李玉林

2012年4月，陜西省慈善協(xié)會(huì)與陜西省教育廳聯(lián)合在全省千所中小學(xué)校開(kāi)展了以《慈善讀本》捐贈(zèng)為載體的“慈善文化進(jìn)校園”活動(dòng)，這個(gè)消息發(fā)布后，有境外媒體說(shuō)，“精神慈善”已經(jīng)引起中國(guó)慈善組織的特別關(guān)注。

以《慈善讀本》捐贈(zèng)為載體的“慈善文化進(jìn)校園”活動(dòng)，在2011年11月8日，由中華慈善總會(huì)啟動(dòng)。這項(xiàng)活動(dòng)從一開(kāi)始就備受社會(huì)各界關(guān)注。啟動(dòng)儀式的新聞發(fā)布后，全國(guó)各地大約有兩千多家電臺(tái)、電視臺(tái)、報(bào)刊、網(wǎng)站報(bào)道轉(zhuǎn)載了有關(guān)《慈善讀本》的消息。一些地區(qū)的電視臺(tái)、電臺(tái)、報(bào)刊、網(wǎng)站還就“你是否同意《慈善讀本》進(jìn)校園”的話題，進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示73.6%的網(wǎng)民贊成并高度評(píng)價(jià)這一活動(dòng)。當(dāng)然，也有少數(shù)質(zhì)疑反對(duì)的聲音。

6年多的實(shí)踐與成果證明，“慈善文化進(jìn)校園”活動(dòng)是慈善事業(yè)發(fā)展中，一個(gè)新的跨越，是從物質(zhì)慈善向物質(zhì)慈善與精神慈善并重發(fā)展的重要一步，有著明顯的社會(huì)示范性和推廣性，是中華慈善總會(huì)與全國(guó)各地慈善會(huì)的一項(xiàng)全新嘗試。慈善文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，凸顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀。實(shí)踐證明，將慈善文化引入校園，不僅在培養(yǎng)青少年的慈善意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感方面取得了非常好的效果，而且以學(xué)生帶動(dòng)家庭，以家庭帶動(dòng)社會(huì)，濃厚了和諧社會(huì)的慈善氛圍，使越來(lái)越多的人把慈善作為一種生活方式、一種精神需求。

我們中華民族歷來(lái)有重視慈善文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，我國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)《尚書(shū)》，就闡述了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：做善事的方法雖然各不相同，結(jié)果都會(huì)達(dá)到安治；做惡事的方法雖然各不相同，結(jié)果都會(huì)走向動(dòng)亂。其原話是這樣說(shuō)的：“為善不同，同歸于治；為惡不同，同歸于亂?！?/p>

中國(guó)的傳統(tǒng)文化、慈善文化對(duì)世界的思想文化早就有著深刻的影響。英國(guó)大哲學(xué)家羅素在1919年來(lái)中國(guó)考察后，得出了這樣一個(gè)結(jié)論：中國(guó)人提倡的禮讓、和氣、智能、樂(lè)觀的人生之道遠(yuǎn)非西方文化所能及，因此西方文化要學(xué)習(xí)中國(guó)的《道德經(jīng)》哲學(xué)。他說(shuō)，中國(guó)的“立國(guó)之本在于比我們更寬厚、更慈善?！?/p>

當(dāng)今世界人民都渴望有一個(gè)和諧、安定的生活環(huán)境和發(fā)展環(huán)境，遺憾的是，各種戕害人民生命的恐怖活動(dòng)卻時(shí)有發(fā)生。對(duì)此，我們能做些什么呢，更好地弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化、慈善文化，更好地創(chuàng)新、傳播精神慈善，應(yīng)該也是我們的一種貢獻(xiàn)。

2016年3月，陜西省慈善協(xié)會(huì)與陜西省教育廳聯(lián)合召開(kāi)“全省慈善教育工作會(huì)議”，決定把慈善文化進(jìn)校園活動(dòng)覆蓋到全省中小學(xué)。最近，中華慈善總會(huì)與浙江省慈善總會(huì)簽訂了“慈善文化進(jìn)校園”示范省建設(shè)項(xiàng)目合作協(xié)議，浙江省的“慈善文化進(jìn)校園”活動(dòng)即將全面鋪開(kāi)。剛剛過(guò)去的“六一”兒童節(jié)，佛山南海、湖南郴州、安徽馬鞍山等地都把“慈善文化進(jìn)校園”作為慶?！傲弧钡囊豁?xiàng)重要內(nèi)容。

傳播慈善文化，我們?cè)谛袆?dòng)！