紀孝焰

【摘 要】

詩詞中的意象是融合了作者主觀情感的客觀物象。它既是現(xiàn)實生活的寫照，又是詩人審美創(chuàng)造的結(jié)晶和情感意念的載體。在教學中要善于抓住意象（景物）的特點、意象群、象征、比喻性意象和意象的傳統(tǒng)色彩來賞析詩詞。

【關(guān)鍵詞】

把握意象 賞析詩詞

中學語文教學大綱對詩詞教學的要求是：能夠閱讀、鑒賞詩詞、培養(yǎng)學生具有鑒賞詩詞的能力。新編全日制普通高級中學語文的教材，較以往的教材，詩詞部分的教學增大了容量，讓學生學會閱讀和鑒賞詩詞，已成為語文教學的一個重要內(nèi)容。詩詞往往是言在此意在彼，即借景抒情或托物言志。這里的“景”“物”，即為客觀之“象”；借景抒情的“情”、托物言志的“志”，即為主觀之“意”；“象”與“意”完美結(jié)合，就是“意象”。 所謂“意象”也就是融合了作者主觀情感的客觀物象（或是寓意深刻的客觀物象）。它既是現(xiàn)實生活的寫照，又是詩人審美創(chuàng)造的結(jié)晶和情感意念的載體。詩人他能創(chuàng)造一個或一組新穎、奇特的“意象”，來抒發(fā)自己的情感。讀者只有抓住意象并反復揣摩、體味，才能把握詩詞的內(nèi)容和主旨，感知詩人的情感和意境。所以，詩詞的閱讀鑒賞，必須以解讀詩詞的意象為突破口。

一、把握意象（景物）的特點，賞析詩詞

詩詞往往是借助客觀事物形象（景物）來表現(xiàn)詩人的主觀的感情和主題。“詩言歌詠，見景生情”，詩詞前幾句的寫景常常是作為后一兩句的情感抒發(fā)的基礎(chǔ)，通過景物的特點可以探知詩人的情感和主題。

如王維的《山居秋暝》，詩人精心地選擇了“新雨”“明月”“清泉”“竹喧”“蓮動”等意象，描繪了一幅純潔美好的圖景，反映了詩人追求恬然自樂的山水田園生活，同時也從反面襯托出他對污濁官場的厭惡，詩人以現(xiàn)實中的自然美來表現(xiàn)人格美和一種理想中的社會美。再如李白的《靜夜思》前兩句“床前明月光，疑是地上霜”是寫景，以地上霜喻月光，描寫了深秋的寒冷蕭索。為后兩句“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”直接抒發(fā)了詩人思念故鄉(xiāng)的情感作鋪墊。

二、把握多個意象（意象群），賞析詩詞

一些詩詞中的意象有時并非只有一個或一組，而是有兩組或兩組以上的多個意象形成意象群。它是一個和諧、統(tǒng)一的整體，同時又具有一定的獨立性。但都是圍繞詩詞的主題表現(xiàn)，在教學中，我們要把整體感和獨立性的邏輯聯(lián)系起來，挖掘作者的層層情感，這一組組的意象會把詩人的情感推向一個個高潮。

如馬致遠的《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！痹娭杏兴膫€意象群，四個意象群即四幅畫面，第一個意象群“枯藤老樹昏鴉，”由“枯藤”“老樹”“昏鴉”三個意象形成，傳達了蕭瑟的環(huán)境和詩人衰老的心境；第二個意象群“小橋流水人家”，由“小橋”“流水”“人家”三個意象組成，展示了詩人對安適、溫馨生活的向往；第三個意象群“古道西風瘦馬，”由“古道”“西風”“瘦馬”三個意象組成，體現(xiàn)了詩人悲愴和疲憊的感受；第四個意象群“夕陽西下，斷腸人在天涯”，由“人”“天涯”“夕陽”三個意象象組成，展現(xiàn)的是游子的憂傷和惆悵。這四個意象群相對獨立，同時又是一個和諧、統(tǒng)一的整體，綜合成一個總的中心：“秋思”。作者通過這些畫面表現(xiàn)了漂泊天涯的游子的思鄉(xiāng)之情。

再如穆旦的《贊美》一詩，作者描寫了走不盡的“山巒”“河流”“草原”、數(shù)不盡的“村莊”“雞鳴”“狗吠”“槽子船”“陰雨的天氣”“漫山的野花”，這些意象告訴我們：詩人眼中的祖國大地是廣袤而又美麗的，是值得我們自豪的；還有那“荒涼的土地”“干燥的風”“低壓的暗云”“單調(diào)的水”“憂郁的森林”“說不盡的災(zāi)難”“干枯的眼睛”，這些意象告訴我們：是戰(zhàn)爭讓廣袤的大地滿目瘡痍，到處是災(zāi)難是憂郁……這首詩詞詩人運用密集的意象群滿含熱淚地來贊美滿目瘡痍的中華大地，苦難深重的中華民族正以驚人的毅力站立起來。

三、把握象征、比喻性意象，賞析詩詞

（一）象征性意象：是指詩人通過象征體的運用，把復雜的思想感情具體化，引起讀者深思，從而獲得審美愉悅。如臧克家的詩《老馬》，詩人用白描的手法，塑造了一個老馬的形象，它讓大車“裝個夠”“橫豎不說一句話”“背上的壓力往肉里扣”，它只是把頭“沉重地垂下”，在這里，老馬是一種象征，作者以這個形象來寄托不屈的民族個性和作者的贊美之情。再如聞一多的《死水》，它以“一溝死水”象征那個黏滯得流不動的，漚得發(fā)臭，完全喪失生命力的社會現(xiàn)實。

（二）比喻性意象：是指詩人利用不同事物的相似點，借助鮮明、生動的喻體形象，使復雜的思想感情淺顯化、具體化，從而增強詩的表達效果。如李白的《將進酒》中“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，就是將青絲、雪這樣的意象比喻頭發(fā)，從而使讀者的聯(lián)想一下子明朗起來，給讀者以無比鮮明的感受。再如南唐后主李煜的《虞美人》詞中的句子：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”詞人將愁緒喻為一江春水。讀著它，讀者的腦海里會浮現(xiàn)出一幅故國凄楚悲愁的畫面：詞人此刻仿佛回到了他的故都金陵，正站在城樓上眺望滾滾東去的長江，覺得自己的愁緒跟這江水一樣，無時無刻不在翻波涌浪。

四、把握意象的傳統(tǒng)色彩，賞析詩詞

詩詞中許多傳統(tǒng)意象能夠表達特定的情趣和意味，其中不少的意象有較為固定的意義。例如張繼的《楓橋夜泊》中的“月落烏啼”“江楓漁火”“孤舟客子”等蘊涵的詩人感情的意象，就是詩詞里“失意秋客”“漂泊的游客”形象的代稱。再如日暮、大雁、月亮代表思鄉(xiāng)之情；夕陽、秋天、流水等暗含生命的短暫，時光的流逝；梧桐、枯藤、寒鴉、杜鵑鳥蘊含詩人凄涼、哀傷的情感；鷓鴣、寒蟬能引起人的離愁別緒、羈旅之感；寒梅、松柏象征意志堅定；荷、蘭、象征高潔；菊花、蓮花代潔身自好、不與世俗同流合污；鴻鵠、駿馬、大鵬喻志向遠大的人；鸞鳥、鳳凰喻忠誠的賢士；杜康是酒的代名詞，賈生、屈原多指懷才不遇之人，陶朱多指富商；琴瑟喻夫婦感情和諧，也喻兄弟朋友的情誼；巴書、鴻雁、雙鯉指書信等等。了解了這些意象的傳統(tǒng)色彩后，對于破解詩詞情感、主題是非常有幫助的。比如2007年我省高考試卷詩詞鑒賞題中“天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花”由“梅花”我們可以理解為詩人孤傲不群，傲岸獨立的形象及堅貞自勵的情懷，如梅花一樣臨寒開放。因此，鑒賞詩詞只要找出意象，再聯(lián)系詩句內(nèi)容，明白“一切景語皆情語”，就不難理解詩人的情感和主題。

以上是對詩詞教學中意象賞析的一點淺顯的分析、探討。當然，解讀悟透詩詞，僅孤立地掌握詩詞的意象是不夠的。它還需要讀者掌握一定的文史知識，同時還要借助聯(lián)想、想象等。我相信，只要掌握了意象這把鑰匙，加以疏通詩的內(nèi)容，就可以探知詩人的情感和主題。

【參考文獻】

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【2】名校學案.海峽出版發(fā)行集團

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