魏詠梅 河南工業(yè)技師學(xué)院

高職大學(xué)生職業(yè)道德行為養(yǎng)成教育模式的探索

魏詠梅 河南工業(yè)技師學(xué)院

加強(qiáng)高職大學(xué)生職業(yè)道德行為養(yǎng)成教育是提升高職院校人才培養(yǎng)質(zhì)量的內(nèi)在需要，本文對高職大學(xué)生行為養(yǎng)成教育模式的內(nèi)涵進(jìn)行了分析與梳理， 重點(diǎn)探討了以河南職業(yè)技術(shù)學(xué)院為范例的高職大學(xué)生職業(yè)道德行為養(yǎng)成教育模式的構(gòu)建，在實(shí)踐的同時(shí)，對這一模式的構(gòu)建提出思考。

職業(yè)道德 行為養(yǎng)成 模式

加強(qiáng)高職院校大學(xué)生職業(yè)道德行為養(yǎng)成教育是提升高職院校人才培養(yǎng)質(zhì)量的內(nèi)在需要。探索高職大學(xué)生行為養(yǎng)成教育模式，目的是使學(xué)生在成長、發(fā)展及在今后的職業(yè)生涯中有較良好的職業(yè)道德行為，能適應(yīng)社會(huì)、企業(yè)對人才的要求， 提高就業(yè)能力和競爭力。

一、職業(yè)道德行為養(yǎng)成教育模式的概念界定

所謂的職業(yè)道德，是指人們在從事職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為規(guī)范，是行業(yè)范圍內(nèi)特殊道德要求，是一般社會(huì)道德和階級道德在行業(yè)中的具體表現(xiàn)，是一種更為具體化、職業(yè)化、個(gè)性化的社會(huì)道德。

所謂的職業(yè)道德行為養(yǎng)成，是指從業(yè)者在一定的職業(yè)道德知識(shí)、情感、意志、 信念支配下所采取的自覺活動(dòng)， 把職業(yè)道德原則和規(guī)范落實(shí)到職業(yè)活動(dòng)中去，養(yǎng)成良好的職業(yè)行為習(xí)慣，做到言行一致，知行統(tǒng)一，進(jìn)行形成良好的職業(yè)道德品質(zhì)。所謂的模式，就是解決某一類問題的方法論，它強(qiáng)調(diào)的是形式上的規(guī)律， 而非實(shí)質(zhì)性的規(guī)律，類似解決問題的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。將“模式”一詞引入到職業(yè)道德行為養(yǎng)成教育中， 就是力圖將在實(shí)踐中探索的方式、方法凝練到理論高度，形成對這一問題研究的高度歸納與總結(jié)，使其類似問題在這一模式的指導(dǎo)下，做出最佳的設(shè)計(jì)方案。

二、職業(yè)道德行為養(yǎng)成教育模式的實(shí)踐

河南職業(yè)技術(shù)學(xué)院自 2013年起探索并實(shí)踐高職大學(xué)生職業(yè)道德行為養(yǎng)成教育模式，以誠信、敬業(yè)為核心，形成“一個(gè)貫穿主線、二個(gè)運(yùn)行保障、三個(gè)分層目標(biāo)、四個(gè)養(yǎng)成內(nèi)容、五個(gè)載體平臺(tái)” 的行為養(yǎng)成教育模式，其特色在于“養(yǎng)成理念引入體驗(yàn)式情境性”、“養(yǎng)成內(nèi)容來源于實(shí)踐調(diào)查”、“養(yǎng)成模式全程項(xiàng)目化運(yùn)作”。

（一）職業(yè)道德行為養(yǎng)成教育模式構(gòu)建

1.貫穿一條主線

學(xué)院行為養(yǎng)成教育的主線是“職業(yè)道德行為養(yǎng)成”，其教育落腳點(diǎn)一是調(diào)查當(dāng)前學(xué)生職業(yè)道德認(rèn)知情況，二是以情境性活動(dòng)為載體，幫助學(xué)生認(rèn)知不同行業(yè)職業(yè)道德要求。

2.落實(shí)二個(gè)運(yùn)行保障

（1）構(gòu)建制度保障，落實(shí)行為養(yǎng)成教育起點(diǎn)。學(xué)院先后制定并完善《行為養(yǎng)成教育指導(dǎo)意見》、《行為養(yǎng)成教育實(shí)施方案》、《大學(xué)生日常行為禮儀規(guī)范》、《學(xué)風(fēng)建設(shè)方案》、《學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育學(xué)分》等規(guī)章制度。通過制度建設(shè)，為行為養(yǎng)成教育規(guī)劃步驟，指明方向。

（2）完善組織保障，落實(shí)行為養(yǎng)成教育運(yùn)行機(jī)構(gòu)。學(xué)院成立了“大學(xué)生行為養(yǎng)成教育工作室”，實(shí)行黨委書記掛帥，主管教學(xué)的系主任和主管學(xué)生工作的書記領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)生處、團(tuán)委、輔導(dǎo)員、班導(dǎo)師、企業(yè)指導(dǎo)教師具體落實(shí)的工作機(jī)制，既分工又合作，形成全員育人的格局。

3.規(guī)劃三個(gè)分層目標(biāo)

（1）一年級側(cè)重日常行為規(guī)范的養(yǎng)成，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)合作，培養(yǎng)遵章守紀(jì)的作風(fēng)，順利步入高職大學(xué)生職業(yè)道德行為養(yǎng)成教育模式的探索學(xué)生學(xué)習(xí)生活正確軌道。

（2）二年級側(cè)重文明禮儀行為養(yǎng)成，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自律，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知公共職業(yè)道德要求和行業(yè)道德規(guī)范，形成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。

（3）三年級側(cè)重職業(yè)道德行為養(yǎng)成，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生將在情境性活動(dòng)中認(rèn)知的職業(yè)道德、行業(yè)規(guī)范滲透到第一課堂，從而內(nèi)化為自覺的道德行為，使學(xué)生具有企業(yè)所需要的愛崗敬業(yè)、踏實(shí)肯干、謙虛好學(xué)、與人合作的精神。

4.凝練四個(gè)養(yǎng)成內(nèi)容

（1）基礎(chǔ)文明行為養(yǎng)成。以文明禮儀為基礎(chǔ)的基礎(chǔ)文明養(yǎng)成，強(qiáng)化學(xué)生“按時(shí)上課”、 “見老師問好”、“著裝得體”、“教學(xué)區(qū)禁止吸煙和打鬧”四種良好文明行為習(xí)慣。

（2）學(xué)習(xí)習(xí)慣行為養(yǎng)成。以樹立終身學(xué)習(xí)理念、提高學(xué)習(xí)能力為切入點(diǎn)的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)會(huì)求知的能力、學(xué)會(huì)做事的能力、學(xué)會(huì)共同生活的能力、學(xué)會(huì)生存與發(fā)展的能力。

（3）誠信品質(zhì)行為養(yǎng)成。以“恪守誠信、言行一致、踏實(shí)做人”為目的，培養(yǎng)學(xué)生誠信的品質(zhì)養(yǎng)成。

（4）敬業(yè)精神行為養(yǎng)成。以“責(zé)任意識(shí)、奉獻(xiàn)精神”為核心，培養(yǎng)學(xué)生敬業(yè)精神的養(yǎng)成。

5.搭建五個(gè)載體平臺(tái)

（1）搭建調(diào)查載體，積極滿足學(xué)生的成長需求。學(xué)院設(shè)計(jì)了《河南職業(yè)技術(shù)學(xué)院職業(yè)道德認(rèn)知及教育現(xiàn)狀問卷調(diào)查》，形成不同年級、不同專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德認(rèn)知情況統(tǒng)計(jì)報(bào)告，針對當(dāng)前學(xué)生職業(yè)道德認(rèn)知情況以及學(xué)生對學(xué)院職業(yè)道德行為養(yǎng)成教育的態(tài)度與建議，及時(shí)調(diào)整行為養(yǎng)成教育實(shí)施方案。

（2）搭建宣傳載體，營造濃郁的校園職業(yè)文化氛圍。學(xué)院結(jié)合不同專業(yè)特點(diǎn)，將企業(yè)文化與校園文化相結(jié)合，精心設(shè)計(jì)能夠體現(xiàn)行業(yè)人才應(yīng)具有的價(jià)值觀及行為規(guī)范的職場環(huán)境與文化氛圍， 如展示企業(yè)文化標(biāo)語，在公共場所設(shè)置職場箴言等對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的職業(yè)道德行為養(yǎng)成教育與熏陶。

（3）搭建體驗(yàn)式情境活動(dòng)載體，強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)道德認(rèn)知。學(xué)院以“文明之光”情境性活動(dòng)為載體，在活動(dòng)中運(yùn)用一定形式改變學(xué)生的角色地位，如公關(guān)禮儀大賽、 入園職業(yè)情境訓(xùn)練、幼兒英語教師課堂情境演練、ERP 沙盤模擬經(jīng)營、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽等，讓其充當(dāng)新的角色，體驗(yàn)社會(huì)對道德的呼喚要求和道德情感的強(qiáng)大作用，進(jìn)而將職業(yè)道德意識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X行動(dòng)，為職業(yè)道德行為養(yǎng)成奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（4）搭建榜樣載體，強(qiáng)化道德感染能力。以優(yōu)秀畢業(yè)生綜合素質(zhì)答辯和千名先進(jìn)模范進(jìn)大學(xué)校園活動(dòng)為入手，強(qiáng)化道德感染能力。優(yōu)秀畢業(yè)生綜合素質(zhì)答辯使畢業(yè)生的思想道德得到洗禮和升華，把自己大學(xué)生涯的經(jīng)歷和感悟，認(rèn)真地予以回顧和審視，調(diào)整發(fā)展方向，有助于學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我教育、互相教育。先進(jìn)模范走近大學(xué)校園，用他們的親身經(jīng)歷感染了大學(xué)生，有助于學(xué)生們健康成長。

（5）搭建課程載體，提升就業(yè)競爭力和可持續(xù)發(fā)展能力。以職業(yè)生涯規(guī)劃教育為核心，既強(qiáng)調(diào)職業(yè)在人生發(fā)展中的重要地位，又關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展。通過激發(fā)大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展的自主意識(shí)，樹立正確的就業(yè)觀，促使大學(xué)生理性地規(guī)劃自身未來的發(fā)展，并努力在學(xué)習(xí)過程中自覺地提高就業(yè)能力和生涯管理能力。

（二）職業(yè)道德行為養(yǎng)成教育模式實(shí)施效果

職業(yè)道德行為養(yǎng)成教育強(qiáng)化了學(xué)生從“知”到“行”的能力，培養(yǎng)了一批企業(yè)所需要的具有誠實(shí)守信、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、愛崗敬業(yè)等較高職業(yè)道德水準(zhǔn)的高職人才。在達(dá)沃斯會(huì)議上，我院學(xué)生在眾多高校服務(wù)學(xué)生中脫穎而出，成為“工作人員行為規(guī)范”示范板的模范，吃苦耐勞、細(xì)致入微、甘于奉獻(xiàn)的職業(yè)品德受到組委會(huì)的盛贊，被授予“年會(huì)服務(wù)之星”；踏實(shí)、勤懇、能吃苦、適應(yīng)能力強(qiáng)、 團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力強(qiáng)是用人單位對我院畢業(yè)學(xué)生的普遍評價(jià)，也是學(xué)院精心培育學(xué)生職業(yè)道德的豐碩成果。該教育模式也得到省級主管部門的肯定，曾先后榮獲河南省大學(xué)生思想政治教育精品活動(dòng)高校校園文化建設(shè)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)、河南省大學(xué)生思想政治教育優(yōu)秀專項(xiàng)工作成果三等獎(jiǎng)等。

（三）職業(yè)道德行為養(yǎng)成教育模式的思考

1.職業(yè)道德行為養(yǎng)成教育在解決實(shí)效性的問題上仍然存在著一些瑕疵。行為養(yǎng)成教育遵規(guī)重行，這是養(yǎng)成教育具有實(shí)效性的有利條件，但是也容易遭遇形式主義，部分高職大學(xué)生所謂符合職業(yè)道德的規(guī)范行為可能是在特定情況下刻意表現(xiàn)出來的，而沒有真正內(nèi)化為個(gè)人良好的行為習(xí)慣。

人的行為習(xí)慣在社會(huì)實(shí)踐中要能夠完全內(nèi)化于心，就需要其外部環(huán)境的不斷塑造和影響，使之從內(nèi)心深處意識(shí)到其外在的言行舉止在當(dāng)前的環(huán)境中是不適合的，并從發(fā)自內(nèi)心地愿意轉(zhuǎn)換這種行為，在不斷地養(yǎng)成過程中形成符合當(dāng)下環(huán)境的良好習(xí)慣。所以針對高職大學(xué)生的職業(yè)道德的養(yǎng)成，學(xué)校作為教育主體，要委任負(fù)責(zé)教師進(jìn)一步同每一個(gè)學(xué)生有深入地交流，挖掘其心中真正的所思所想，并加以針對性地指導(dǎo)要求，唯有如此才能從根本上理解與幫助學(xué)生，并得到積極地正面反饋。

2.職業(yè)道德行為養(yǎng)成教育過程中的激發(fā)學(xué)生主體性意識(shí)的問題上仍然有所欠缺。在上述的案例中可以明確認(rèn)識(shí)到，養(yǎng)成教育若想獲得實(shí)效性，就必須激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與教育活動(dòng)的積極性，這樣才能達(dá)成教育目標(biāo)。

然而，在現(xiàn)實(shí)的教育活動(dòng)中，大學(xué)生或者認(rèn)為行為習(xí)慣是個(gè)人問題，或者認(rèn)為教育內(nèi)容枯燥乏味，以勉強(qiáng)完成任務(wù)的態(tài)度對待。故而，一方面要從形式上重點(diǎn)創(chuàng)新，推進(jìn)豐富多樣的培養(yǎng)方式，有利于積極引導(dǎo)學(xué)生參與其中，另一方面則要重點(diǎn)改善培養(yǎng)內(nèi)容，從根植于中華傳統(tǒng)、革命時(shí)代以及新中國以來的優(yōu)秀文化中尋找寶貴資源的同時(shí)，也要深入了解當(dāng)代大學(xué)生的興趣點(diǎn)和關(guān)注的焦點(diǎn)所在，使二者有機(jī)結(jié)合起來，努力實(shí)現(xiàn)寓教于樂。因此，采用何種途徑、拓展哪些渠道來激發(fā)高職大學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，這是行為養(yǎng)成教育研究的重點(diǎn)之一，也是今后我們學(xué)院的養(yǎng)成模式進(jìn)一步探索與改善的重要議題。

[1]潘曉艷.在實(shí)踐中加強(qiáng)高職學(xué)生職業(yè)道德教育[J].中國職業(yè)技術(shù)教育,2010(3).

[2]羅箭華,韋茜.高職生職業(yè)道德行為養(yǎng)成教育三段式[J].教育與職業(yè),2009(35).

魏詠梅（1967-），女，河南鄭州人，河南工業(yè)技師學(xué)院高級實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師，研究方向?yàn)榻饘俨牧瞎こ獭?/p>