楊 光 霍菲菲 （唐山師范學院 063000）

傳承唐山抗震精神的文化載體規(guī)劃策略研究

楊 光 霍菲菲 （唐山師范學院 063000）

2016年7月28日，習近平總書記視察唐山時發(fā)表重要講話，“在同地震災害斗爭的過程中，唐山人民鑄就了公而忘私、患難與共、百折不撓、勇往直前的抗震精神。這是中華民族精神的重要體現(xiàn)?！备鶕?jù)講話內(nèi)容應貫徹落實講話精神，弘揚唐山抗震精神，凝聚中華民族精神，推動唐山抗震精神的發(fā)展，增強全國人民的文化自信。因此，我國在規(guī)劃建設中，應依托抗震精神進行文化載體規(guī)劃，利用多種文化載體形式進行文化傳播，詮釋唐山抗震精神。本文通過分析唐山抗震精神的文化體現(xiàn)，提出了唐山抗震精神的文化載體規(guī)劃策略建構，創(chuàng)建具有以唐山抗震精神為核心的傳播形式，弘揚和傳承唐山抗震精神，增強文化自信。

抗震精神；文化載體；規(guī)劃策略

1976年7月28日，唐山市發(fā)生了7.8級地震，作為一個擁有百萬人口，工業(yè)發(fā)展水平較高的城市，在短時間內(nèi)被夷為廢墟，大量樓房倒塌，足有接近25萬人在廢墟中死亡，接近17萬人受重傷，36萬余人受傷需要緊急救治，在當年直接造成了54.48億人民幣的損失，被稱作是二十世紀破壞力最強、影響最大的十場災難之一。在發(fā)生災難的同時，國外媒體紛紛認為唐山市將要從地球上抹掉，然而，唐山市人民在黨和國家的帶領下，經(jīng)過艱苦絕倫的救災工作，和無數(shù)救災官兵、志愿者的努力，最終戰(zhàn)勝了災難，拯救了大量受災群眾，使唐山重新步入了發(fā)展的正軌中來。目前，唐山市已經(jīng)成為我國發(fā)展水平較高的城市之一，而唐山市在地震之后所形成的抗震精神也傳承下來，并融入到唐山市人民的骨髓之中，形成了一種全新的唐山抗震精神。

一、唐山抗震精神的文化體現(xiàn)

唐山人民在抗震救災的過程中，形成了公而忘私、患難與共、百折不撓、勇往直前的抗震精神，這是中華民族精神的重要體現(xiàn)，我們要沿著習總書記的指引方向，傳承與弘揚抗震精神。因此，將唐山抗震精神文化體現(xiàn)歸納為以下幾點并進行分析。

（一）公而忘私，患難與共

在唐山抗震救災的過程中，所有的受災群眾、救災軍官、志愿者，無論是否曾經(jīng)有過爭執(zhí)或不和，都積極投入到了抗震救災的工作中來。每個人都為了集體的利益而拋棄了個人的利益，風雨同舟，共同度過地震的難關，體現(xiàn)出唐山人民的博愛胸懷。并且在抗震救災的過程中，每個人都將國家和集體的利益放在了最首要的地位，盡最大能力保護國家和集體的財產(chǎn)，不辭辛勞、不懼險阻搶救他人的生命，體現(xiàn)出了唐山人民和所有參與到抗震救災工作中的人高尚的情操和胸懷。

（二）百折不撓，勇往直前

唐山大地震是二十世紀破壞力最強、影響最大的災難之一，在抗震救災的過程中，面臨極大的困難，甚至會使自己陷入到危險的境地中。然而，唐山人民和抗震救災的官兵、志愿者并沒有因為危險和困難就放棄救援，而是百折不撓、勇往直前，面臨隨時可能出現(xiàn)的余震，積極參與到抗震救災中來，拯救了數(shù)以萬計的受災群眾，最大限度降低了國家和人民的生命財產(chǎn)損失，這也體現(xiàn)出了唐山人民堅韌不拔的精神，具有英雄主義的色彩。

（三）鄧小平倡導的五種精神

鄧小平所倡導的五種精神，首先是我國長期革命斗爭所產(chǎn)生的革命精神，其次是嚴格約束自身行為的紀律精神，再次是集體主義的大公無私精神，接下來是奮勇拼搏，勇于面對困難的精神，最后是樂觀主義，積極解決問題的精神。在唐山大地震的抗震工作中，貫徹和落實了鄧小平所提出的五種精神，充分體現(xiàn)出唐山抗震精神與社會主義精神本質(zhì)上是相通的，并且負有強大的生命力，可以對唐山地區(qū)的未來發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。

二、唐山抗震精神的文化載體規(guī)劃策略建構

唐山抗震精神是中華民族精神的重要體現(xiàn)，唐山人民面對人類無法抗拒的自然災害環(huán)境下所體現(xiàn)出來的公而忘私，患難與共以及百折不撓，勇往直前的抗震精神已升華到中華民族精神的高度。因此，我們應大力挖掘唐山抗震精神文化內(nèi)涵，傳承與弘揚抗震精神，把唐山抗震精神作為文化載體，為中國夢注入強大精神力量。以下將從四個方面闡述文化載體規(guī)劃的應對策略。

（一）物質(zhì)載體規(guī)劃策略

唐山抗震精神作為唐山精神的象征，可以借助藝術設計手法，利用物質(zhì)載體，融入唐山抗震精神的文化元素進行規(guī)劃建構。首先要對城市進行合理規(guī)劃布局，本著“弘揚抗震精神”的理念建設自然景觀空間、休閑娛樂空間、紀念空間以及商業(yè)空間，讓這些空間滿足居民的使用功能、審美功能和教育功能，利用藝術設計手法將抗震精神內(nèi)涵融入空間，在公共空間中創(chuàng)建唐山抗震精神標識系統(tǒng)、宣傳欄以及公共設施等，為城市注入精神文化，并將這種精神文化傳達給居民。另外傳承抗震精神應大力挖掘地震文化資源，充分保護原有地震遺址，形成以唐山抗震精神為主題的城市地標建筑，真正使唐山抗震精神深入到居民心中。因此利用物質(zhì)載體將規(guī)劃建設連點成線、連線成面，由城市中心逐漸擴展到縣區(qū)，可大力弘揚和傳承唐山抗震精神。

（二）活動載體規(guī)劃策略

唐山抗震精神是中國優(yōu)秀文化的重要組成部分，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供強大的精神力量，對唐山抗震精神的傳承也可利用活動載體進行規(guī)劃。生活中具有各類豐富多彩的文化活動，在這些活動中立足于滿足居民精神文化生活的同時，應將唐山抗震精神內(nèi)涵寓于其中。具體可在抗震紀念日當天舉辦抗震精神宣傳教育活動，將抗震紀念空間與特定的抗震紀念儀式聯(lián)系起來，既繼承與弘揚了抗震精神，又能使居民心靈得到唐山抗震精神內(nèi)涵的洗滌，使參觀者產(chǎn)生情感上的升華。與此同時，也可開展以“抗震精神”為主題的社會活動，這種活動不僅是唐山抗震精神中不屈不撓精神的再現(xiàn)，也是傳達一種頑強向上、樂觀生活的精神狀態(tài)。通過這類活動可將唐山抗震精神直接展現(xiàn)在居民面前，居民通過參與這類活動既能夠開闊眼界，又對居民的思想產(chǎn)生直接的影響。因此應充分利用活動文化載體傳播抗震精神，將抗震精神潛移默化的融入居民心靈。

（三）宣傳載體規(guī)劃策略

唐山抗震精神所表現(xiàn)出來的公而忘私、患難與共、百折不撓、勇往直前的精神是中華民族精神的重要組成部分，按照習近平總書記的指示，抗震精神的弘揚還應以宣傳為載體進行規(guī)劃創(chuàng)建。具體的做法首先可深度挖掘地震遺留物品，并對地震親身經(jīng)歷者進行深入訪談，做好跟蹤記錄，把文字、聲音、圖像等融為一體，借助微信公眾號、微博、電視媒體等渠道工具將這些資料進行整合，制作成紀錄片、文學作品、繪畫、照片形式進行宣傳，居民間可以不受時間空間的限制傳承抗震精神。另外，應將整合后的唐山抗震精神資料傳播給新一代青少年，讓他們了解和熟知唐山抗震精神的文化內(nèi)涵，具體可以利用宣傳片、慕課、微課等形式，也可以進行主題專項板塊教學傳播到各級各類學校，使之在宣傳載體建設中，以唐山抗震精神為引領，培養(yǎng)出居民百折不撓、勇往直前的抗震精神。

（四）精神文化載體規(guī)劃策略

40年前的唐山大地震雖然摧毀了一個城市，但是沒有摧毀唐山人民勇往直前的精神，如今震后重建的唐山鳳凰涅槃，浴火重生。因此新時代的唐山規(guī)劃建設應繼續(xù)保持勇往直前的精神，充分挖掘其內(nèi)涵，與地域文化相結合，打造出以抗震精神為主線具有唐山地域特色的文化產(chǎn)業(yè)。具體做法可將唐山歷史文化進行整理、創(chuàng)建旅游文化景區(qū)、創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)園、抗震精神文化教育基地等，并在這些區(qū)域注入抗震精神文化元素，形成精神文化載體，真正使唐山抗震精神長久的傳承到全國、傳承到世界。

綜上所述，唐山抗震精神應被完好地傳承下來，并融入到唐山居民骨髓中，形成一種全新的唐山精神。一方面，要深刻挖掘唐山精神文化內(nèi)涵，另一方面可以以唐山抗震精神為依托，利用物質(zhì)文化載體、活動文化載體、宣傳文化載體、精神文化載體等不同的文化載體形式進行傳播。因此我們應沿著習總書記指引的方向，傳承與弘揚不屈不饒、艱苦奮斗的抗震精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。

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[5]本報記者.大力弘揚唐山抗震精神 開創(chuàng)各項事業(yè)發(fā)展新局面[J].河北日報，2016，（07）.

河北省社會科學發(fā)展研究課題民生調(diào)研專項課題研究成果，《文化自信視角下傳承唐山抗震精神的文化載體研究》，課題編號：201701850。