劉春花

神話故事是民間文學的一種，極具夸張和想象的空間，非常契合兒童的心理發(fā)展特點，充滿正義感的英雄形象及其壯美神圣的主題，引領兒童以一種詩意的方式體驗遠古先民的心路歷程，在心靈上經歷冒險在精神上獲得成長。基于神話獨特的文學特點和教育價值，我們開發(fā)系列神話故事校本課程，取得較好的教學效果。

不同年級的神話故事教學要各得其所

蘇版小學語文教材人選了近10篇神話文體的課文。根據學生的年齡特點及其心智發(fā)展規(guī)律，我們組織教師篩選出50篇高質量的中外神話故事作為校本教學的主要內容。每個年級兩周安排一節(jié)神話故事教學，由語文教師執(zhí)教。

低年段的神話故事篇幅短小，有的故事分為上下兩課編排，包括《女媧造人》《夸父追日》《后羿射日》《玉兔搗藥》《七歲的騎士》等10篇。這些神話故事內容較為淺顯，旨在激發(fā)學生的閱讀興趣和學習熱情，讓學生對神話故事中的人物有一定的了解，能同他人簡單交流自己的感受和想法。

中年段的神話故事篇幅相對漸長，內容也適當加深，教學注重思想的引領，讓學生對神話故事中的人物有較為清晰的了解，同時鼓勵學生嘗試創(chuàng)作。為中年段選擇的神話故事主要有《后稷教稼》《蠶馬》《哪吒鬧?！贰镀樟_米修斯盜火》《太陽神阿波羅》《耶穌的誕生》等20篇。

高年段的神話故事篇幅長，內容較為深刻，注重對學生的思想啟迪，讓學生對神話故事中的人物形象有清晰的理解，在交流和討論中提出自己的看法和判斷，進而鼓勵學生開展深層次創(chuàng)作活動。主要包括《嫦娥奔月》《牛郎織女》《神農嘗百草》《三個護身符》《達摩克利斯劍》《潘多拉的盒子》《歐羅巴》《俄狄浦斯王》《阿拉丁神燈》等20篇。

以多種教學形式引領學生進入神話世界

在具體的教學實踐中，針對神話教學的核心內容，根植故事特質，我們探索出“神話文體”的課堂教學基本模塊，每節(jié)課以讀為主線，以想象為手段，以講為重點，以多種形式表達為目的，根據具體的教學內容及學生年齡特點，采用逐層推進的教學策略，引領學生走進一個個神奇瑰麗的神話世界。

板塊一：初步感受故事的神奇

課前，讓學生閱讀神話故事，在對文本有初步了解的基礎上，提出自己的疑問和感觸，從而調動學生的閱讀匱趣和思維。課的開始，采用游戲的方式，讓學生在_盎然的師生、生生交流中走進文本，進一步正確認讀生字新詞，讀準讀通課文，初步感知故事大意，感受故事的神奇。

板塊二：移情想象，還原神話故事

對處于形象思維為主階段的小學生來說，想象是最親近的還原，能真正實現(xiàn)兒童、神話、文本三者之間的聯(lián)結。這一板塊的教學重在通過朗讀品味神奇，實現(xiàn)移情想象。第一步，在學生把握故事主要內容的基礎上，教師點撥或提供支架，引導學生厘清故事的層次結構。第二步，直奔主要段落，抓關鍵句段品詞析句，讓一個個詞語及一句句話，如一幅幅生動的畫面浮現(xiàn)于學生的腦海，讓文本成為活的立體神話劇。同時，借助多媒體課件所描述的情境豐富和充實學生的理解與想象，學生經由想象移情于神話意境中，慢慢走進神話人物的內心世界，獲得豐富的審美體驗，在此基礎上采取范讀和師生、生生合作朗讀、接力朗讀等形式，讓學生在文本世界里駐足想象，感受神話人物的精神，體會神奇夸張的寫法，品味文本的內蘊境界。第三步，播放該神話故事視頻片段如教學《阿拉丁神燈》后，讓學生欣賞《阿拉丁神燈》電影的相關片段，影片中鮮活的形象和夸張的動作與文本的描述相得益彰、巧妙相融，不僅豐富了學生對神話故事的理解，提升了學生的審美能力，更激發(fā)了學生的表達欲望。

板塊三：講述故事，讓學生徜徉神話世界

口耳相傳是神話故事傳播最原始最本真的方式，經過講述，靜止的文字被賦予鮮活的靈魂和生命。這一板塊教學回歸文本，引導學生邊想象邊交流練講。在這個過程中，教師依據故事特點、學生學情及教學環(huán)境等，采取由易到難、梯次推進的方式，選擇最適當?shù)姆椒ㄒI學生講故事：可以選擇自己喜歡的一個情節(jié)講；可以借助板書，短時間內簡單講；可以生動描述形象具體講；可以師生或生生合作接力講，等等。

板塊四：補充拓展，引發(fā)學生思考

神話故事教學的補充拓展，可以是單篇引向整本書的閱讀。如學習《猴王出世》后，引導學生閱讀《西游記》，學習《哪吒鬧?！泛?，引導學生閱讀《封神演義》。另外，神話多以單篇故事呈現(xiàn)，教學中我們可以采取群文閱讀方式進行拓展閱讀活動，如同一主題或同一人物，或者同一類角色，還可以采取神話故事文本與非神話故事文本相結合的方式進行比較閱讀，在讀一讀、比一比、想一想、講一講、議一議中，豐富學生對故事所描述情境的認知，深化神話故事內在的精神感召，形成自身對神話類文本獨特的學習和解讀方式。

如學習《嫦娥奔月》后，教師補充閱讀《月亮女神》這一古希臘神話故事，在比較閱讀中博采眾長，領略中外文化的異同，豐厚對月亮文化的感悟。依本而定，多渠道補充拓展，是學生逐步洞悉故事內在世界的過程，也是萌發(fā)哲思的過程。

板塊五：讀寫鏈接，在創(chuàng)作中走進“我”的神話世界

在上述拓展學習的基礎上，學生對神話故事的認識更加豐厚，水到渠成有了表達、創(chuàng)作的欲望，此時教師要找一個切人點進行寫作訓練，既可以讓學生抒發(fā)自己的閱讀感悟，也可以圍繞故事文本內容及學生學習狀況，適時補寫、仿寫、改寫、續(xù)寫等。學生以“寫”的方式豐富閱讀感受，參與神話文本的再創(chuàng)造，在自己的神話世界里盡情遨游，也鍛煉了寫作能力，可謂一舉多得。

將神話故事與地方傳統(tǒng)戲劇相融合

為了讓學生通過閱讀神話汲取民族文化的智慧，培養(yǎng)民族認同感，讓傳統(tǒng)經典的文化藝術融人現(xiàn)代生活元素和鄉(xiāng)土氣息，我們將流行于當?shù)氐慕K省傳統(tǒng)地方戲一一淮海戲，引人神話故事學習中，戲劇表演也因此成為學校神話類文本教學的另一種打開方式。教學中，我們選取典型的神話故事，通過師生、生生合作，將故事內容編成戲曲的唱詞，并依據該神話故事的主題思想創(chuàng)設相應的情境，讓學生用淮海戲表演出來，從而調動學生多種感官的參與，深化學生的理解、體驗與表現(xiàn)，培養(yǎng)學生多元智能。

淮海戲唱腔優(yōu)美豐富，其濃郁的鄉(xiāng)土氣息和豐富的民間色彩具有獨特的藝術價值。學習《嫦娥奔月》神話故事后，孩子們浮想聯(lián)翩，他們以穿8字的形式這樣唱：“鼓樂喧嘩震天（哪）響（呀?。?，我似嫦娥下凡來。丫鬟侍女前頭帶（呀啊啊?。?，泗陽大街走站（呀嗬嗨嗬嗨啊）臺（呀）。傳奇八仙也來到（呀?。?，兩邊玉柱龍鳳繞（哎），場面壯觀（呀）好熱鬧。彩臺之上觀泗陽（呀），運河風光好美妙，媽祖廟前人如織（啊），嫦娥來到（呀）泗陽更美好！”剛柔相濟的淮海戲“拉魂腔”獨具個性，格調鮮明，或歡快柔美，或悲壯高昂，對塑造人物形象起到獨特的藝術效果。

神話是人類童年時代美麗的詩，神話故事校本化教學，呵護兒童心靈成長，涵養(yǎng)兒童審美能力，促進兒童心智發(fā)展，孩子們徜徉在神話世界里，盡情吮吸文學源頭的豐沛營養(yǎng)，語文核心素養(yǎng)切實得以提升。