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        淺析紫砂發(fā)展與紫砂藝術(shù)

        2017-07-14 18:14:07徐建國
        資治文摘 2016年12期
        關(guān)鍵詞:紫砂陶宜興紫砂壺

        徐建國

        【摘要】宜興的紫砂陶藝是中國陶瓷藝術(shù)中的一朵奇葩,一件紫砂壺藝術(shù)作品是實用性與藝術(shù)性完美的統(tǒng)一體,它彰顯了人獨特而豐富的創(chuàng)造性。紫砂壺的設(shè)計,始終從服務(wù)于人們的生活實用功能的角度出發(fā),充滿著濃郁的人文關(guān)懷,處處閃耀著人性的光輝和東方工藝美學(xué)的魅力。紫砂茗壺的藝術(shù)設(shè)計元素,來源于自然和生活,設(shè)計師運(yùn)用多種藝術(shù)創(chuàng)作手法,豐富了當(dāng)代工藝美學(xué)的內(nèi)涵。紫砂陶,何以成為歷代陶器玩賞家的偏愛?她又是如何的發(fā)展演變,成為超高的藝術(shù)品?本文從追溯紫砂的發(fā)展歷史入手,帶讀者漫步紫砂藝術(shù)圣殿。

        【關(guān)鍵字】紫砂壺;人文關(guān)懷;紫砂藝術(shù)

        紫砂壺是出產(chǎn)于宜興的著名陶質(zhì)茶具,至今已有7000年的歷史。宜興一直都有陶的古都,茶的綠洲,竹的海洋,洞的世界的四大美稱。它以悠久的陶瓷文化、豐富的陶瓷制品及其獨特的制作技藝享譽(yù)世界。世人稱宜興為陶都,它的陶文化悠久而豐富,宜興紫砂壺也是聞名遐邇的。說起紫砂,不得不追溯它那歷經(jīng)四朝的千年發(fā)展史。明代林古度有詩云:世間茶具稱為首,玩賞揩摩在人手。

        回顧千年紫砂,當(dāng)茶和壺相伴一體的時候,茶為壺增益,壺為茶添味,茶和壺的合用,在文化藝術(shù)的陶醉中,心曠神怡。在文人,藝術(shù)家的參與下,紫砂逐漸演化為集陶文化,茶文化,兼書法,繪畫,篆刻等藝術(shù)于一體,具有地方特色的藝術(shù)陶,世界名陶。紫砂早在明清兩代就廣受文人士大夫喜愛,有的甚至直接參與到紫砂壺的設(shè)計制作中,提倡素面素心,清雅宜人,或在壺體上鐫刻題銘,切壺、印茶、切景、詩、書、畫融于一壺。紫砂贏得了歷代文人墨客之青睞,看似一把小小的茶壺,其中卻凝結(jié)著非常深厚的文化底蘊(yùn),折射出紫砂陶文化的亮點。壺藝的創(chuàng)新如能做到形、神、氣三者融匯貫通,方可稱為佳作。誠然,這是不容易的事。需要有扎實的基本技能,豐富的生活積累,嚴(yán)格縝密的技巧,要有對泥原料、成型、燒成一系列錯綜復(fù)雜的工藝流程的深入了解和掌握等等。總之,藝術(shù)要有決斷,要樸素、要率真,要把親自感覺到的表達(dá)出來,以達(dá)到形、神、氣兼?zhèn)?,才能使作品氣韻生動,顯示出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

        公元十二世紀(jì)初,正值我國宋代的北宋時期,陶瓷生產(chǎn)十分發(fā)達(dá),五大名窯已趨成型。至公元十六世紀(jì)的初葉,隨著飲茶方式的改變和對舶來文化的吸收,由紫砂陶土手工制成的紫砂壺更推動了宜興紫砂陶器產(chǎn)品的生產(chǎn),對宜興陶瓷文化傳統(tǒng)的形成起了積極的作用。紫砂陶器尤其是紫砂壺發(fā)展到今天,特別從二十世紀(jì)八十年代末以來,在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,現(xiàn)代的價值取向給予紫砂陶藝的人文關(guān)懷并推進(jìn)了當(dāng)代人文特征的構(gòu)筑。大量的眼花繚亂的造型和裝飾手法是衍展和創(chuàng)新的重要手段。當(dāng)代的發(fā)展態(tài)勢表明,一切文化都相互影響,更何況我們現(xiàn)在已是一個“跨文化”的存在,要更好的發(fā)展,僅和自己的歷史、文化對話,顯然是不夠的,這就是要求我們對紫砂陶藝重視和發(fā)展現(xiàn)代的人文特征。

        紫砂藝術(shù)是一種”源于生活,高于生活”的藝術(shù)創(chuàng)作形式。一件好的紫砂壺,除了講究形式的完美與制作技巧的精湛,還要審視紋樣的適合,裝飾的取材以及制作的手法。所以一件較完美的作品,必須能夠發(fā)抒藝術(shù)的語言。既要方便使用,又要能夠陶冶性情,啟迪心靈,給人油然而生的一定藝術(shù)感受。誠如已故紫砂大師顧景舟所說,藝術(shù)要有決斷、要樸素、要率真,要把親自感覺到的表達(dá)出來,以達(dá)到形、神、氣、態(tài)兼?zhèn)?,才能使作品氣韻生動,顯示出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

        從藝四十年來,以“藝術(shù)源于生活,高于生活”作為創(chuàng)作意境,在均陶堆花藝術(shù)上既善于汲取前人的經(jīng)驗行業(yè)藝術(shù)精華,師古不泥,又長于研修,大膽創(chuàng)新,逐步形成自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格?!鞍俗由徎▔亍辈捎们逅嘀茐貨_茗,使用日久越顯紅潤樸拙,古墓雋永。此紅潤之光不嬌不艷,饒有靈氣。觀賞此壺,讓人頓時無限遐想。古樸雋永,氣勢磅礴,意蘊(yùn)悠長,一片祥瑞之氣籠罩,可謂清新賞目。壺的整體造型,自傳統(tǒng)壺型中汲取元素,以傳統(tǒng)造型為基準(zhǔn),融入現(xiàn)代的設(shè)計理念,似仿古而非仿古,其色澤醇厚但不俗媚,執(zhí)掌中把玩,手感舒爽。

        “八子蓮花,吉祥如意”,這是咱們中國人對生活的一種樸素美好的愿望;蓮花八子鑲于紫泥之上呈現(xiàn)出另一派東方文化的風(fēng)尚,中庸、祥和、寧靜、愉悅、超脫和微笑。壺的圓潤,字的灑脫,畫的飄逸,使得此壺為眾人所喜愛和收藏已在情理之中。

        回顧千年紫砂,我們感到自豪。當(dāng)代紫砂工藝的發(fā)展,在祖國的陶瓷藝術(shù)的大家庭里,獨樹一幟地為我們新的人文精神的孕育與創(chuàng)造作出了努力,溶入現(xiàn)代化的特性,吸取傳統(tǒng)經(jīng)典的人文智慧,繼承當(dāng)代中國的人文精神,可以讓紫砂的生命之樹長綠,這既是對過去的銘記,更是對這種文化本有的人文性的確認(rèn)。

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