文俊鴻 （云南省紅河學(xué)院 661199）

淺談視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)的創(chuàng)新

文俊鴻 （云南省紅河學(xué)院 661199）

當(dāng)前，世界已然步入到了信息科技時(shí)代。對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)而言，其已經(jīng)發(fā)展到借助視覺(jué)符號(hào)實(shí)現(xiàn)信息傳達(dá)的設(shè)計(jì)階段。因此，作為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)人員而言，怎樣在當(dāng)今的時(shí)代背景下，通過(guò)合理地設(shè)計(jì)技巧運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)對(duì)相關(guān)信息內(nèi)容的精準(zhǔn)表達(dá)，是每一名當(dāng)代視覺(jué)設(shè)計(jì)人員所應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考的問(wèn)題。信息科技時(shí)代給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)的沖擊不僅僅是技術(shù)層面的創(chuàng)新與革新，還對(duì)社會(huì)公眾的價(jià)值觀、世界觀形成了一定的沖擊，由此使得傳統(tǒng)的視覺(jué)設(shè)計(jì)方式已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)代社會(huì)公眾的信息獲取訴求，因此，廣大視覺(jué)設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)積極探索視覺(jué)設(shè)計(jì)的全新設(shè)計(jì)形式以及表達(dá)方式，以此實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)公眾信息獲取訴求的滿足。

視覺(jué)傳達(dá)；創(chuàng)新設(shè)計(jì)；綠色環(huán)保；民族文化

“創(chuàng)新”一詞對(duì)于我們來(lái)說(shuō)并不陌生?！皠?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。創(chuàng)新表現(xiàn)在人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的每一個(gè)方面。對(duì)于視覺(jué)設(shè)計(jì)領(lǐng)域而言，創(chuàng)新同樣是需要高度關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，任何優(yōu)秀的、能夠被社會(huì)公眾所長(zhǎng)久銘記的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品，無(wú)不是設(shè)計(jì)者精心地設(shè)計(jì)以及不斷的創(chuàng)新所帶來(lái)的。如若一名視覺(jué)設(shè)計(jì)人員一直停留在對(duì)他人視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的低劣模仿過(guò)程之中，毫無(wú)疑問(wèn)的，其所設(shè)計(jì)出的作品將注定是沒(méi)有靈魂的軀殼，永遠(yuǎn)將停留在對(duì)他人作品的模仿下，而公眾也將極易遺忘這樣的作品。因此，設(shè)計(jì)者應(yīng)該對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新，遵循綠色、環(huán)保的視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，注重對(duì)多元化和個(gè)性化的兼顧與平衡，注重對(duì)民族文化元素的加入與應(yīng)用，注重將人文精神融入到作品之中，并注重對(duì)設(shè)計(jì)表達(dá)方式的大膽創(chuàng)新。

一、遵循綠色、環(huán)保的視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)理念

自人類(lèi)社會(huì)步入到工業(yè)時(shí)代之后，現(xiàn)代工廠與企業(yè)的林立給人類(lèi)創(chuàng)造出大量的物質(zhì)財(cái)富，同時(shí)也給自然環(huán)境帶來(lái)不可逆轉(zhuǎn)的損害。因此，人類(lèi)已經(jīng)開(kāi)始了對(duì)工業(yè)化進(jìn)程同環(huán)境保護(hù)二者之間關(guān)系的深入思考，由此使得綠色、環(huán)保理念深刻地影響到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。因此，作為一名視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)人員而言，其在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的道路上，不但應(yīng)當(dāng)進(jìn)行設(shè)計(jì)方式與創(chuàng)作內(nèi)涵的創(chuàng)新，更要始終如一地秉承和遵循綠色、環(huán)保的視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，以便讓自己作品的主題能夠彰顯出社會(huì)公益性特質(zhì)，并且還能夠通過(guò)自身的視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)公眾綠色、環(huán)保理念的喚起，進(jìn)而影響到每一個(gè)人的言行舉止。具體的來(lái)講，設(shè)計(jì)人員在對(duì)某一作品進(jìn)行設(shè)計(jì)之前，應(yīng)首先考慮自己的設(shè)計(jì)方案是否會(huì)對(duì)環(huán)境造成一定的影響，進(jìn)而在設(shè)計(jì)材料的選擇上盡可能的選擇那些環(huán)保等級(jí)較高的材料，把綠色理念融入到每一個(gè)設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)之中。還有就是，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)遵循人本主義藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，并以此為主題設(shè)計(jì)和創(chuàng)作出能夠深刻地揭示出人同自然之間的關(guān)系，進(jìn)而引起每一個(gè)觀看作品的人的反思?？梢哉f(shuō)，視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)人員遵循綠色、環(huán)保的視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，不但能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)其所創(chuàng)作的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品主題的升華，還能夠促進(jìn)社會(huì)公眾環(huán)保意識(shí)的進(jìn)步，實(shí)在可以說(shuō)是一舉兩得之舉。比如：一個(gè)保護(hù)森林的公益廣告中，畫(huà)出一棵大樹(shù)，然后隨著人們使用紙張的增加，樹(shù)木要逐漸減少，從最直接最簡(jiǎn)單的表現(xiàn)手法，提醒人們節(jié)約用紙，避免更多的森林被砍伐，最后破壞生態(tài)環(huán)境，影響了人們自身的生活環(huán)境，結(jié)尾的廣告詞，“樹(shù)木擁有綠色，地球才有脈搏”，對(duì)提供綠色環(huán)保有一個(gè)很好的詮釋與警醒作用。

二、注重對(duì)多元化和個(gè)性化的兼顧與平衡

作為一名視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)人員而言，其在進(jìn)行視覺(jué)藝術(shù)作品設(shè)計(jì)以及創(chuàng)作的過(guò)程之中，首先要做到的便是，如何在確保作品能夠彰顯出鮮明的個(gè)人藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作風(fēng)格的同時(shí)，將更多的視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)元素融入其中，換句話說(shuō)，視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)人員必須充分考慮到如何在自己設(shè)計(jì)和創(chuàng)作的視覺(jué)藝術(shù)作品中實(shí)現(xiàn)對(duì)多元化和個(gè)性化兩個(gè)矛盾體的兼顧與平衡，唯有做到這一點(diǎn)，方才能夠使自己所設(shè)計(jì)和創(chuàng)作的作品具備更高的藝術(shù)設(shè)計(jì)格調(diào)。

三、注重對(duì)民族文化元素的加入與應(yīng)用

我國(guó)歷史悠久、民族眾多、民族文化更是豐富多彩，為此在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員不但應(yīng)該想到與世界接軌，更應(yīng)在其作品中體現(xiàn)出民族文化的特色。民族的也即是世界的，民族文化也是一樣，完全拋棄民族文化而一味的模仿外國(guó)只能是我國(guó)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與外國(guó)的差距越來(lái)越遠(yuǎn)。有鑒于此，視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行作品構(gòu)思的過(guò)程之中，應(yīng)當(dāng)善于從中華民族傳統(tǒng)的文化藝術(shù)寶庫(kù)中去發(fā)現(xiàn)和搜尋可供利用的民族文化元素，并思考如何在作品當(dāng)中巧妙地將這些民族文化元素安插于作品當(dāng)中，如此，將使作品散發(fā)出濃郁的民族文化氣息，也使得作品更具藝術(shù)影響力。

四、注重將人文精神融入到作品之中

當(dāng)前，如何讓作品散發(fā)出更為濃郁的人文精神，已經(jīng)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)人員所著力努力的設(shè)計(jì)與創(chuàng)作方向。這里所指稱的人文精神，乃是指視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)人員能否通過(guò)人性化的作品設(shè)計(jì)與創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)對(duì)主體內(nèi)心情感最細(xì)致入微地體察?？梢哉f(shuō)，如若一副視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品彰顯出濃郁的人文精神，則其將更好地喚起觀眾的情感共鳴。有鑒于此，廣大視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)人員要善于在日常生活場(chǎng)景之中認(rèn)真地體察社會(huì)公眾的情感變化以及心理特質(zhì)，并在進(jìn)行作品設(shè)計(jì)與創(chuàng)作的過(guò)程中，充分地考慮到其所觀察到的現(xiàn)象，如此一來(lái)，將使視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)人員所設(shè)計(jì)和創(chuàng)作的作品能夠直擊每一個(gè)觀眾的內(nèi)心，并達(dá)到對(duì)觀眾內(nèi)心心理訴求滿足的效果。

從視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展情況來(lái)看，以往的視覺(jué)藝術(shù)作品在信息表達(dá)方面表現(xiàn)出明顯的含蓄性特質(zhì)，這種表達(dá)方式因過(guò)于內(nèi)斂，因而無(wú)形之中直接影響到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)的整體發(fā)展水平。在當(dāng)下的信息技術(shù)時(shí)代，隨著設(shè)計(jì)人員充分地將人文精神與人文關(guān)懷融入到其所設(shè)計(jì)和創(chuàng)作的作品之中，使得作品的內(nèi)涵得到了極大地提升。

五、注重對(duì)設(shè)計(jì)表達(dá)方式的大膽創(chuàng)新

從某種角度上看，設(shè)計(jì)就是設(shè)計(jì)者依靠對(duì)其有用的、現(xiàn)實(shí)的材料和工具，在意識(shí)與想象的深刻作用下，受惠于當(dāng)時(shí)的技術(shù)文明而進(jìn)行的創(chuàng)造。隨著技法、材料、工具等的變化，技術(shù)對(duì)于設(shè)計(jì)的創(chuàng)新產(chǎn)生著直接的影響。從造紙術(shù)、印刷術(shù)的誕生到攝影、電影、電視的發(fā)明，再到電腦多媒體的出現(xiàn)，伴隨著傳達(dá)技術(shù)的不斷創(chuàng)新，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域和表現(xiàn)方式不斷擴(kuò)大?？紤]到前述情形，視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)清醒地意識(shí)到，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)于視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的推動(dòng)作用，進(jìn)而善于依托各類(lèi)現(xiàn)代技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)對(duì)設(shè)計(jì)表達(dá)方式的大膽創(chuàng)新。

從視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的具體途徑來(lái)看，其包括了設(shè)計(jì)與創(chuàng)作理念創(chuàng)新、設(shè)計(jì)與創(chuàng)作技術(shù)創(chuàng)新這兩個(gè)層面。前者要求每一名視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)注重對(duì)自身設(shè)計(jì)理念的不斷升級(jí)，后者則是要求視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)人員要善于應(yīng)用各類(lèi)現(xiàn)代技術(shù)手段，將其作為提升作品設(shè)計(jì)與創(chuàng)作品質(zhì)的工具和載體。

自人類(lèi)步入二十一世紀(jì)至今，一個(gè)顯而易見(jiàn)的事實(shí)便是：科學(xué)技術(shù)正在以令人炫目的速度發(fā)展著，并且極大地顛覆和改變了以往人們的生活方式。面對(duì)這一情況，廣大視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)積極進(jìn)取、大膽創(chuàng)新，主動(dòng)去接觸和學(xué)習(xí)各類(lèi)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，并在掌握了這些現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段的前提下，去認(rèn)真思考如何能夠?qū)⑦@些現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段應(yīng)用于自己的視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)與創(chuàng)作之中。同時(shí)，廣大視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)人員還應(yīng)當(dāng)改變以往所形成的設(shè)計(jì)理念，去認(rèn)真體會(huì)和分析現(xiàn)代社會(huì)公眾的心理活動(dòng)情況以及情感表現(xiàn)，以此作為作品的設(shè)計(jì)理念，并在此基礎(chǔ)之上將人文精神以及人文關(guān)懷融入于作品之中。另外就是，廣大視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)秉承綠色設(shè)計(jì)與創(chuàng)作理念，以此實(shí)現(xiàn)一名藝術(shù)設(shè)計(jì)人員的社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

六、結(jié)語(yǔ)

在新媒體時(shí)代，新的時(shí)代形勢(shì)催生了更多新的理念與新的技術(shù)，因此，作為設(shè)計(jì)人員，在進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，一定要強(qiáng)化自身的創(chuàng)新意識(shí)，大膽創(chuàng)新，培養(yǎng)自身的創(chuàng)新觀念與創(chuàng)新能力，融入最為先進(jìn)的綠色設(shè)計(jì)理念、人文設(shè)計(jì)理念、民族文化理念，用自己的雙手去開(kāi)辟視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)更大的天空。

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