本刊編輯部

教育自信，說到底是一種文化自信。

國人談自信，特別是談教育話題，常常有兩種截然相反的論調(diào)，要么妄自菲薄、自怨自艾，要么盲目自大、得意忘形。自卑或膨脹都會蒙蔽雙眼，讓人喪失對事實的客觀判斷。

當(dāng)下有種傾向很明顯，一提教育或文化，有人總本能地拿西方的標(biāo)尺來衡量中國，而這個標(biāo)尺還常建立在對西方社會、文化、教育一知半解的基礎(chǔ)之上。相對于不懂（可能也不愿意去懂）西方，更要命的是不懂中國的文化和國情，其突出表現(xiàn)就是，對中國文化、教育的優(yōu)勢和長處，不自知或僅限于模棱兩可的認(rèn)識。

他信的前提是自信。文化自信、教育自信，首先要認(rèn)識自己的傳統(tǒng)，認(rèn)清自己的優(yōu)勢和不足。具體來說，在中國這塊土地上，我們的傳統(tǒng)文化、教育傳統(tǒng)中，究竟哪些是值得自豪、自信，需要傳承并發(fā)揚光大的？

所有模糊、籠統(tǒng)、似是而非的答案都證明不了“自信”。只有在中西比較的視野下，同時又深入到中國學(xué)術(shù)、學(xué)問的內(nèi)部，甚至是學(xué)科思維方式內(nèi)部來談這個問題，只有反復(fù)甄別、比較、總結(jié)清楚這片“土壤”里過去和當(dāng)下正在發(fā)生的可貴經(jīng)驗，以“我”為主，方能找到中國教育的自信方向。

當(dāng)然，話題討論還可以延伸或衍變。例如，為何“自信”話題難談，大概也隱藏著不同的聲音和立場，這恰恰也反映出我們對當(dāng)下教育的焦慮感。有人便認(rèn)為，真正的“自信”是一種勇氣——是敢于承認(rèn)自己不足和差距基礎(chǔ)上的強大；還有人認(rèn)為，“自信”也是一種復(fù)雜、矛盾的情感體驗，是博大精深、民胞物與……

上世紀(jì)30年代，魯迅發(fā)表了《中國人失掉自信力了嗎》一文，他提出，“必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁”。我們的教育自信在哪里，也應(yīng)該看看文化土壤、教育傳統(tǒng)中的“筋骨和脊梁”，認(rèn)清自己，才能走得更遠(yuǎn)。