望雁門”這一輯中，作者有感于故鄉(xiāng)厚重的歷史人文，在追溯緬懷中，融入現(xiàn)實的對比思考。感嘆鄉(xiāng)村風(fēng)俗的消失，而這種消失的背后，是現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)風(fēng)俗的必然毀壞，令人惆悵但又無可奈何。謝謝大家！

趙躍飛（原《山西檔案》雜志總編）：說實話，在琳之創(chuàng)作的系列散文中，我格外看重他的回溯性文章。他花大力氣一點一滴一絲一縷地還原了個體家族史的毛發(fā)血肉，寫出了一個又一個曾經(jīng)活生生的家人被歷史的洪流所卷襲、被拋擲、無法自控的命運！從一個家人、一個家庭、一個家族的微觀命運，折射出一個群體、一個民族、一個國家被滾滾洪流所淹沒的真實的宏觀歷史樣態(tài)。20年前我就撰文指出：翻閱中國歷史總有一種殘缺不全的感覺，讀到的多是社會上層結(jié)構(gòu)的崩析與重組，重組復(fù)崩析，幾乎看不到社會底層民眾的真實生存狀態(tài)和精神歷程。或許是受時代和當(dāng)事者的局限，官方留下的史料遠(yuǎn)不能反映社會的全息和事態(tài)的全貌，即便是當(dāng)事者的記錄，也如魯迅先生在《華蓋集》中所言，“因為涂飾太厚、廢話太多，所以很不容易察出底細(xì)來。正如通過密枝投射在霉苔上面的月光，只看見點點碎影?！庇谑牵诠俜焦貦C構(gòu)留存的“國家記憶”之外，中國社會也自發(fā)地催生了一支強大的“民間記憶”力量，如稗官野史、文人筆記、說唱話本、民族史詩、敘事民歌、口碑文學(xué)等，從民間的視角記錄生活、傳承歷史。琳之的回溯性文章：寫父親，一個抗戰(zhàn)老兵的一生突圍；寫自己，從小即背負(fù)“黑崽子”的沉重精神枷鎖向外突圍；寫外公，一個“12.9”運動的參與者、犧盟會特派員、聞喜縣縣長的老革命的一生突圍；寫祖宗三代，一個晉北普通家族的散亂突圍。這樣充滿“個體記憶”色彩的家史追溯，簡直就是對20世紀(jì)中國社會底層百姓的一次“活檢”。醫(yī)學(xué)上有一種活體細(xì)胞檢測的辦法，被譽為醫(yī)學(xué)診斷的“金標(biāo)準(zhǔn)”，我認(rèn)為琳之寫的家史，就是20世紀(jì)中國底層百姓呈現(xiàn)出的“花已向晚，飄落了燦爛，凋零的世道上命運不堪。愁莫渡江，秋心拆兩半，怕你上不了岸一輩子搖晃”生存狀態(tài)的活體細(xì)胞檢測。

《一生的突圍》作書名，有深意。謝謝！

金春平（山西財經(jīng)大學(xué)副教授）：張衛(wèi)平的散文集《心中的菩提樹》所收錄作品，在語言與感性的節(jié)制、在情義與思理的適度、在歷史與現(xiàn)實的對話、在哲思與記憶的激蕩當(dāng)中，展示出的是一位當(dāng)代文人士子，對傳統(tǒng)儒釋道文化根脈的瞻望和景仰，追蹤著這些文化根脈影響下的“雁北人文精神”在時代輾轉(zhuǎn)變遷中的強韌遺存與當(dāng)代活力，宣誓著作為個體的“我”對傳統(tǒng)精神、對地域人格、對民族節(jié)氣、對宗族家風(fēng)自覺而艱難的承接與捍衛(wèi)。散文集的主體部分，以成長回憶、鄉(xiāng)村回憶、風(fēng)物回憶、宗族回憶、家國回憶為創(chuàng)作動力，處處充斥著作者藝術(shù)創(chuàng)造馳騁的野心，在那些或深情或體悟或追溯或優(yōu)雅的文字當(dāng)中，抒情、敘事、想象、虛構(gòu)、思辨在語言的王國沖撞與升騰，不斷拓展著散文文體的界限。某種意義上，張衛(wèi)平將小說介入散文，拓展了散文深廣表達(dá)的邊界；同時又將詩歌介入散文，擴(kuò)大了散文情感意象的內(nèi)蘊。可以說，他的散文需要的是虔誠的沉浸與閱讀，需要與有心讀者的常識與經(jīng)驗進(jìn)行激辯，在他散文所著力表達(dá)的情趣、風(fēng)度、韻味、情懷面前，過多的理論闡釋顯得蒼白無力，唯有做一個有血有肉、有心有靈、有情有性的讀者，才是進(jìn)入其散文絢爛世界的不二法門。謝謝大家！

王朝軍（北岳文藝出版社產(chǎn)品開發(fā)部主任）：李琳之先生的散文短者如韓石山先生之小品類散文，輕盈雋永，舒暢曉達(dá)，風(fēng)趣自然，無論記一人一事，盡顯綽約悠揚之姿。長者如余秋雨先生之文化大散文，旁征博引，史、哲、文相融，又不落艱深奧澀之彀，均能自如生發(fā)、揮灑成文。有恢弘氣象，逶迤渾闊之勢，實乃大格局者方能成就。尤其是在李琳之的歷史文化類大散文中，我們可以看到他悲憫的人文情懷，濃郁的思辨精神以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)和治文態(tài)度，這些都得益于他對民族文化的專注和堅守。當(dāng)這樣一位具有深厚文化底蘊的“雜學(xué)家”進(jìn)入散文世界時，其散文也便具有了社會學(xué)乃至人類學(xué)意義上的聯(lián)通和升華。再加上他汪洋恣肆的想象和行云流水般的語言風(fēng)格，慧于中而發(fā)于外，不可謂不大矣，不可謂不巍矣。謝謝！

成向陽（《語文報》編輯）：高海平老師是山西散文家中一個有尊嚴(yán)、有抱負(fù)的前輩，且是在寫作理想砥礪下奮筆不輟、作品迭出的優(yōu)秀的堅持者。他的散文題材廣泛，從大的分類來看，涉及鄉(xiāng)情民俗、山水紀(jì)行、讀書悟道等部分，其中鄉(xiāng)情散文和紀(jì)行散文具備鮮明的特色。其鄉(xiāng)情散文，鄉(xiāng)村經(jīng)驗完整，體驗清晰，呈現(xiàn)了人與鄉(xiāng)村世界隱秘而豐富的關(guān)系。我覺得，在當(dāng)代散文中，隨著老一代寫作者的退場，這樣的鄉(xiāng)村經(jīng)驗呈現(xiàn)將是極其稀缺的，而年輕一代的寫作者因為環(huán)境、興趣、機緣等原因，也很難再有機會對類似場景有切身的體察，更難以對之進(jìn)行有效書寫。在這個意義上，高海平老師鄉(xiāng)情散文中的民俗意義得以凸顯。它將作為中國民俗尤其是晉南民俗的一項遺產(chǎn)得以保存。同時，高老師“山水紀(jì)行散文”系列在保持紀(jì)行與尚美二者平衡的同時，又堅持履行散文語言創(chuàng)造的天職，讀來使人心儀。而從高原邊地汲取了神秘靈氣并實現(xiàn)了靈魂落地的高海平老師在今后的創(chuàng)作中，必將收獲更多類似于海平之上高原聳峙般的驚喜。謝謝大家！

李駿虎：我們這次會議請的都是在散文方面有建樹的作家和專家，本來是想讓大家都能說一說，包括我們作協(xié)機關(guān)的人員，但是由于時間關(guān)系，不能讓大家一一暢所欲言了。我們聽了一下午專家、評論家的意見，下面請聽聽幾位叢書作者的發(fā)言。

喬忠延（山西散文學(xué)會副會長、叢書作者）：非常感謝作協(xié)領(lǐng)導(dǎo)給我們舉辦這樣一次研討會，也感謝各位老師給我們的作品作了很好的指導(dǎo)，尤其是對我本人寫作中不足的意見，可以說是價值連城。坐在這個會場，我想我可能是“兩最”，年齡是最大的，學(xué)歷是最低的。我寫散文是由于興趣和無知起步，興趣是愛好，無知者無畏，可以說我的散文寫作永遠(yuǎn)在路上。好在我年近古稀，仍興趣不減，雖然由過去的無知變成了現(xiàn)在的有所知，但是由于已知世界的擴(kuò)大，未知的世界更大，所以我的散文寫作需要更多的新鮮營養(yǎng)，今天恰巧給我輸送了很多營養(yǎng)，所以我充滿感謝，感謝作協(xié)領(lǐng)導(dǎo)，感謝各位評論家和老師對我的指點。謝謝！

高海平（《語文報》副社長、叢書作者）：寫作這么多年了，今天真的很感動。感謝作協(xié)領(lǐng)導(dǎo)策劃了這次活動，讓我有機會跟大家交流，作為主角之一跟大家交流。今天能在這個位置上跟大家一起討論我的作品，我受寵若驚，同時感到了更多的責(zé)任，向陽提到的問題非常好，對我也非常觸動，之前也隱隱感覺到了自己的問題，但是不是很清晰。謝謝大家百忙之中抽出時間參加這個活動。

黃風(fēng)（《黃河》雜志主編、叢書作者）：謝謝我們作協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)，謝謝今天前來參會的老師和朋友。我會記住今天，記住你們每個人的發(fā)言，激勵自己好好寫作。再次謝謝大家！

張衛(wèi)平（山西文學(xué)院副院長、叢書作者）：各位領(lǐng)導(dǎo)、朋友們，大家下午好！剛才諸位作了非常精彩的發(fā)言，你們閱讀認(rèn)真、分析到位，讓我以及我們大家欣賞到了你們智慧的火花和激情的文才，我想借此機會對各位兄弟和領(lǐng)導(dǎo)們表示感謝。30年前我發(fā)表的第一篇作品，其實就是一篇面對中學(xué)生的小散文，當(dāng)時發(fā)表在一個針對中學(xué)生的報紙上，這份報紙的名字叫《作文周刊》。30年后的今天在李琳之兄弟的策劃下又做初中生群體的作品，仿佛是命運的安排。一個人是這樣，一篇文章、一本書也是這樣，有它自己的生命。對于一個寫作者來說，作品是他孕育的孩子，它有自己個性的面孔。這本書已經(jīng)開始了它生命的旅程，必然也會產(chǎn)生很多神奇的故事，感謝大家給予這么多的支持和呵護(hù)，我想代表我這個不會說話的“孩子”，對今天出席會議的各位領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓表示衷心的感謝，謝謝大家！

李琳之：感謝作協(xié)領(lǐng)導(dǎo)，感謝專家學(xué)者，感謝幾位作家的通力合作。

李駿虎：接下來請省作協(xié)黨組副書記羅向東先生發(fā)言，大家歡迎。

羅向東（山西省作家協(xié)會黨組副書記）：首先，今天下午開了一個很好的研討會，研討會開得非常成功，打響了山西新年促進(jìn)文學(xué)發(fā)展的第一炮，是非常有意義的。一方面是一種關(guān)照，是一種反思，也更是一種鞭策和促進(jìn)。在座的每一位，發(fā)言的、沒有發(fā)言的，都能夠從一下午的交流當(dāng)中得到不少啟示，這也是我們舉辦這個會的目的之一，也是我們今天下午的價值所在。

第二，把五位作家的作品放在一塊兒作研討，它有一個前提，就是李琳之把它搞成一個讀本出版，在為山西作家服務(wù)這一點上，李琳之給我們做了大貢獻(xiàn)。文學(xué)雖然是比較孤單的職業(yè)，但是它在人類歷史的長河當(dāng)中，永遠(yuǎn)閃爍著璀璨的星光。文學(xué)確確實實需要去占領(lǐng)市場，需要去影響讀者。面對今天多元化的時代，要想產(chǎn)生作用，確實比以往更難了。李琳之把我們山西幾位散文家的作品搞成一個系列，面對固定的讀者占領(lǐng)市場，我覺得這是一個很有意義的嘗試，為我們以后為作家服務(wù)提供了借鑒意義。

第三，大家下午的探討，從散文創(chuàng)作的角度談了許多，我覺得不管從哪個角度談，我們這套書放到市場里面，它本身肯定是要發(fā)揮一定作用的，而且要起到我們希望起到的作用。這里我還想說一下，我們作家確實要有一種文化擔(dān)當(dāng)、歷史擔(dān)當(dāng)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)，我也希望我們作家更好地把這份擔(dān)當(dāng)承擔(dān)起來，為山西文脈更好地傳承貢獻(xiàn)一份力量。謝謝大家！

李駿虎：感謝羅書記，羅書記之前是搞出版的，對營銷也非常專業(yè)。下面我們以熱烈的掌聲請省作協(xié)黨組書記、主席杜學(xué)文先生講話。

杜學(xué)文（山西省作家協(xié)會黨組書記、主席）：山西文學(xué)界五位作家的散文作品作為一套叢書同時出版，這是很好的事情，令人感到非常高興。這對市場，對讀者來說是很有意義的，特別是這套書針對中學(xué)生的閱讀，指向性是非常明確的。另一方面，更重要的，這也是山西創(chuàng)作實力的展示，可以證明山西文學(xué)界的創(chuàng)作實力。在這個過程中，李琳之同志做了大量的工作。這既是一個出版行為，也是一個公益行為，更是推動山西文學(xué)發(fā)展繁榮的行為。我們希望大家從各個層面共同努力來推動山西文學(xué)的發(fā)展。

山西的文學(xué)創(chuàng)作，特別是散文創(chuàng)作在全國來看有獨特的地位。首先是山西的散文創(chuàng)作對中國當(dāng)代散文文體的進(jìn)步有突出的貢獻(xiàn)。我們在研究討論中國散文的時要注意到這一點，或者說要充分肯定這一點。中國的散文傳統(tǒng)深厚，傳承悠久?，F(xiàn)當(dāng)代以來，逐漸形成自己新的風(fēng)格，包括文體。這當(dāng)然是非常重要的貢獻(xiàn)。改革開放以來，中國散文進(jìn)一步出現(xiàn)了新的發(fā)展和變化。這與中國的發(fā)展變化在某種意義上是同步的。這一時期，散文的變化在文體的豐富性、內(nèi)容的多樣性方面出現(xiàn)了新面貌。從這點來說，山西作家在散文的創(chuàng)作、探索方面與時代是同步的。我們有標(biāo)志性的作家，也有重大影響的作品，以及我們在散文文體探索方面的努力和成效。過去我們說散文，很多人的印象還是模式化的。比如說楊朔，他就是一個范本，在散文的文體方面創(chuàng)造了一種模式，是非常重要的具有標(biāo)志性意義的作家。但是現(xiàn)在我們說散文，往往不太好說。因為可以稱為散文的作品太多了，以至于我們對自己的判斷出現(xiàn)了懷疑。比如我們很多人都寫散文，但是大家的散文都一樣嗎？很難說。散文的多樣性、豐富性，以及想象力的廣闊性，在新時期以來體現(xiàn)得非常突出。我們山西作家的散文創(chuàng)作也同樣呈現(xiàn)出一種豐富性。今天研討的五位作家的散文，我們可以看到，他們的創(chuàng)作理念、風(fēng)格，以及文體等都是不同的。在座的也有很多也是寫散文的，大家的創(chuàng)作都是不一樣的?？傊瑢τ谥袊⑽牡倪M(jìn)步，我們是做出貢獻(xiàn)的。

我要說的第二個方面的問題就是，要充分認(rèn)識到，我們需要努力的空間還是很大的。我們的影響力還要進(jìn)一步擴(kuò)大，要有更具影響力的作品，以及更具影響力的作家。我們不能簡單說我們的創(chuàng)作勢頭很好，實力很強，一開會研討就是五個人、一群人。我們也必須冷靜一下，是不是需要努力的地方很多？需要做的工作很多？

第一個，我們的胸懷是不是大？這是我們需要考慮的。大與不大不是說你的題材大就大，題材小就小。能把小題材寫出大品格，這才是真的大。所以，能不能以小見大、以大見深，在普通平凡的人事中發(fā)現(xiàn)表達(dá)出深刻的意蘊，在一般性中顯現(xiàn)出獨特性，在平凡中現(xiàn)奇特，在無意義中見深意，而不是滿足于平面的敘述、現(xiàn)象的羅列。我們需要更多的具有大品格的作品。

第二個，我們的心態(tài)是不是靜？寫作是為了干什么？是為了掙到稿費，為了獲取名譽，對不對呢？也可能對。但是如果僅僅追求這些是有問題的。如果你的心靜不下來，煩躁、浮躁、驕躁，不能很好地把握我們的描寫對象，不能沉靜地思考體驗，那么我們還是寫不出來好東西。所以我覺得大是一方面，靜也是一方面。大就是要有大品格。靜就是要不為物誘，不為利惑，有一種聚天地之氣的境界。

還有另外一個問題就是我們的聲音。喬忠延創(chuàng)立“客體散文”，這當(dāng)然是對散文創(chuàng)作理念的一種探索嘗試。我們希望能產(chǎn)生較大的影響。但是對這個問題還缺乏呼應(yīng)，少有人沿著這個話題進(jìn)行討論，哪怕是批評。這樣的時候，我們能不能形成合力，共同來探討？這樣我們的聲音就會大些。這是一方面。另外，我們的作家除了發(fā)表作品以外，你有沒有把自己的觀點交給社會，讓更多的人了解？特別是我們的評論家，我覺得評論家就是發(fā)聲音的，但是我們的評論家整體上聲音發(fā)得不多。如果我們評論家的聲音大，權(quán)威性高，覆蓋面廣，關(guān)注度比較熱，相應(yīng)地我們討論問題的問題社會關(guān)注度也高。所以我急切地希望大家的聲音都大起來，強起來。希望我們共同努力，發(fā)出更多的聲音、更強的聲音來影響社會。

最后再說一點，作協(xié)的責(zé)任就是要推動文學(xué)的繁榮和發(fā)展。所以在這方面要努力工作。也希望大家出謀劃策、提出意見，也希望大家發(fā)揮各自的優(yōu)勢，開展各種形式的交流和活動，能做什么做什么，使我們的創(chuàng)作更生動、更活躍。

總而言之，正月里面我們開這樣的一個會，是一個很好的預(yù)兆。剛剛下了一場大雪，人們常說瑞雪兆豐年。相信我們的散文創(chuàng)作，山西的文學(xué)創(chuàng)作能夠碩果累累，產(chǎn)生更大的影響，做出更多的貢獻(xiàn)。謝謝大家！

李駿虎：感謝杜書記！這次研討會就是在杜書記的關(guān)心下召開的。最后我們請真正的散文專家，省作協(xié)散文專業(yè)委員會主任張銳鋒老師做會議總結(jié)，大家歡迎。

張銳鋒（山西省作家協(xié)會黨組成員、專職副主席）：其實羅書記、杜書記已經(jīng)作了很好的發(fā)言，對我有很大的啟發(fā)。我覺得這次會開得非常成功、非常好，相信五位作家會受益，對山西的散文創(chuàng)作也會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

近年來，山西文學(xué)界發(fā)展態(tài)勢良好，散文有后發(fā)優(yōu)勢。以前我們說起山西的文學(xué)創(chuàng)作就是小說，從“西李馬胡孫”山藥蛋派，到現(xiàn)在一直是小說為主，但是散文近年來也取得了長足進(jìn)步，產(chǎn)生了一批優(yōu)秀的散文作家，除了上述五位作家，還有很多在全省有影響力的散文作家，可以說年齡結(jié)構(gòu)比較合理，也取得了一定成就，正在發(fā)揮引領(lǐng)作用。

中國是散文的大國，散文在中國歷史界發(fā)揮著重要的作用。詩歌抒發(fā)自己的感情，散文更多的是記錄我們的歷史，是我們的感情記憶，行為記憶，所以李澤厚對于中國文化有一個看法叫“情本位”。我覺得還有一個本位，就是史本位，記憶本位。記憶在中華民族的成長史中，起著非常重要的作用。中國歷史從三千多年之前就開始記錄，我們的集體記憶，我們擁有各種歷史典籍，影響了我們一代又一代的生活方式，對這些記憶的解讀，才形成了今天的社會結(jié)構(gòu)。我想，好多專家學(xué)者也提到了，包括像李琳之、喬忠延他們都是這方面的專家，通過歷史記憶來和今天發(fā)生對比，然后闡述生命的真諦和意義。況且歷史記憶也結(jié)合了他們個體的記憶，在這樣的記憶背后，有隱秘的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。我們的記憶在嚴(yán)格意義上有自主篩選的功能，我們?yōu)槭裁从涀×艘恍〇|西，而忘掉了一些東西？為什么這些東西記住了，那些東西沒有記??？實際上來自于多少代基因里面豐富的信息而做出的判斷，把一些忘掉了，把一些記住了，而記住的，肯定是我們生命當(dāng)中最重要的。

我們五位作家基本上很多東西都是寫他們記住的東西。喬忠延的散文我讀過很多，總能把個人感情記憶融入歷史的事實當(dāng)中，把現(xiàn)實記憶和歷史人物聯(lián)系起來，給人巨大的想象空間。就像他一篇文章的標(biāo)題一樣，可以說是“有靈魂的湖泊”。

高海平最關(guān)注的是記憶中的家鄉(xiāng)，比如他的吃席，把人們吃席當(dāng)中的各種表現(xiàn)都說了出來。他善于捕捉那些記憶中印象最深刻的人物形象，使我們也能夠看到他生活的觀察點在什么位置。

黃風(fēng)是優(yōu)秀的小說家，也是一位優(yōu)秀的散文家。他的作品以小說筆調(diào)，讓人物在過程當(dāng)中發(fā)揮作用。在這方面，尤其談到他個人的時候，不是把自己當(dāng)做自己來看，而是把自己當(dāng)做旁觀者來看，反思更加深刻，情感更加到位。

李琳之是一位歷史文化學(xué)者，在他的散文當(dāng)中有獨到的思想。我看他的《家國情懷》，看了以后感觸很深，但是他這些散文更多的是寫他自己，他父親的命運，家族的命運，外祖母等等，寫得非常好。

張衛(wèi)平也是以他的家鄉(xiāng)為起點，寫了很多栩栩如生的人物，所以把它當(dāng)做小說看也是非常生動的，但它不是虛構(gòu)，而是自己最真實的記憶。他的散文都是從記憶中尋找最耀眼的光斑，距離感消失了，場景更加清晰，人物的影子好像跟我們的日常生活都是重疊的。

以后我們還會對散文進(jìn)行不斷地探討。今天我們在這兒舉行一個研討會，我祝賀五位作家，感謝各位專家，也感謝冒著春寒支持我們工作的媒體朋友，謝謝大家！

李駿虎：謝謝張銳鋒主席的精彩總結(jié)。我們今天的會議已經(jīng)達(dá)到了預(yù)期的目的，那就是依托五位作家的作品，研討我們?nèi)绾畏睒s山西散文的創(chuàng)作。會議到此結(jié)束，謝謝大家！

（除了上述發(fā)言者，參加這次研討會的還有：山西省作家協(xié)會黨組成員、辦公室主任梁躍進(jìn)，山西散文學(xué)會副會長譚曙方，山西省作家協(xié)會創(chuàng)研部副主任李金山、王姝，山西省作家協(xié)會創(chuàng)聯(lián)部副主任潘培江，《黃河》雜志副主編王國偉，《山西文學(xué)》副主編陳克海、編輯部主任白琳，山西文學(xué)院辦公室主任孔令劍、文學(xué)院專業(yè)作家閆文盛，《人民代表報》副社長趙樹義，《映像》雜志執(zhí)行主編蔣殊，作家徐建宏、趙建雄、閆海育、劉勇、悅芳、王芳、李圓、賈麗，以及山西電視臺、山西日報、山西晚報、三晉都市報、山西電臺、太原日報、太原晚報等新聞媒體的記者，共計40余人）