李海文

“第三里程碑”與“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論”互為表里

1967年上半年，毛澤東對身邊工作人員說：我考慮發(fā)動群眾，我把批判的武器交給群眾，讓群眾在運動中受到教育，鍛煉他們的本領(lǐng)。我想用這個辦法來試一試，我也準備失敗。現(xiàn)在看來，群眾發(fā)動起來了，我很高興，他們是同意我的做法。

其實，在奪權(quán)后，“走資派”已經(jīng)被關(guān)起來。奪權(quán)的群眾很快分為兩派，兩派群眾由爭吵、文斗，很快發(fā)展為武斗，一開始用木棍、石塊，到夏天變成真槍實彈的打仗。而毛澤東還停留在原有的設(shè)想之中，認為是群眾起來向“走資派”進攻。既然是群眾發(fā)動起來了向“走資派”斗爭，當然越激烈越好。7月22日，江青支持、提倡“文攻武衛(wèi)”的口號，使武斗火上加油，變成“全面內(nèi)戰(zhàn)”。9月21日，毛澤東在武昌說：“七、八、九三個月，形勢發(fā)展很快，全國無產(chǎn)階級文化大革命形勢大好。整個形勢比以往任何時候都好。全國在春節(jié)前就差不多了。解決了。文化大革命春天結(jié)束，不能再搞了?！薄按汗?jié)前”解決了，這比他在年初的預測提前了幾個月。

9月30日，毛澤東對阿爾巴尼亞的政治局委員、部長會議主席謝胡說：“去年上半年到今年二月，我把形勢估計得嚴重一點。我說我們這場斗爭的第一個可能性是失敗，第二個可能性是勝利，而不是失敗?，F(xiàn)在可以看出一個眉目來了，第一個可能性是勝利，而不是失敗?！奔热粚嵺`證明“文革”的“第一個可能性是勝利”，就要給予理論的總結(jié)、闡述，也就是明確“第三里程碑（文革）”的理論。

10月9日《人民日報》發(fā)表《紅旗》雜志第15期社論《大立毛澤東思想的偉大革命》第一次提出“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論”：

毛主席提出的文革偉大理論，由毛主席親自發(fā)動和領(lǐng)導的這場文革的偉大實踐，解決了在無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命這樣一個根本問題，為國際共產(chǎn)主義運動開辟了把社會主義革命進行到底，從社會主義過渡到共產(chǎn)主義的航道，在馬列主義發(fā)展史上，樹立起了嶄新的偉大的里程碑。

11月6日，《人民日報》、《紅旗》雜志、《解放軍報》發(fā)表陳伯達、姚文元主持起草的社論《沿著十月社會主義革命開辟的道路前進》。11月3日，毛澤東審閱了第六稿，批示：“修改得好，可用?！?/p>

這篇社論主要內(nèi)容是闡述“毛澤東同志關(guān)于無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論的要點”：

一、必須用馬克思列寧主義的對立統(tǒng)一的規(guī)律來觀察社會主義社會。

二、社會主義社會是一個相當長的歷史階段。在社會主義這個歷史階段中，還存在著階級、階級矛盾和階級斗爭，存在著社會主義同資本主義兩條道路的斗爭，存在著資本主義復辟的危險性。

三、無產(chǎn)階級專政下的階級斗爭，在本質(zhì)上，依然是政權(quán)問題，就是資產(chǎn)階級要推翻無產(chǎn)階級專政，無產(chǎn)階級則要大力鞏固無產(chǎn)階級專政。

四、社會上兩個階級、兩條道路的斗爭，必然會反映到黨內(nèi)來。黨內(nèi)一小撮走資本主義道路的當權(quán)派，就是資產(chǎn)階級在黨內(nèi)的代表人物。

五、無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)進行革命，最重要的，是要開展無產(chǎn)階級文化大革命。

六、無產(chǎn)階級文化大革命在思想領(lǐng)域中的根本綱領(lǐng)是“斗私，批修”。

毛澤東同志提出的上述這些關(guān)于無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論，天才地、創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于無產(chǎn)階級專政時期階級斗爭的觀念，天才地發(fā)展了無產(chǎn)階級專政的觀念，具有劃時代的意義，在馬克思主義發(fā)展史上，樹立了第三個偉大的里程碑。

后來，“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論”被寫入黨的九大、十大通過的政治報告、黨章，寫入四屆全國人大通過的憲法。

從此，“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論”有了“特定含義，它的核心是在無產(chǎn)階級取得了政權(quán)并且建立社會主義制度的條件下，還要進行一個階級推翻一個階級的政治革命，文化大革命就是這種‘繼續(xù)革命的方式”?！盁o產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論”是毛澤東思想成為“第三里程碑”唯一或最重要的標志，兩者互為表里，密不可分。

對“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論”的分析，龔育之主編的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議注釋本》專門寫了1萬多字。因篇幅有限，筆者在此不再贅述。僅提一點，筆者認為，雖然第一條提到正確處理兩類不同的矛盾，但是重點在于第二條“在生產(chǎn)資料所有制的社會主義改造基本完成以后，‘階級斗爭并沒有結(jié)束。無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的階級斗爭，各派政治力量之間的階級斗爭，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間在意識形態(tài)方面的階級斗爭，還是長時期的，曲折的，有時甚至是很激烈的”。在實踐中把大量人民內(nèi)部矛盾按敵我矛盾解決，將黨內(nèi)斗爭按階級斗爭辦法處理。

這個理論是對毛澤東1957年的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的倒退。1957年毛澤東認為：“專政的制度不適用于人民內(nèi)部矛盾。人民自己不能向自己專政，不能由一部分人民去壓迫另一部分人民。人民中間的犯法分子也要受到法律的制裁，但是，這和壓迫人民的敵人的專政是有原則區(qū)別的。”正因為“文革”一次又一次嚴重混淆了敵我矛盾與人民內(nèi)部矛盾兩種性質(zhì)完全不同的矛盾，“文革”不是任何意義上的革命，而是一場內(nèi)亂。1969年春召開了中共九大，但是人們并沒有“文革”勝利的感覺，1970年九屆二中全會則又發(fā)生一場惡斗，1971年則發(fā)生了震驚世界的“九一三”事件。

不知陳伯達、姚文元等脫離實際的秀才，在他們起草時有沒有想過，他們概括的“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論”，會給國家、民族、黨帶來什么??？當然，他們更不會想到有一天他們也會成為無產(chǎn)階級專政的對象，淪為階下囚。和他們一樣積極推動“文革”的那些人出獄后的回憶錄中只對自己的處境憤憤不平，可是為什么不反省這一切是如何造成的?。?/p>

“時代”問題寫入九大黨章

“第三里程碑”的類似提法寫入1969年召開的中共九大通過的黨章。1969年3月上旬，毛澤東在報送的《中國共產(chǎn)黨章程（草案）》上批示：“已閱，退康生同志。”為什么退康生？因康生是中央政治局常委、中央文革小組顧問，負責起草黨章的工作。

在1969年4月14日通過的中共九大黨章的總綱中這樣寫道：

中國共產(chǎn)黨以馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想作為指導思想的理論基礎(chǔ)。毛澤東思想是在帝國主義走向全面崩潰、社會主義走向全世界勝利的時代的馬克思列寧主義。

半個世紀以來，毛澤東同志在領(lǐng)導中國完成新民主主義革命的偉大斗爭中，在領(lǐng)導中國的社會主義革命和社會主義建設(shè)的偉大斗爭中，在當代國際共產(chǎn)主義運動反對帝國主義、反對現(xiàn)代修正主義、反對各國反動派的偉大斗爭中，把馬克思列寧主義的普遍真理和革命的具體實踐相結(jié)合，繼承、捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思列寧主義，把馬克思列寧主義提高到一個嶄新的階段。

這種提法又回到1966年12月16日林彪在《毛主席語錄再版前言》中的“嶄新的階段”。僅僅名詞有所不同，其實質(zhì)、基本內(nèi)容是一樣的，即：“毛澤東思想是在帝國主義走向全面崩潰、社會主義走向全世界勝利的時代的馬克思列寧主義?！?/p>

緊隨其后的是：

林彪同志一貫高舉毛澤東思想偉大紅旗，最忠誠、最堅定地執(zhí)行和捍衛(wèi)毛澤東同志的無產(chǎn)階級革命路線。林彪同志是毛澤東同志的親密戰(zhàn)友和接班人。

中共九大是毛澤東主持的，黨章在大會上獲得一致通過，毛澤東是舉了手的。寫入黨章就可以板上釘釘了，載入史冊。

另外，毛澤東幾次審閱、修改中共九大政治報告，特別增加了把“一切帝、修、反統(tǒng)統(tǒng)”送進墳墓。雖然加上了前提“如果帝、修、反把第三次世界大戰(zhàn)強加在世界人民頭上”，但可以看出，他仍然認為當時的時代是帝國主義崩潰的時代，社會主義全面勝利的時代。

既然如此，為什么在黨綱中沒有直接寫“第三里程碑”，而退回到林彪所說的“嶄新的階段”呢？筆者沒有找到系統(tǒng)的文字資料，但根據(jù)筆者對毛澤東這段思想的研究，這與毛澤東對“文革”、對“全面內(nèi)戰(zhàn)”的看法發(fā)生改變有關(guān)。

以前中共領(lǐng)導的運動〔土改、鎮(zhèn)壓反革命、“三反”“五反”、反右派、“反右傾”、城鄉(xiāng)社會主義教育運動（簡稱“四清”）〕都是在從中央到基層的各級領(lǐng)導下，有組織、有步驟、有明確政策規(guī)定下進行的。而這次“文化大革命”與以前歷次運動有本質(zhì)不同之處。將劉少奇、鄧小平定為資產(chǎn)階級反動路線，最主要原因是他們派了工作組，鎮(zhèn)壓了群眾中有反對意見的人。毛澤東說他們鎮(zhèn)壓了群眾運動。1966年8月8日《中國共產(chǎn)黨中央委員會關(guān)于無產(chǎn)階級文化大革命的決定》（即“十六條”）規(guī)定：“無產(chǎn)階級文化大革命，只能是群眾自己解放自己，不能采用任何包辦代替的辦法?！薄耙湃稳罕?，依靠群眾，尊重群眾的首創(chuàng)精神。要去掉‘怕字。不要怕出亂子。要讓群眾在這個大革命運動中，自己教育自己，去識別哪些是對的，哪些是錯的，哪些做法是正確的，哪些做法是不正確的?！?/p>

前面講了毛澤東在1966年12月提出“全面內(nèi)戰(zhàn)”是指人民群眾對“走資派”的“全面內(nèi)戰(zhàn)”，一直到1967年下半年他仍然這樣看。1968年，他要收尾，要“從大亂達到大治”時，卻發(fā)現(xiàn)全國“全面內(nèi)戰(zhàn)”不是他所設(shè)想的，已經(jīng)變成破壞鐵路、航空、公路、航運、郵電；殺人、放火、放毒；搶劫國家財物，搶劫車船、倉庫；毆打和危害解放軍，搶劫解放軍武器；幕后挑動和操縱群眾武斗，破壞生產(chǎn)；搶劫檔案、機密文件；私設(shè)電臺，違法廣播；組織地下反革命組織，成立脫離生產(chǎn)的戰(zhàn)斗隊、武斗隊；沖擊國家監(jiān)獄和勞改農(nóng)場，甚至組織犯人斗看管人員；制造反革命謠言。

這時，毛澤東開始明白“全面內(nèi)戰(zhàn)”不是他提倡的群眾對“走資派”的內(nèi)戰(zhàn)，而是兩派群眾間的內(nèi)戰(zhàn)，形勢幾乎失控，危及國家的安全和統(tǒng)一，必須解決。作為中華人民共和國的主要創(chuàng)始人，他不能看著國家傾覆。于是，他改變了1967年對武斗支持、容忍、善意批評的態(tài)度，用越來越嚴厲的口氣發(fā)布內(nèi)部講話、電報、文件以制止武斗，堅決制止“全面內(nèi)戰(zhàn)”。1968年7月3日，中央根據(jù)廣西情況發(fā)布了《七三布告》。《布告》中說，廣西發(fā)生一系列反革命事件，要求迅速實現(xiàn)以下幾點：停止武斗；恢復鐵路交通；無條件交回失去的援越物資；無條件交回搶去的人民解放軍武器裝備；一切外地人和倒流城市的上山下鄉(xiāng)青年立即返回本地區(qū)；對于確有證據(jù)的殺人放火、破壞運輸暢通、沖擊監(jiān)獄、盜竊國家機密、私設(shè)電臺等現(xiàn)行反革命分子，必須依法懲辦。

“文革”是由學校而起，紅衛(wèi)兵是“文革”的生力軍。毛澤東要結(jié)束“文革”，首先從解決大學的武斗開始。他選擇了首都最有影響的清華大學。派出3萬人的首都工人毛澤東思想宣傳隊（簡稱“工宣隊”）和解放軍毛澤東思想宣傳隊（簡稱“軍宣隊”），徒手進駐清華大學，宣傳《七三布告》，制止武斗，收繳武器，拆除工事?？墒菦]想到遭到蒯大富所領(lǐng)導造反派的武裝反抗，此事被稱為“七二七”事件。

派軍宣隊、工宣隊和當年派駐工作組的性質(zhì)是一樣的。這證明毛澤東發(fā)動“文革”所創(chuàng)造的“群眾自己解放自己”“自己教育自己”理論的失敗，證明“文革”這種“公開地、全面地、自下而上地發(fā)動廣大群眾”的運動形式是行不通的。

8月23日，毛澤東在修改姚文元起草的《工人階級必須領(lǐng)導一切》一文時，寫下這段話：“以后不要說史無前例。歷史上最大的幾次文化大革命是發(fā)明火，發(fā)明蒸汽機和建立馬克思列寧主義，而不是我們的革命?！彼呀?jīng)承認“文革”不是“史無前例”，這是他放棄“第三里程碑”的前奏。

1972年6月28日，毛澤東對外賓說：“我們這里早幾年，全國各地都打，全面內(nèi)戰(zhàn)，現(xiàn)在好多了。”

中共九大后，毛澤東撤銷了臨時機構(gòu)中央文革小組，還政于中央政治局。但是中央文革小組成員除已經(jīng)被打倒的外，都進入了政治局。組長陳伯達、顧問康生當選為中央政治局常委，江青、張春橋、姚文元當選為中央政治局委員。張春橋、姚文元負責上海。江青沒有具體分工，實際上是不管部長，打著“代表毛澤東”的旗號，以“保留批評權(quán)”自居，到處挑毛病，到處插手。

周恩來在中共十大上宣布，毛澤東認為“時代沒有變”

時間過了四年，情況又進一步發(fā)生變化，“第三里程碑”的提法在中共十大上被明確取消了，或放棄了，不再提及。

1973年8月24日，周恩來在中共十大做政治報告：

毛主席經(jīng)常教導我們：我們?nèi)匀惶幵诘蹏髁x和無產(chǎn)階級革命的時代。列寧依據(jù)馬克思主義的基本原理，對帝國主義作了科學分析，認為“帝國主義是資本主義的最高階段”。列寧指出，帝國主義是壟斷的資本主義，是寄生的或腐朽的資本主義，是垂死的資本主義。列寧指出，帝國主義使資本主義的一切矛盾極端尖銳化。因此，列寧認為“帝國主義是無產(chǎn)階級社會革命的前夜”，并且提出了帝國主義時代無產(chǎn)階級革命的理論和策略。斯大林說：“列寧主義是帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的馬克思主義?！边@是完全正確的。列寧逝世以后，世界形勢發(fā)生了很大變化，但是，時代沒有變，列寧主義的基本原則沒有過時，仍然是我們今天指導思想的理論基礎(chǔ)。

在中共十大的黨章中也沒有再提“毛澤東思想是在帝國主義走向全面崩潰、社會主義走向全世界勝利的時代的馬克思列寧主義”，反而提出：“中國共產(chǎn)黨是在和反對右的和‘左的機會主義路線的斗爭中鞏固和發(fā)展起來的?！薄扒巴臼枪饷鞯?，道路是曲折的?！?/p>

正如前面所講，在國際共產(chǎn)主義運動中，列寧的時代是第二里程碑?，F(xiàn)在明確仍然是列寧的時代，這就表明放棄了“第三里程碑”的提法。

1970年12月18日，毛澤東與斯諾長談，說：“‘四個偉大討嫌?！薄艾F(xiàn)在就不同了，崇拜得過分了，搞許多形式主義。比如什么‘四個偉大，‘Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman（偉大導師，偉大領(lǐng)袖，偉大統(tǒng)帥，偉大舵手），討嫌！總有一天要統(tǒng)統(tǒng)去掉，只剩下一個teacher，就是教員。因為我歷來是當教員的，現(xiàn)在還是當教員。其他的一概辭去。”

教員在英文中和導師是一個詞teacher。毛澤東有意將teacher譯為教員，其實teacher還可以譯為導師。有了導師的稱呼，就確定了在國際共產(chǎn)主義運動史上的地位。人們知道，毛澤東最在意的稱呼是導師，而“其他的一概辭去”。

從1966年到1973年，經(jīng)歷八個年頭，對“第三里程碑”提法的變化反映了毛澤東思想的變化。嚴酷的現(xiàn)實使毛澤東看到“文革”并沒有解決在無產(chǎn)階級專政下進行革命、防止資本主義復辟的理論和實踐問題?！拔母铩辈]有將國際無產(chǎn)階級革命運動、馬克思列寧主義推向新的高度，并沒有形成“第三里程碑”。毛澤東的心境已不是“文革”初期那樣神采飛揚，不再號召“要把無產(chǎn)階級文化大革命進行到底！”如何面對？毛澤東說過：“我跟魯迅的心是相通的。我喜歡他那樣坦率。他說，解剖自己，往往嚴于解剖別人。在跌了幾跤以后，我亦往往如此?！彼泵娆F(xiàn)實，勇敢地宣布：“現(xiàn)在仍然是列寧的時代?！?img alt="" src="https://cimg.fx361.com/images/2017/07/15/dsbl201706dsbl20170613-2-l.jpg" style="">

但是，毛澤東沒有否定“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論”或者重新闡述“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論”，“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論”是“第三里程碑”的標志，所以他宣布取消“第三里程碑”也是不徹底的。

毛澤東思想的轉(zhuǎn)變主要由“九一三”事件引起的。林彪叛逃、自我爆炸驚醒了毛澤東。他說：“我一生辦了兩件事?！彼f的第一件事就是民主革命的勝利，取得了全國政權(quán)。他說：“對這件事，持異議的人甚少。只有幾個人在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是要我及早地把那個海島（指臺灣）收回罷了。”然后，他講第二件事：“另一件事，你們也知道，就是發(fā)動文化大革命。對這件事，擁護的人不多，反對的人不少?！睆摹暗谌锍瘫苯禐椤耙簧k了兩件事”。既然毛澤東認為“文化大革命”是“一生辦了兩件事”之一，他不可能否定“文革”，不可能承認“九一三”事件從理論到實踐都證明“文化大革命”是錯誤的。這一年，他即將滿80歲，年老體弱，腿不行，不能獨立從椅子上站起來，氣管不行，耳朵不行，看書困難。我們也不能奢求暮年的毛澤東完全否定“文化大革命”，更不要說解決江青集團的問題。毛澤東在如何對待“文革”的錯誤和“成績”之間搖擺，想在兩者之間找到一個平衡點，找到全民能接受的、他認為合理的說辭。

“文化大革命”遇到巨大挫折。毛澤東看到無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命、防止資本主義復辟的理論和實踐問題并沒有解決，而且短期內(nèi)都難以解決。全國人民開始懷疑“文化大革命”，甚至有人否定“文革”。他不滿干部、群眾的這種言論，無奈用老辦法提出“文革”是“三七開”進行解釋。他說：“對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足?，F(xiàn)在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤，一、打倒一切，二、全面內(nèi)戰(zhàn)。打倒一切其中一部分打?qū)α?，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。無戰(zhàn)爭經(jīng)驗已經(jīng)十多年了，全面內(nèi)戰(zhàn)，搶了槍，大多數(shù)是發(fā)的，打一下，也是個鍛煉。但是把人往死里打，不救護傷員，這不好?！彼u說：“一些同志，主要是老同志思想還停止在資產(chǎn)階級民主革命階段，對社會主義革命不理解、有抵觸，甚至反對，對文化大革命兩種態(tài)度，一是不滿意，二是要算賬，算文化大革命的賬?！彼刂^續(xù)革命的思路提出：“搞社會主義革命，不知道資產(chǎn)階級在哪里，就在共產(chǎn)黨內(nèi)，黨內(nèi)走資本主義道路的當權(quán)派。走資派還在走?！?/p>

另外，取消“第三里程碑”的轉(zhuǎn)變也與毛澤東對蘇聯(lián)的看法有關(guān)。1968年8月下旬，蘇聯(lián)入侵捷克斯洛伐克。毛澤東認為蘇聯(lián)已經(jīng)是社會帝國主義，由大國沙文主義變?yōu)槭澜绨詸?quán)。毛澤東不能讓蘇聯(lián)、美國兩個帝國主義國家聯(lián)合起來對付中國。他要利用兩霸之間的矛盾為中國的發(fā)展、富強創(chuàng)造一個有利的國際環(huán)境。

既然毛澤東認為當時的時代“仍然處于帝國主義和無產(chǎn)階級革命的時代”，而不是“帝國主義全面崩潰、社會主義全面勝利的時代”，隨之而來，我們的任務(wù)也要發(fā)生變化。此時國際共產(chǎn)主義運動的任務(wù)仍是列寧規(guī)定的，是無產(chǎn)階級革命的任務(wù)，還不是取得勝利的任務(wù)。在帝國主義沒有滅亡之前，社會主義與資本主義仍然要和平共處。毛澤東主動伸出橄欖枝，邀請尼克松訪華。

毛澤東對“四人幫”的批評，為粉碎“四人幫”提供了理論根據(jù)和輿論準備

1972年初，毛澤東重病一場。毛澤東年老體弱之時，仍在考慮國家大事。在他放棄“第三里程碑”的提法之時，在解決“九一三”事件帶來的政治、信仰危機的同時，也考慮如何處理“重用過的林彪、江青等人”。首先要撇清與林彪、江青兩個集團的關(guān)系。因林彪已經(jīng)叛逃、自我爆炸，成為敵我矛盾，毛澤東對林彪集團和江青集團采取了兩種不同的做法。

毛澤東認為江青集團是人民內(nèi)部矛盾。毛澤東批評江青，提醒江青，希望她能看到“文革”中的問題，能隨他一起糾正“文革”中的問題，團結(jié)大家。其次，他安撫被批判、被打倒的老干部。為“二月逆流”平反，出席了陳毅的追悼會。從監(jiān)獄中放人。提出革委會中實行新的“三結(jié)合”，即老中青三結(jié)合?！袄稀本褪侵咐细刹?，“中”指“文革”中提拔的干部，“青”是指造反派或基層涌現(xiàn)出來的先進人物、勞模。造反派由“三結(jié)合”中的第一位降為第三位?？墒墙鄨?zhí)迷不悟，反對解放老干部；批評那些與自己意見相左，主張發(fā)展經(jīng)濟、生產(chǎn)的干部；利用“批林批孔”號召、支持造反派繼續(xù)造反，以“革命”壓生產(chǎn)，批唯生產(chǎn)論，越來越脫離群眾，越走越遠。

對林彪集團，首先批林整風。1973年8月20日，永遠開除林彪、陳伯達、葉群、黃永勝、吳法憲、李作鵬、邱會作黨籍。僅做組織處理不夠，還要在思想上批判。1973年7月4日，毛澤東找張春橋、王洪文談話時談到評法批儒。8月5日，召見江青再次談評法批儒。后發(fā)展為“批林批孔”。江青出面要求評法批儒內(nèi)容寫入十大政治報告，被周恩來拒絕。周恩來說得很巧妙：“對此需要理解、消化一段時間?！?/p>

毛澤東對江青的態(tài)度發(fā)生改變，漸漸與其劃清界限。1972年初，以江青干擾治療為由頭，不準她隨便回家。汪東興很好地執(zhí)行了這個指示。沒有毛澤東的同意，無論江青怎樣鬧，衛(wèi)兵就是不準她進毛澤東的住地。1973年8月30日，在中共十屆一中全會上，王洪文當選為中央委員會副主席、中央政治局常委，張春橋當選為中央政治局常委，姚文元仍是中央政治局委員，負責意識形態(tài)、宣傳工作。1975年2月，王洪文、張春橋擔任中央軍委常委。1975年張春橋任國務(wù)院副總理、解放軍總政治部主任。江青原地不動，仍是政治局委員，仍然沒有具體分工。這引起江青很大不滿。無論江青怎樣寫信說自己是“閑人”，毛澤東就是不讓步。由表揚改為批評，因江青的愚不可及，他的批評越來越嚴厲。

1974年2月9日，毛澤東在江青的一封信上批示：

除少數(shù)外大都未看。近日體溫升高兩度，是一場大??！一切人不見?，F(xiàn)在恢復中，你有事應找政治局。

這段話重要的內(nèi)容是“你有事應找政治局”。毛澤東對江青凌駕于政治局之上不滿。當時周恩來主持政治局工作，得到在政治局占多數(shù)的老干部的擁護。毛澤東是要她尊重政治局的多數(shù)，在周恩來的領(lǐng)導下工作。這與“文革”初期以中央文革小組取代中央書記處、中央政治局的做法完全不同。

3月20日，毛澤東在答復江青的信中說：

不見還好些。過去多年同你談的，你有好些不執(zhí)行，多見何益？有馬列書在，有我的書在，你就是不研究。我重病在身，八十一了，也不體諒。你有特權(quán)，我死了，看你怎么辦？你也是個大事不討論，小事天天送的人。請你考慮。

1974年6月中旬，毛澤東的健康狀況再度出現(xiàn)明顯問題。經(jīng)神經(jīng)科和內(nèi)科專家會診后提議，中共中央決定第二次為毛澤東專門成立醫(yī)療組，成員包括心血管內(nèi)科、神經(jīng)內(nèi)科、麻醉科、耳鼻喉科、呼吸管理、外科、重病護理等方面專家。這個醫(yī)療組存在的時間持續(xù)了兩年多，直到毛澤東去世為止。就在這樣的情況下，7月17日，毛澤東在政治局會議上，批評江青：“你也是難改呢?！薄澳銈円⒁饽兀灰愠伤娜诵∽谂赡?。”在會上兩次宣布：“她并不代表我，她代表她自己?！薄翱偠灾硭约骸！?/p>

11月12日，毛澤東在江青的信上批示：

不要多露面，不要批文件，不要由你組閣（當后臺老板）。你積怨甚多，要團結(jié)多數(shù)，至囑。

這段話中重要的是兩句話，一句：“不要由你組閣（當后臺老板）。”從此，毛澤東一直這樣堅持。1974年，他讓周恩來負責，召開四屆全國人大。1976年周恩來逝世后，他讓華國鋒當代總理。1976年4月天安門事件后，他破例任命華國鋒為第一副主席，將黨和國家的權(quán)力交給華國鋒。在毛澤東病逝后，華國鋒就有了收拾“四人幫”的機會和權(quán)力。因華國鋒是黨和國家的最高領(lǐng)導，合理合法地一舉粉碎“四人幫”。

另一句話：“你積怨甚多?！泵珴蓶|以批評江青的方式，委婉地表達了對“文革”中“打倒一切，全面內(nèi)戰(zhàn)”的悔意。

1975年5月3日晚，毛澤東召開了他最后一次出席的政治局會議。在會上，他批評以江青為主的原中央文革小組，稱江青、張春橋、王洪文、姚文元為“四人幫”。他說：

不要分裂，要團結(jié)。要搞馬列主義，不要搞修正主義。要光明正大，不要搞陰謀詭計。不要搞四人幫，你們不要搞了，為什么照樣搞呀？為什么不和二百個中央委員搞團結(jié)？搞少數(shù)人不好，歷來不好。這次犯錯誤，還是自我批評。這次和廬山會議不同，廬山會議反對林彪是對的。

雖然毛澤東認為“四人幫”的問題與林彪不同，但還是要“四人幫”做自我批評。同時，他承認自己也犯了錯誤。他說：

我自己也犯了錯誤，春橋那篇文章（應為姚文元的《論林彪反黨集團的社會基礎(chǔ)》），我沒有看出來。只聽了一遍，我是沒有看，我也不能看書，講了經(jīng)驗主義的問題我放過了。新華社的文件，文元給我看了。還有上海機床廠的十條經(jīng)驗，都說了經(jīng)驗主義，一個馬克思主義都沒有，也沒有說教條主義。

因為是毛澤東讓張春橋、姚文元寫的兩篇文章《論對資產(chǎn)階級的全面專政》《論林彪反黨集團的社會基礎(chǔ)》，所以他主動替張春橋、姚文元承擔了責任。但是他首次提出“四人幫”的概念。他對“四人幫”的批評，為粉碎“四人幫”提供了理論根據(jù)和輿論準備。

1975年11月，毛澤東已經(jīng)不能出門，接觸的人很少。但是，他不能容忍別人否定“文化大革命”，開始“批鄧、反擊右傾翻案風”。在批評鄧小平之前，第一句首先是批評江青的，江青十分惱火。毛澤東說：“現(xiàn)在有一股風，說我批了江青。批是批了，但江青不覺悟。”

毛澤東就是要管束江青，不讓她再無法無天。這點一直堅持到他臨終。

從“第三里程碑”的提出到取消，不僅能看出毛澤東對“文革”認識的變化，而且能看出毛澤東與林彪集團、“四人幫”的區(qū)別。這個區(qū)別在于：“四人幫”只看到事物的表面現(xiàn)象，只看到林彪垮臺后少了一個競爭對手，以反林功臣自居，彈冠相慶；而沒有看到“九一三”事件從理論到實踐證明“文化大革命”是錯誤的，實際上宣布了“文革”的破產(chǎn)。毛澤東則看到“九一三”事件對“文化大革命”的打擊和傷害。

在垂暮之年，毛澤東能夠根據(jù)現(xiàn)實情況的變化發(fā)現(xiàn)自己部分錯誤和不足，并能在一定程度上修正、改變。關(guān)于對“第三里程碑”的提出與取消就是一個明證。（全文完）