杜蓓蓓+張藝芝+鄧博恩

本文基于情感體驗(yàn)的相關(guān)理念、突出游客體驗(yàn)的感覺，對(duì)蒼溪縣鄉(xiāng)村旅游土特產(chǎn)品進(jìn)行高質(zhì)量、高品質(zhì)的包裝設(shè)計(jì)。通過關(guān)注蒼溪縣鄉(xiāng)村旅游土特產(chǎn)品包裝現(xiàn)狀，將蒼溪縣特色民俗風(fēng)情作為基調(diào)，以游客潛在需求和自身情感為切入點(diǎn)，對(duì)蒼溪縣鄉(xiāng)村旅游土特產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行研究和討論。

一、基于情感體驗(yàn)的鄉(xiāng)村旅游土特產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)

（一）情感體驗(yàn)訴求來(lái)源

如今的消費(fèi)者不僅重視產(chǎn)品的基本使用功能，更重視產(chǎn)品消費(fèi)過程中的服務(wù)與體驗(yàn)。寶潔公司前執(zhí)行總裁阿蘭·喬治·雷富禮（A.G.Lafley）把設(shè)計(jì)與消費(fèi)者的互動(dòng)形象地描述為“關(guān)鍵的決策瞬間”。正因?yàn)猷l(xiāng)村旅游土特產(chǎn)品具有不可替代的特色風(fēng)情與紀(jì)念意義，所以其包裝設(shè)計(jì)的情感價(jià)值在于它更強(qiáng)調(diào)精神上的愉悅享受，令游客獲得一份嶄新且賦有人情味的異鄉(xiāng)體驗(yàn)。

（二）情感體驗(yàn)理論基礎(chǔ)

情感體驗(yàn)就是用感性帶動(dòng)心理的體驗(yàn)活動(dòng)，體驗(yàn)早已成為一種新的消費(fèi)需求。因體驗(yàn)而獲得的快樂感體現(xiàn)了體驗(yàn)性消費(fèi)的價(jià)值觀。通過打動(dòng)人心的設(shè)計(jì)促成人們的購(gòu)買沖動(dòng)，使設(shè)計(jì)的產(chǎn)品能夠與消費(fèi)者進(jìn)行溝通和交流，滿足個(gè)性體驗(yàn)——這是一種情感體驗(yàn)設(shè)計(jì)。

（三）基于情感體驗(yàn)進(jìn)行旅游土特產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的意義

1.將情感體驗(yàn)理論與土特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)策略相結(jié)合，通過大幅度提升土特產(chǎn)包裝的經(jīng)濟(jì)、文化與收藏價(jià)值，為鄉(xiāng)村旅游土特產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)找到新的發(fā)展視角和空間。

2.通過創(chuàng)新兼具現(xiàn)代時(shí)尚感與功能實(shí)用性的土特產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，將資源優(yōu)勢(shì)充分轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，增創(chuàng)土特產(chǎn)品新的游客吸引點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，使其走出低端銷售低價(jià)利潤(rùn)的誤區(qū)。

3.在一定程度上啟發(fā)并拓寬該類企業(yè)深入發(fā)展鄉(xiāng)村旅游土特產(chǎn)品的思路與模式，最終以企業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展創(chuàng)立特色品牌、帶動(dòng)旅游地經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的發(fā)展。

二、蒼溪縣鄉(xiāng)村旅游土特產(chǎn)品

（一）蒼溪縣鄉(xiāng)村旅游土特產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀

1.蒼溪縣土特產(chǎn)品品種豐富多樣，且大部分鄉(xiāng)村土特產(chǎn)品發(fā)展歷史悠久，具有受眾面廣、接受度搞得特點(diǎn)。這其中既包含了大量?jī)?yōu)質(zhì)農(nóng)副產(chǎn)品，以蒼溪雪梨、紅心獼猴桃、川明參、蒼溪脆香甜柚、漓山大米、岳東手工掛面等最為著名。其農(nóng)副產(chǎn)品種植面積廣且綠色環(huán)保、品種優(yōu)良，如蒼溪作為“中國(guó)雪梨之鄉(xiāng)”，建立了集梨文化展示、休閑養(yǎng)生、民俗耕作為一體的文化博覽園，充分注重對(duì)雪梨的開發(fā)與宣傳；此外，還有孕育了當(dāng)?shù)仫L(fēng)土民情的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)工藝，以歧坪真絲掛毯、喚馬剪紙等為主。

2.蒼溪縣大量具有價(jià)值的土特產(chǎn)品未得到合理開發(fā)，其農(nóng)副產(chǎn)品大多不經(jīng)加工便直接售賣，缺乏系列衍生產(chǎn)品。其土特產(chǎn)品開發(fā)力度弱造成了產(chǎn)品附加值低且經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)空間窄的現(xiàn)狀。

（二）蒼溪縣鄉(xiāng)村旅游土特產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

1.其包裝設(shè)計(jì)普遍低端簡(jiǎn)陋且材質(zhì)不環(huán)保，完全沒有體現(xiàn)蒼溪元素，對(duì)游客而言毫無(wú)紀(jì)念意義，不僅無(wú)法突顯土特產(chǎn)品的優(yōu)良品質(zhì)，還降低了整個(gè)產(chǎn)品的檔次。

2.其現(xiàn)有包裝不便于長(zhǎng)途攜帶，為游客造成困擾的同時(shí)阻礙了其產(chǎn)品的廣泛傳播，更降低了游客的購(gòu)買熱情。

三、基于情感體驗(yàn)下蒼溪縣鄉(xiāng)村旅游土特產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)

（一）融入多種功能

為了將蒼溪縣鄉(xiāng)村旅游土特產(chǎn)品“改造升級(jí)”，其包裝設(shè)計(jì)中必須融入實(shí)用性、環(huán)保性、便攜性、可循環(huán)利用性等多種功能特性，多功能性包裝不僅能夠就地取材，更讓土特產(chǎn)品擁有了活的靈魂。

蒼溪藥材、水果及果脯等包裝設(shè)計(jì)可做成兩瓶裝或四瓶裝的精致提盒，選用當(dāng)?shù)芈橘|(zhì)提繩或竹編提盒展現(xiàn)質(zhì)樸的鄉(xiāng)間風(fēng)情，瓶身印有喚馬剪紙圖樣。在食用完食品之后，瓶身可用作花瓶栽培多肉小植，或是存放零錢、鑰匙等物件……更多的可能性任由消費(fèi)者自由發(fā)揮創(chuàng)意。

（二）展現(xiàn)信息交互性

信息交互是指發(fā)出和接收信息的過程。鄉(xiāng)村旅游土特產(chǎn)品包裝匯集了土特產(chǎn)原產(chǎn)地獨(dú)特的信息資料，是一種有形的信息載體。

將蒼溪川明參、紅心獼猴桃等土特產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)為背包、單肩包或手提包的樣式，選用棉質(zhì)或麻質(zhì)的材質(zhì)，加以制作歧坪真絲掛毯的織繡工藝，繡以蒼溪特有的風(fēng)光、故事、喚馬剪紙或土特產(chǎn)品的圖樣。

（三）傳遞趣味性

產(chǎn)品被接受的快慢程度首先取決于它所擁有的感染力和情趣，趣味設(shè)計(jì)讓生活更具情趣，同時(shí)也非常有效地加強(qiáng)人們對(duì)土特產(chǎn)包裝的記憶。趣味包裝主要是從消費(fèi)者的思想感情出發(fā)，以引發(fā)消費(fèi)者的情感共鳴、激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買欲望為目的。

在蒼溪鄉(xiāng)村旅游土特產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中借鑒“萬(wàn)能包裝紙”的成功案例：包裝紙或包裝袋上的設(shè)計(jì)可做成拼詞游戲，在密密麻麻的文字、字母、符號(hào)和圖案中可以找到很多美好的祝詞，如生日快樂、我愛你、闔家幸福等，用巧妙智慧的設(shè)計(jì)讓游客從禮物中體會(huì)滿滿的趣味與幸福；此外，還可將土特產(chǎn)品的發(fā)展歷史及特色做成連環(huán)畫的圖樣印在包裝上，在傳遞趣味、增強(qiáng)游客體驗(yàn)的同時(shí)更起到了傳播當(dāng)?shù)匚幕c風(fēng)情的作用。

（四）運(yùn)用包裝設(shè)計(jì)喚醒記憶

設(shè)計(jì)可作為一種以人類記憶為主線的共同語(yǔ)言激發(fā)、觸動(dòng)、撫慰著人們，這當(dāng)中就包含了每一個(gè)人的記憶，設(shè)計(jì)的終極目的在于撫慰和喚醒人們的感受。

蒼溪鄉(xiāng)村旅游圖土特產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)可以依據(jù)70、80、90及00每個(gè)年代人群不同的童年與成長(zhǎng)記憶大做文章。例如果汁、果醬等產(chǎn)品可用類似可口可樂的玻璃瓶包裝，瓶身印上“雪梨之鄉(xiāng)水墨蒼溪”的字樣和喚馬剪或岐坪真絲掛毯的圖樣；可將喚馬剪紙的發(fā)展史或喚馬剪紙中的經(jīng)典故事印成小人漫畫書的掛飾，既可以宣傳文化又具有特色裝飾性。

（作者單位：成都理工大學(xué)）