楊柳最早在詩(shī)歌中出現(xiàn)，應(yīng)屬《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》中的：“昔我往矣，楊柳依依，今我來(lái)思，雨雪霏霏?！睆拇酥笤?shī)人們通過(guò)對(duì)柳的形象、柳的音律、柳的特性等方面的觀察賦予了柳不同的內(nèi)涵。他們筆下的柳能表達(dá)對(duì)友人的不舍，能抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，能蘊(yùn)含自己無(wú)處安放的閑愁，能描述對(duì)心儀女子的愛(ài)戀；他們?cè)娭械牧鴺?shù)是曼妙的女子，也是高潔的隱士，更是因風(fēng)得勢(shì)的小人。

一、“柳”入詩(shī)的起源

首先，柳樹(shù)作為我國(guó)古老的樹(shù)種有著極強(qiáng)的適應(yīng)能力和頑強(qiáng)的生命力，是極易成活的樹(shù)木，生長(zhǎng)速度快，這是其他樹(shù)木植物都無(wú)法比擬的。其次，因?yàn)榱鴺?shù)自身的耐寒、抗?jié)?、耐旱等特點(diǎn)，不管是河岸溪邊、堤壩橋頭，還是宮廷都市、窮鄉(xiāng)僻壤，都能找到柳樹(shù)的蹤跡。其歷史悠久，種植范圍廣增加了文人對(duì)其的關(guān)注。再次，柳樹(shù)自身有其獨(dú)特的形象特點(diǎn)，自然散發(fā)文化意蘊(yùn)的芬芳，符合古代文人的審美特點(diǎn)。由此三點(diǎn)成為了承載詩(shī)人們不同情感的對(duì)象，逐漸出現(xiàn)在很多我們耳熟能詳?shù)脑?shī)歌中。

二、以“柳”繪春

柳樹(shù)大多在春天發(fā)芽，每當(dāng)柳樹(shù)抽出新芽就代表春天的到來(lái)，因此柳樹(shù)是春天的象征。韓愈的《早春》“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”將柳樹(shù)作為最美春景的象征，將整個(gè)皇城的生氣都?xì)w結(jié)在柳樹(shù)上。志南《絕句》“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”描寫(xiě)了詩(shī)人春季郊游被杏花微雨打濕衣裳，微風(fēng)拂過(guò)面頰，帶來(lái)了楊柳的氣息的情景，詩(shī)人面對(duì)滿園春景只取楊柳描寫(xiě)，將留不住的風(fēng)物化為楊柳，仿佛詩(shī)人能夠借楊柳而把握住春天，更為貼切地表達(dá)了對(duì)春天的愛(ài)戀。宋祁《玉樓春·東城漸覺(jué)風(fēng)光好》“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”僅用綠柳和紅杏兩個(gè)意象就將一幅春景圖擺在讀者眼前，可見(jiàn)二者作為描寫(xiě)春景詩(shī)中意象的重要地位。

三、以“柳”抒情

（一）以“柳”抒離別

從音律的角度看，“柳”與“留”發(fā)音相似，故古人借“柳”表達(dá)對(duì)即將分別的人的思念。《詩(shī)經(jīng)·采薇》中“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”算是以柳訴離別的鼻祖。王維《送元二使安西》“渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新”在送別友人時(shí)描寫(xiě)柳，表達(dá)出了對(duì)友人的不舍及希望友人能留下來(lái)的心情。唐代雍裕之《江邊柳》：“裊裊古堤邊，青青一樹(shù)煙。若為絲不斷，留取系郎船”柳承載著少女對(duì)情郎的思念，希望柳能化作連綿不斷的絲線，這樣就能將情郎牢牢拴住，免受離別之苦。到了盛唐時(shí)期李白以一首《憶秦娥》“年年柳色，灞橋傷別”使得“灞橋折柳”成為送別詩(shī)的典故，直到現(xiàn)在人們不經(jīng)意走過(guò)灞橋都能感受到淡淡的離別愁緒，果然有柳的地方就有離別。柳永用一曲“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆睂⒘c離別的關(guān)系推向了極致，柳成了與友人告別，與親人分離的必備品。

（二）以“柳”訴相思

古人大多喜歡種樹(shù)，柳樹(shù)最易栽活，自然成為古人的不二選擇，因此在家中庭院、屋前房后都種滿柳樹(shù)。由此就有了“庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾冪無(wú)重?cái)?shù)”，柳樹(shù)便成為家的代名詞，人們每每看到柳樹(shù)就會(huì)不由自主的想到家鄉(xiāng)。李白《春夜洛陽(yáng)聞笛》：“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?！痹?shī)人尚未見(jiàn)到柳樹(shù)，僅僅聽(tīng)見(jiàn)夜曲中的柳樹(shù)，便已起了“故園情”，若是見(jiàn)到了柳樹(shù)思鄉(xiāng)之情溢于言表。王之渙《涼州詞》“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)?！泵鑼?xiě)了將士們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)，外出征戰(zhàn)時(shí)，把柳當(dāng)做家鄉(xiāng)和親人，借此來(lái)排解思鄉(xiāng)之苦。辛棄疾的《摸魚(yú)兒》：“休去倚危欄，斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處?！痹~人以斜陽(yáng)之中的煙柳的慘淡景象暗示南宋朝廷即將走向滅亡的前途和命運(yùn)，柳在這里就變?yōu)榱嗽~人對(duì)國(guó)家前途的擔(dān)憂和北方淪陷的家鄉(xiāng)的思念。張九齡《折楊柳》：“纖纖楊柳，持此寄情人。一枝何足貴，憐是故園春”更是直接用柳代替故園，借此表達(dá)出對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。

（三）以“柳”訴閑愁

眾所周知，柳樹(shù)到春天都會(huì)產(chǎn)生很多柳絮，“絮”與“緒”是諧音，由此詩(shī)人總會(huì)借柳絮抒發(fā)自己的閑愁思緒。王昌齡的《閨怨》：“忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！痹?shī)人想象年輕的女子看見(jiàn)飄在空中的柳絮，尤其在春季這樣充滿愛(ài)的季節(jié)不由得想起自己的丈夫，從而后悔讓丈夫離家建功立業(yè)，表達(dá)出對(duì)丈夫思念的愁緒。賀鑄的《橫塘路·凌波不過(guò)橫塘路》“試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?！痹?shī)人將自己的愁緒比作是漫天的柳絮，以柳絮的多比喻自己愁緒之多，借此寫(xiě)出了自己的愁之深。

（四）以“柳”訴愛(ài)戀

“柳”除去離別、相思等悲情，因其形態(tài)婀娜而柔美又成了愛(ài)情的象征。陸游在沈園壁上寫(xiě)下的《釵頭鳳·紅酥手》中“紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。”便是用柳歌頌了自己與妻子的愛(ài)情。歐陽(yáng)修在《生查子·去年元夜時(shí)》“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后”寫(xiě)出了元宵節(jié)男女戀人相約當(dāng)月亮爬上樹(shù)梢時(shí)就在柳樹(shù)下相見(jiàn)的情景，愛(ài)情本就帶著綿綿不絕的情意，將愛(ài)情與柳樹(shù)結(jié)合，是對(duì)戀人之間情感的物化，讓讀者能更加形象的體會(huì)愛(ài)情，激起人們也想到柳樹(shù)下等待自己的真命天子的欲望。劉禹錫《竹枝詞》中“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲”更是以柳營(yíng)造了一個(gè)充滿詩(shī)意的場(chǎng)景進(jìn)而引出“道是無(wú)晴卻有晴”表現(xiàn)了女子面對(duì)愛(ài)情時(shí)她的忐忑、她的希望、她的眷戀、她的等待。由此可見(jiàn)，柳已經(jīng)成為描寫(xiě)愛(ài)情詩(shī)句中的典型意象，為男女之間的情感增添一抹獨(dú)特的韻味。

四、以“柳”寫(xiě)人

（一）以“柳”寫(xiě)女子

柳樹(shù)婀娜纖細(xì)，風(fēng)吹過(guò)柳枝更是隨風(fēng)擺動(dòng)，一靜一動(dòng)都與年輕的女子有幾分相似，像是女子或站或舞，因此詩(shī)人們常常用柳樹(shù)代寫(xiě)美麗的女子。李清照《蝶戀花·暖雨晴風(fēng)初破凍》中“暖雨晴風(fēng)初破凍，柳眼梅腮，已覺(jué)春心動(dòng)”用柳葉代指女子靈動(dòng)的眉毛，生動(dòng)形象，至此之后“柳葉彎眉”便成了面容姣好的女子的代名詞。張先的《醉垂柳》：“細(xì)看諸好處，人人道，柳腰身?！绷鴺?shù)先天纖細(xì)，詩(shī)人們大多觀察到柳枝隨風(fēng)飄動(dòng)正像柔弱纖細(xì)的女子扭動(dòng)自己的腰身，借柳樹(shù)表現(xiàn)了女子的輕盈美好。用柳寫(xiě)女子最為著名的還是賀知章的《詠柳》詩(shī)：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！比f(wàn)條柳枝垂下的場(chǎng)景就像妝成的少女，既寫(xiě)出了少女的清新雅致，又將柳樹(shù)人性化，表現(xiàn)其柔美的特點(diǎn)，可謂是柳與人相襯的典范。

（二）以“柳”寫(xiě)高潔的隱士

陶淵明是歷史上出了名的隱士，放棄官職回到家鄉(xiāng)過(guò)上田園生活，他在自家門(mén)前種上五棵柳樹(shù)，自號(hào)“五柳先生”，由此柳便于隱士結(jié)下了不解之緣。王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》：“復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前?！痹?shī)人將自己的友人與春秋時(shí)的隱士“接輿”相比較，表達(dá)了對(duì)友人隱居生活的向往和贊美之情。韓雄《寒食》中的“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜”描寫(xiě)了寒食節(jié)折柳的情景，表現(xiàn)了對(duì)介子推的尊敬和贊美，諷刺了在寒食節(jié)點(diǎn)蠟燭的宦官小人。

“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)?！睏盍瞧嗤竦?，是征人對(duì)家鄉(xiāng)的思念；“月上柳梢頭，人約黃昏后?！睏盍敲篮玫?，是愛(ài)情的見(jiàn)證，是約會(huì)的低語(yǔ)。“吹面不寒楊柳風(fēng)”，楊柳是溫柔的，是報(bào)春的使者。“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳?！睏盍擎鼓鹊?，是姣好的女子的化身?！傲钡膭e離意象在中國(guó)古典詩(shī)詞中有著突出的表現(xiàn)，為歷代詩(shī)人詞家們所沿用，并在此過(guò)程中形成了其生動(dòng)感人的特點(diǎn)，值得我們今人吟味，也代表了詩(shī)歌意象的獨(dú)特魅力。

（劉曉航 哈爾濱師范大學(xué)教師教育學(xué)院 150000）