郭愛麗

【摘 要】人物形象的亮點，是人物在發(fā)展過程中引人注意的閃光點，是出戲、出情之處。這里涉及導演和演員在何處挖戲，如何出戲的技術問題。許多藝術家往往能夠做到吃透兩頭，一方面吃透劇情，知道哪些地方應該有戲，必須有戲；另一方面吃透觀眾心理，理解觀眾的審美需求，預測觀眾情緒發(fā)展狀況。兩者結合擇定“出戲點”，突出人物形象的閃光點。今天我們應該使演員更自覺地進行理性分析和感情體驗，以作出明智的選擇。

【關鍵詞】戲曲；表演；人物；形象；亮點

中圖分類號：J812 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）11-0033-01

總結前人的經驗，這些“點”往往是在戲劇情節(jié)的轉折、矛盾沖突的高潮、人物的重要行動、內心的激烈沖突、人物思想的轉折點等處。因此，可以做以下分析。

一、量情設戲

首先是根據劇情來選擇出戲點。在一出戲中有重點場次，在重點場次中有重點段落，在重點段落中往往還有重點動作，重點句子。每個重點都是經過前鋪后墊而形成一個獨特的結構。“文似看山不喜平”，因此找出重點，找出轉折點，找出高潮，就是安排戲的基礎。例如《十五貫》“見都”一場，況鐘請求“復審”，其上級周忱不同意，經過一番“舌戰(zhàn)”，雙方愈來愈堅決，周忱終于下了逐客令，而況鐘不得已拿出官印做抵押?！把河　本褪潜緢龅霓D折點，集中體現況鐘不畏高壓，實事求是的精神。用導演的比喻，況鐘是不畏臺風的“孤松”，使其顯得更加“郁郁蒼蒼，更加繁茂了”。這個點不僅把況鐘思想推向新的高度，令人仰視、崇敬，而且也迫使周忱對這位下級作出讓步，成為劇情的轉折。找到了這個轉折點，演員就可設計“鋪墊”和“強調”結構布局，找到應該突出什么，應該達到什么效果。使演員的創(chuàng)作綱目清晰，點線分明。導演和演員往往要為此煞費苦心，精心設計。

量情設戲的另一含義是，依據人物情感出戲。戲曲長于抒情，因此挖掘人物特定情境中的情感狀態(tài)，并賦予特定的表現形式，創(chuàng)造出人物感情的閃光點。許多藝術家在選擇時，往往注重人物內心的自我沖突、自我矛盾。例如《拾玉鐲》孫玉姣對玉鐲的拾與不拾；《殺廟》中韓琪對秦香蓮母子是殺還是放；《十五貫》況鐘在“監(jiān)斬”時是停刑還是執(zhí)刑，內心沖突往往是觀眾最關注之處。所以應當注重把人物的思考和最終的決定拉開距離，著力揭示猶豫、沖突的過程，渲染內心撞擊的波瀾。演員在量情設戲時，往往注重人物內心與外表相矛盾的雙重行動，如《西廂記》中的“賴簡”，崔鶯鶯表面佯裝生氣，暗中又傳書相約；昆曲《貞娥刺虎》中的貞娥，外部行動對李虎的逢迎取悅，內部行動卻是伺機行刺。外部的徉歡，內心的切齒，就是開掘、出戲的重要環(huán)節(jié)。

二、動中傳神

在用技術技巧表演人物行動時，更要突出展現人物的性格和神采。同樣一個黑夜搏斗，《三岔口》中的任堂惠、劉利華，性格機警干練，因此開打輕捷機巧；而《武松打店》的武松和孫二娘，都是彪悍勇猛，因此打得遒勁、激烈。從欣賞角度來看前者妙趣橫生，令人捧腹；后者險象迭起，令人震驚。同樣是“跑”，《徐策跑城》是因為忠良的復興，奸佞的失勢，跑的是“喜”；《蕭何月下追韓信》則是求賢若渴，痛失良才，跑的是“急”。前者是老邁龍鐘，寬袍闊袖，發(fā)揮了舞蹈化的優(yōu)勢；后者是身體健朗，束腰薄靴，發(fā)揮了動作的力度美。相同的技術技巧，創(chuàng)造出不相同的韻律，塑造出不相同的性格，使觀眾獲得不同的審美感受。

三、變中求奇

這里所說的“變”是指情節(jié)突變，引發(fā)角色情感的變化。在這些變化中，要出現人物新的發(fā)展，新的面貌。情節(jié)的突變是戲的關節(jié)、轉折。有經驗的演員往往抓住關節(jié)，增設表演。除運用表演手段外，還應借助服裝、化妝、道具、燈光等物質手段，增加變中求奇的力度。如《貞娥刺虎》一劇中，周信芳在一個短暫的【鳳點頭】鑼經中，完成了脫衣、摘帽、抖髯口等一系列動作，繁而不亂，激昂有力，令人振奮。更高明的是他脫掉了的一身黑色家院服，躍入觀眾眼簾的卻是“……淡蘭色的短褶子，腰間再束上一條符合于勞動人民服飾的深綠色腰包……再束上一條鵝黃色的小大帶……”銀白色的發(fā)髻。色調上由暗變亮，動作上自曲變挺，內涵上由奴變主。配合“蒼松翠柏不畏冷”的唱詞，創(chuàng)造出青松屹立的凜然正氣，“從王中身上發(fā)出一道清新奪目的光彩來，顯得他身上更干凈，更正義，更令人喜愛。”這是一個意象化的創(chuàng)造，顯示出更深刻、更廣泛的意蘊。

四、結語

總之，無論是思想進展的高點，還是情緒發(fā)展的高點；無論是采取表演變化、技巧增設，還是運用服裝、化妝、道具的手法，都在為推上制高點而精心設計，力求出奇制勝，不同凡響。通過運用新手法、新形式，創(chuàng)造出新技巧，給觀眾以審美滿足，同時也展示演員表演的構思能力和創(chuàng)作才能。

參考文獻：

[1]白琳.以戲曲電視劇推進傳統(tǒng)戲曲復興轉型的思考[J].藝術科技，2014（02）.

[2]李真.國內新媒體與傳統(tǒng)戲曲理論研究述評[J].黃岡職業(yè)技術學院學報，2014（02）.

[3]喬定.傳統(tǒng)戲曲文化的現狀與前景[J].黃河之聲，2009（08）.