霍紅文

宜興紫砂起于宋元，盛于明清，繁榮于當代，作為一門優(yōu)秀的手工藝，它包羅萬象、流芳溢彩，是當之無愧的中華藝術瑰寶。在悠久的發(fā)展歷程中，經(jīng)過一代代制壺藝人的不斷繼承和創(chuàng)造，紫砂藝術的最主要載體——宜興紫砂壺，已經(jīng)呈現(xiàn)出了別具規(guī)模的文化現(xiàn)象，紫砂壺材質獨特、式樣繁多而造型各異，文化含量豐富、思想意境高雅，其工藝流程本身更是一門精深的學問。一件上好的紫砂壺作品，必是實用、藝術和人文價值的高度結合，因而對于壺藝創(chuàng)作者而言，塑造經(jīng)典形象，挖掘文化內涵，是其創(chuàng)作的重要組成部分。現(xiàn)將以“潤蓮壺”（見圖1）為例，談一談壺的藝術特征。

1 蓮由心生格高雅，脫俗不凡君子范

中華民族的文化觀念里，蓮被賦予了高貴的品格，北宋思想家周敦頤的著名散文《愛蓮說》中便贊譽其“出淤泥而不染”，賦予其深厚的文化淵源。佛家有“蓮由心生，心生萬相”的道理。另外，蓮子更有清廉、高潔、不落俗塵等優(yōu)秀品質，乃中國文人君子精神的象征。自古以來，文人墨客無不以蓮自省，表達內心對高潔品性的向往，而小巧清雅的蓮子作為人們十分喜愛的植物，更是藝術創(chuàng)作中喜聞樂見的題材，紫砂壺中以此為題材的作品更是數(shù)不勝數(shù)?！皾櫳彙鳖櫭剂x，也是以蓮文化為載體和模板，達到寄托情志、抒發(fā)情懷的目的。

因茶文化而誕生發(fā)展的紫砂壺，自身便獨具文化氣質，而文化元素更是構成一把壺的靈魂所在，并具體表現(xiàn)在題材主旨、造型裝飾、大小容量等內容上?！皾櫳弶亍睗饪s蓮子之形，融入蓮葉之態(tài)，使之自然而然地流露出蓮之韻味，所謂蓮由心生見萬相，這把“潤蓮壺”正是通過與壺人、茶人的交流，讓人更進一步地去探知內心的聲音，感受其內在高雅淡泊的內涵境界，從而使其脫俗不凡的君子風范予以最直觀地表達出來。

2 圓潤不失筋紋味，蓮子萬象壺中生

紫砂壺藝對技藝的要求很高，經(jīng)過歷代傳承，時至今日已日臻完美。紫砂壺的造型十分豐富，大致有圓器、方器、花器和筋紋器四大類之分，其中，紫砂筋紋器是在吸收諸多姊妹藝術成果的基礎上發(fā)展而來的。筋紋器制作講究，透露著圓潤而渾厚、均勻而飽滿的藝術效果，角、線、面均能達到均、挺、圓、正的規(guī)格要求，同時，線型“硬”、“糯”兼之，角線鋒不顯露，腳線轉折分明，風格協(xié)調統(tǒng)一，體現(xiàn)出獨特的工藝美感。

“潤蓮壺”作為一把特征明顯的筋紋器紫砂壺，它不僅將筋紋的藝術美感恰到好處地融入紫砂中，使之極好地保持了筋紋器的特征風格，更通過對筋紋線條的巧妙利用和搭配，完美詮釋出蓮之韻味，溫潤秀氣，可謂蓮子萬象壺中生。整壺形似一顆圓潤的蓮子，而分布均勻對稱的筋紋則將蓮子的形象更惟妙惟肖的展現(xiàn)出來。壺身豐腴飽滿，壺腹外鼓，給人親和貼近之感，六條筋紋仿佛蓮子上的紋路，逼真形象；肩頸緩和，圈口美觀，壺蓋與之上下合一、通達簡練，更顯柔美；而蓋面設計則像一張飽滿的蓮葉，微微盈起，弧度恰到好處，飄逸的質地呼之欲出，蓋面同樣以對稱均勻的六條筋紋線裝飾，同時，邊沿微微向上卷起，動靜結合，妙不可言，這是整把壺最精妙之處，帶給人蠢蠢欲動的視覺審美感覺，將潤蓮的經(jīng)典形象完美地詮釋于壺上；蓋頂中央一顆珠鈕，愈顯高聳，其形猶如一顆真實的小蓮子，畫龍點睛，不可言喻；壺體前后，三彎流胥出自然，大圈把如美人手臂作叉腰狀，妖嬈而獨顯亭亭玉立之姿。整把壺通過對筋紋造型的獨特解析，更為形象地將自然界的潤蓮與紫砂壺相融合，寓清秀典雅于古樸敦厚之中，藝術風格鮮明。

3 總 結

對于紫砂壺的藝術特征而言，作為當代紫砂壺藝人，我們除了堅守傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)作理念，更應不斷探索和融入更具個性化的藝術理念，并將之融入具體作品中，使之得法自然、道法自然，促進紫砂藝術的發(fā)展和創(chuàng)新，從而更好地回歸藝術創(chuàng)作的本質，帶給人們豐富而強烈的藝術和文化體驗。