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        淺談舞蹈編導(dǎo)中形象思維的培養(yǎng)

        2017-07-17 03:01:40孫碧玉
        戲劇之家 2017年12期
        關(guān)鍵詞:捕捉舞蹈編導(dǎo)形象思維

        孫碧玉

        【摘 要】隨著舞蹈藝術(shù)的蓬勃發(fā)展,舞蹈形式在不斷進步和變化。舞蹈藝術(shù)作為一種豐富的肢體語言藝術(shù),這就要求舞蹈編導(dǎo)們將難以理解的虛幻形象轉(zhuǎn)化成具體的舞蹈形式。而舞蹈編導(dǎo)在完成作品構(gòu)思的過程中,善于去觀察和發(fā)現(xiàn)身邊的人和事,進行創(chuàng)造并賦予作品內(nèi)在的意義,并將這些概念轉(zhuǎn)化成具體的肢體動作表現(xiàn)出來。形象思維的合理運用在舞蹈編排的過程中必不可少。

        【關(guān)鍵詞】舞蹈編導(dǎo);形象思維;捕捉;培養(yǎng)

        中圖分類號:J703 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)11-0163-01

        一、舞蹈形象思維的捕捉

        (一)全面、細致觀察生活。生動鮮明的舞蹈形象來自于豐富的生活基礎(chǔ),成功的舞蹈作品與生活有著密切聯(lián)系。如張繼剛編導(dǎo)的《獻給俺爹娘》和舞劇《黃河兒女情》,都是他在山西黃土高原生活了多年,對舞蹈形象的大量積累和生活感悟。這些獨特的舞蹈形象都是編導(dǎo)的真實內(nèi)心感受,也是在不斷挖掘舞蹈形象過程中生活給予他們的饋贈。沒有生活為基礎(chǔ)的舞蹈作品是虛幻空洞、沒有生命力的。

        (二)對生活形象的模仿。在舞蹈學(xué)習(xí)過程中,初學(xué)者對老師的動作姿態(tài)進行模仿,以此來提高自身舞蹈學(xué)習(xí)的效率。模仿和被模仿對象在動作上具有一致性,可以增強我們的肢體觸覺感受,豐富肢體語言。首先模仿靜態(tài)對象,如敦煌石窟壁畫《千手觀音》《飛天》等作品;其次模仿動作形態(tài)、環(huán)境氛圍,如對動作的姿態(tài)、習(xí)慣性動作、本能動作進行模仿,以及對模仿對像的歷史背景、生活環(huán)境、工作環(huán)境、、人際交往能力進行模仿;最后從模仿對象的心理特征入手,如模仿人物對象的性格,面對這件事情有怎樣的解決方法,過程是怎樣的?

        二、舞蹈形象思維的培養(yǎng)方法

        (一)形象思維在比擬中的培養(yǎng)。我國是一個歷史悠久的文明古國,幾千年來,文人墨客們創(chuàng)造了許多反映社會形態(tài)、刻畫人物形象、贊美人間河山的藝術(shù)作品。比擬是帶有人的感性色彩在里面,可以將動物比擬成人,也可以將人比擬成一種具體事物,使所刻畫的事物栩栩如生,帶有感情色彩。舞蹈編導(dǎo)應(yīng)仔細觀察身邊的一景一物,善于分析和探究,培養(yǎng)自己的形象思維能力。

        例如,每逢年節(jié)時,各地百姓都要進行舞龍活動,保佑平安吉祥。龍舞則成為我國民族民間舞蹈中最豐富多彩的形象,給予了人們對生活的向往。另外在芭蕾舞《天鵝之死》中,巴甫洛娃化身一只垂死的白天鵝,“她”掙扎著,不停抖動著翅膀,緩緩碎步出場,人本來是沒有翅膀的,但是巴甫洛娃輕輕抖動她的雙臂,猶如在對生命的不停呼喚。舞蹈編導(dǎo)家福金通過天鵝來表現(xiàn)人類堅韌頑強的精神,也表現(xiàn)出了人類對生命的向往。這是舞蹈編導(dǎo)福金將自身的情感傾注到了天鵝的身上,從而使《天鵝之死》成為世界舞蹈的經(jīng)典之作。

        舞蹈編導(dǎo)要求對生活中人物的動作、姿態(tài)、節(jié)奏,以及自然景物的形態(tài)、動律具有敏銳的觀察力,正是這種善于推敲的思維成就了舞蹈家,正是這種敏銳使舞蹈家捕捉到了平凡生活中不平凡的人物、事物、景物,進而創(chuàng)造出了美的舞蹈。[1]

        (二)形象思維在圖文藝術(shù)中的培養(yǎng)。圖文藝術(shù)在整個藝術(shù)體系中和舞蹈藝術(shù)有著許多相似之處,兩者都是以視覺為主要感官對作品進行欣賞。這里的圖文是指攝影藝術(shù)、平面設(shè)計,以及美術(shù)作品中的藝術(shù)圖文。在人的所有感官中,視覺是最復(fù)雜、精細、靈敏的,同時也是人類獲取大量信息的重要來源。[2]

        在舞蹈的編導(dǎo)過程中,對圖文藝術(shù)加以觀賞可以豐富和拓展人們的生活素材。面對色彩豐富或者線條流暢的美術(shù)作品時,視覺沖擊帶給人們內(nèi)心的感受。例如,油畫作品《三千里江山》,我們可以從中看到舞蹈形象的形成過程。油畫展示的畫面點燃了編導(dǎo)腦海中多年存在的形象思維,結(jié)合編導(dǎo)之前所經(jīng)歷的與朝鮮人民一起浴血奮戰(zhàn)的情形,使形象思維在腦海中呈現(xiàn)出來,經(jīng)過生活的不斷積累和感悟,一部反映抗美援朝時期,朝鮮婦女在戰(zhàn)火中支援前線的形象就誕生了。由此可見,在面對具有強烈視覺沖擊下的圖文藝術(shù)可以直接震撼人的心靈。此外,在日常生活中,地鐵、公交車站、商場里,都有許多商家做的廣告推廣,在某些廣告圖文中,趣味性的形象設(shè)計可以加深人們的印象,舞蹈編導(dǎo)可以將這些元素引入舞蹈作品中,對我們形象思維的培養(yǎng)具有良好的借鑒作用。

        三、結(jié)語

        舞蹈編導(dǎo)要求的是復(fù)合型人才,必須將大腦中所感知到的虛幻概念,打磨成能與觀眾進行精神交流的共性概念,舞臺舞蹈形象必須真實且打動觀眾的內(nèi)心,這樣才能使舞蹈作品具有強大的生命力與藝術(shù)魅力,提高創(chuàng)作能力,最終使作品經(jīng)久不衰。

        參考文獻:

        [1]任季鷹.舞蹈編排的構(gòu)思與創(chuàng)作[J].中國實驗診斷學(xué),1977.

        [2]呂陽.基于視覺思維的用戶界面信息可視化設(shè)計研究[D].中國優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫,2015.

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