湯賽兆,廖添芝,陳玉鳳
(吉首大學體育科學學院,湖南 吉首 416000)
理想與方法探索
簡析舉國體制與競技運動人文關懷的沖突
湯賽兆,廖添芝,陳玉鳳
(吉首大學體育科學學院,湖南 吉首 416000)
本論文采用文獻資料查找法、案例分析法等研究方法,對舉國體制與競技運動人文關懷沖突的問題和舉國體制下的各種現(xiàn)象進行研究,詮釋了競技運動員的培養(yǎng)過程中與人文關懷的沖突。
舉國體制;競技運動;人文關懷
近年來,舉國體制與競技運動人文關懷的沖突是一個引人注目的問題,這個問題的肇端固然源于體制自身的不足,但是,大量的負面現(xiàn)象是個不可忽視。我國競技體育舉國體制在國力相對薄弱的時期,有其無可比擬的優(yōu)勢,成就了一大批奧運冠軍。其實金牌效應已經(jīng)蒙蔽了大多數(shù)人的眼睛,體制背后所存在競技運動人文關懷沖突嚴重,致人文關懷缺失的現(xiàn)象。近年來,日益受關注的舉國制度與競技運動人文關懷的沖突的話題,提供了一種嶄新的視角,通過舉國體制下的各種現(xiàn)象,詮釋了競技運動員的培養(yǎng)過程中與人文關懷的沖突。本文將探討這一現(xiàn)象,希望從經(jīng)驗和理論上理清舉國體制與競技運動人文關懷的沖突,并進行理性的思考。
我們發(fā)現(xiàn)目前還沒有學者涉及這個問題,已有的大量研究大都主要集中在舉國體制發(fā)展現(xiàn)狀,側重于對體制的改革發(fā)展的探討上。盡管也有人提出人文關懷現(xiàn)象,但絕大多數(shù)研究側重于在教師行業(yè)中的教育方面。舉國體制下的人文缺失現(xiàn)象是一個普遍的問題,人文關懷本來就是一個社會學問題,舉國體制也有人涉及,所以,有關舉國體制與人文關懷構成本文的基礎。舉國體制作為一個學術概念和問題域,在理論界有相當?shù)难芯俊?000年出版的《體育科學詞典》中,對舉國體制的定義是:國家集中、支配和調(diào)動一切可能的體育資源,推動體育發(fā)展的體育管理體制。主要特點是:政府行使幾乎全部管理職權,從事全面管理;國家承擔絕大部分經(jīng)濟義務;計劃機制占支配地位,行政方法是主要的管理手段,是比較典型的政府管理型體制。本文中的人文關懷所指:以人為核心,肯定人的價值與尊嚴,尊重主體的需求和個人的全面發(fā)展。馬克思區(qū)分了階級沖突、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾。齊美爾提出了沖突與合作都是具有社會功能,認為沖突不激烈,對社會的整合發(fā)揮積極作用,沖突激烈,則會對社會的整合發(fā)揮消極作用。齊美爾之后,德國馬克斯.韋伯強調(diào)了多元分層沖突理論,最早提出了社會沖突的根本原因在于權利、財富和聲望,沖突的緣起與政治權威的合法性缺失有很大關系。美國丹尼.貝爾提出:技術—經(jīng)濟領域與文化領域之間的斷裂和沖突,其中個人受到角色要求的限制,成為最大限度謀取利潤的工具。在當代中國的研究中,舉國體制是研究的重心,不過已有研究尚不能完全解釋舉國體制與人文關懷的沖突。
舉國體制是在特定歷史背景下的產(chǎn)物,對中國競技體育的發(fā)展有著深刻的影響。舉國體制順應了當前國家、社會的時代的需求,并在發(fā)展完善過程中突破了以彰顯國家制度和民族優(yōu)越性的重要目的。宋繼新、丁元秀、王彥認為體育強國的建設:首先要強思想、強制度和強手段,以保證其目標的實現(xiàn);政治教育人文關懷、理論基礎與當代價值、理念和內(nèi)容、原則與方法、問題與解決;人文關懷問題的表現(xiàn)各有特點,并與經(jīng)濟社會改革與體育發(fā)展狀況密切相關。一些研究還注意到當代中國舉國體制具有的特點,盡管這些研究沒有涉及舉國體制與競技運動人文關懷的沖突,卻給人啟示。這就決定了本文既是舉國體制研究的延伸,又能通過這種延伸,讓人看透了更多關于舉國體制與人文關懷的問題。
主要特點:(1)政府集權垂直管理:國家成立專門的行政機構對競技體育事業(yè)進行全方位管理。雖然1952年中華全國體育總會成立時,在法律地位上是一個社會體育組織,可行使部分政府職能和權力,經(jīng)費由國家預算支出,但實際上是一個半官方組織。(2)國家財政大力支持:在體育改革以前,發(fā)展競技體育事業(yè)的經(jīng)費基本依靠國家財政撥款,國家支付體育事業(yè)絕大部分的費用。(3)競技目標金牌至上:發(fā)展競技體育的目標在實踐中表現(xiàn)為對奧運金牌的追逐,由國家最高體育行政部門統(tǒng)一規(guī)劃,各地方雖然可以有自己的發(fā)展目標,但受制于管理方式的限制,基本上難以有效實現(xiàn)。
本文案例進行分析,從大量案例中篩選。篩選依據(jù)考慮事件的規(guī)模和影響,還考慮到涵蓋的主要方面:運動員、管理者等。所選取的案例既有自身的特點,又能反映出舉國體制與競技運動人文關懷的沖突的一般現(xiàn)象與機制。所選案例的社會影響都較大,材料豐富,讓我們盡可能復原事件并進行解讀。展現(xiàn)沖突的一般特征,后者為輔,是為了揭示突然爆發(fā)的瞬間性網(wǎng)絡時間中舉國體制與競技運動人文關懷的形成。
事件:“2012年奧運會上羽毛球隊消極比賽”
中廣網(wǎng)北京8月1日消息,據(jù)經(jīng)濟之聲《央廣財經(jīng)評論》報道,當?shù)貢r間昨天晚間,倫敦奧運會羽毛球女雙比賽的賽場上,一場“消極比賽”風波,令世界嘩然。國際羽聯(lián)最新透露,根據(jù)BBC報道,調(diào)查結果表示,奧委會和羽委認定選手為消極比賽,最終取消參賽隊繼續(xù)參賽資格。在事件發(fā)生后的第二天,于洋、王曉理接受記者采訪時對自己的表現(xiàn)很無奈、后悔。于洋說:通過昨天的比賽向所有球迷道歉,因為確實沒有體現(xiàn)奧林匹克精神,也沒有給觀眾和球迷呈現(xiàn)一場自己水平的比賽。王曉理說:以為已經(jīng)能出線,而且絕對能出線的基礎上,在比賽中沒有全力進行。中國羽毛球隊總教練李永波面對媒體記者采訪時說道:有必要向觀眾及球迷道歉,因為沒有將羽毛球隊優(yōu)秀的團結拼搏精神充分展現(xiàn)出來。各大網(wǎng)站、論壇紛紛報道。從比賽處理結果來看,參加比賽隊員承擔了責任,畢竟她們是直接當事人,矛頭必然指向她們。無論是李永波還是于洋、王曉理,他們的背后肯定有一定的管理者,如果說她們沒有聽其所謂的指示,那么相信她們的運動生涯也即將結束了。
對于國家而言,優(yōu)秀的賽事成績能夠展現(xiàn)綜合國力和民族的優(yōu)越性,振奮民族精神、增強民族凝聚力。民族國家處于其展示體制優(yōu)越性的目的,迫切需要大量優(yōu)秀運動員的體育競賽成績。運動員作為一個連接的載體,為舉國體制和人文關懷提供了嶄新的切入點。在國際大賽中,中國優(yōu)秀運動員消極比賽現(xiàn)象層出不窮。在大賽中唯一能控制運動員戰(zhàn)術的只有教練及其組織,為國家爭奪奧運冠軍以及連冠目標時,運動員的犧牲便成了不可避免的。運動員不能以飽滿的熱情、充沛的體力去投入比賽,僅僅是為了沖擊金牌采用一些所謂的戰(zhàn)術,這樣的舉動違背了奧林匹克精神。舉國體制培養(yǎng)而成的運動員往往因為各種家庭責任與社會責任及其他因素,不得不進行消極比賽,使自己的行為背離了人文關懷、體育運動精神。產(chǎn)生這些現(xiàn)象的真正原因,在于舉國體制的不完善,并沒有真正做到以人為本,導致舉國體制競技運動人文關懷的沖突。
上述案例只不過是近年來舉國體制下的冰山一角,典型地展示了舉國體制下人文關懷沖突的不同面向、基本特征與機制。隨便瀏覽網(wǎng)絡,我們便會看到舉國體制競技運動人文關懷的沖突事件,這說明中國舉國體制下存在一定的不足。由此,我們便不能不去思考:究竟是什么原因導致中國競技運動存在體制與人文關懷的沖突?這種沖突是基于競技運動員成績的狀況,還是國家對權利、財富和聲望的渴求?總之,舉國體制的特征由什么因素所引發(fā)的?舉國體制又會給運動員帶來哪些傷害?凡此種種,都有必要進一步追問。
競技體育從來都是寓意民族情感的場域,長期以來體育與政治關聯(lián)的塑造,決定了社會在競技體育成績與民族-國家自豪感之間建立更加緊密的聯(lián)系?;趪倚枰偧歼\動提供優(yōu)異的運動成績來提高綜合國力,但是不能忽視人的價值與存在,運動員在培養(yǎng)乃至競賽過程中應該得到國家的支持與尊重。舉國體制與人文關懷的沖突,國家與個人利益沖突,統(tǒng)治者與被管理者的沖突,韋伯表示一切沖突的根本原因在于權利、財富和聲望。舉國體制的特征與我國基本國情、現(xiàn)狀、發(fā)展的需要有密切關聯(lián),舉國體制是我國的必由之路。在舉國體制下,運動員文化素養(yǎng)的缺失,以及部分的消極參賽等嚴重影響了運動員一生。舉國體制的存在是具有一定的意義,但是其不夠完善,應在競技運動中實施以人文關懷為主的培養(yǎng),才是國家應該落實并逐漸完善舉國體制。
[ 1 ] 王镕蓉.中國競技體育舉國體制發(fā)展研究[ D ].武漢:華中科技大學,2009.
[ 2 ] 苗治文.論舉國體制的改革與發(fā)展[ J ].北京體育大學學報,2006,29(6):741-743.
G812.2
A
1674-151X(2017)11-027-02
10.3969/j.issn.1674-151x.2017.11.014
投稿日期:2017-04-13
湯賽兆(1995—),在讀碩士研究生。研究方向:體育社會學。