孫玥

摘 要：網(wǎng)絡(luò)時代的到來給思想政治教育提供了新機遇和新條件，與此同時也出現(xiàn)了前所未有的新情況和新問題，給思想政治教育傳統(tǒng)模式帶來了挑戰(zhàn)。不論是抓機遇還是迎挑戰(zhàn)，思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)化創(chuàng)新都具有重大的現(xiàn)實意義。因此，思想政治教育必須在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，選取合適的方法、遵循適當?shù)脑瓌t，從利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)建立思想政治教育網(wǎng)絡(luò)、優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)化的思想政治教育環(huán)境、實行網(wǎng)絡(luò)上下聯(lián)合教育的工作方法、建設(shè)和整合網(wǎng)絡(luò)思想政治教育人力資源隊伍方面進行網(wǎng)絡(luò)化創(chuàng)新，促使思想政治教育與時俱進，增強其有效性，更好地被人們所接受。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)時代；思想政治教育；創(chuàng)新

中圖分類號：G41 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2017）06-0244-03

互聯(lián)網(wǎng)作為當今發(fā)展中國經(jīng)濟和信息傳播的重要載體，越來越成為人們適應(yīng)社會發(fā)展需要、獲取各方面知識和信息的重要渠道，對人們的日常工作、生活習慣乃至思維方式產(chǎn)生著廣泛而深刻的影響。然而這種現(xiàn)狀也不可避免地給新時期的思想政治教育工作帶來極大的機遇和不可避免的挑戰(zhàn)，對此我們要有理智和全面的認識。同時我們要充分利用網(wǎng)絡(luò)這個新載體，不斷促進網(wǎng)絡(luò)時代思想政治教育工作的創(chuàng)新，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在思想政治教育中的作用，提高網(wǎng)絡(luò)時代思想政治教育的有效性。

一、網(wǎng)絡(luò)時代給思想政治教育帶來的挑戰(zhàn)

在現(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)的廣泛普及和應(yīng)用，給傳統(tǒng)的思想政治教育模式造成了一定的沖擊，給當前思想政治教育實踐帶來了極大的挑戰(zhàn)。新世紀的人們越來越適應(yīng)于通過網(wǎng)絡(luò)了解社會、獲取信息、接觸新鮮事物，網(wǎng)絡(luò)以一種全新的方式積極或消極地影響和改變著人們的思維習慣和行為方式，有時給人們正確三觀的形成帶來負面影響，這一現(xiàn)狀亟待傳統(tǒng)思想政治教育模式的網(wǎng)絡(luò)化創(chuàng)新。

（一）西方消極文化對中國進行思想文化滲透

隨著信息時代的到來，西方資本主義國家利用自身經(jīng)濟和信息優(yōu)勢，開始運用互聯(lián)網(wǎng)對社會主義國家特別是綜合國力日益增強的我國進行消極的思想文化滲透，給我國當今的思想政治教育工作提出嚴峻的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)是一種突破時空限制的新媒體，具有自由性和開放性的特點，這就使得來自西方國家的包含不少非法的有害的，甚至是侵犯國家利益內(nèi)容的大量信息可以隨時自由地在網(wǎng)絡(luò)上傳播，進入人們的視野，被缺乏判斷能力的人們所接受，給我國思想政治教育工作帶來諸多不利影響。

1.網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展為資本主義國家對我國實施“和平演變”提供了便利條件

西方國家對我國進行文化滲透，其目的就是讓我國人民對社會主義產(chǎn)生懷疑，背離社會主義，全盤接受西方的思想同化，在網(wǎng)絡(luò)上進行一場比軍事戰(zhàn)爭更可怕的、更難以察覺的入侵。

2.網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展為西方國家對外擴張?zhí)峁l件

資本主義國家一直在進行全方位對外擴張，他們利用信息資源優(yōu)勢和經(jīng)濟全球化趨勢推行世界政治西方化。

3.網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展導致消極思想得以傳播

對我國快速發(fā)展有不良意圖的國家利用網(wǎng)絡(luò)的自由性向我國青年學生傳播消極思想，以此來削弱我國優(yōu)良的文化傳統(tǒng)和道德根基，模糊人們的是非觀念，削弱社會主流意識形態(tài)和思想政治教育的作用。因此，必須加緊進行思想政治教育網(wǎng)絡(luò)化的改革，給予在網(wǎng)絡(luò)上受到西方文化滲透的網(wǎng)民及時有效的思想引導。

（二）虛擬化的網(wǎng)絡(luò)增加了思想政治工作的難度

1.虛擬化的網(wǎng)絡(luò)容易增加人們形成不健全人格和道德缺失的可能性

在虛擬化的網(wǎng)絡(luò)中，人們可以借助匿名帶來的便利，給自己裹上虛假的外殼，使自己在現(xiàn)實生活中的壓力得以釋放、不良情緒得以發(fā)泄。這種行為一旦走上極端，就極易造成不健全人格。

同樣地，人們在網(wǎng)絡(luò)中通常會由于彼此間的不信任感而產(chǎn)生道德缺失的行為。在網(wǎng)絡(luò)的虛擬環(huán)境中，人們往往通過撒謊來偽裝自己，彼此進行毫無責任感的對話，并且對于網(wǎng)絡(luò)黑客等犯罪行為的看法往往是佩服多于譴責。還有，各類以殘暴殺戮或者色情為主題的網(wǎng)絡(luò)游戲吸引了大量網(wǎng)民，人們在游戲的不良引導中不知不覺地漸漸失去作為一個健全的人本該有的正義感和本該履行道德規(guī)范的意識[1]。這種情況長期發(fā)展下去，人性中被壓抑的惡的一面會在這種缺乏約束的條件下不斷被激發(fā)，必然會對人們的道德觀念和人格帶來不良影響，無形中增加了思想政治工作的難度。

2.虛擬化網(wǎng)絡(luò)的平等性和開放性，沖擊了思想政治教育者的權(quán)威地位

在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界中，信息能夠以最快的速度、最全面的內(nèi)容進行傳播，人們不再受現(xiàn)實硬件教育條件的限制，不再單純依賴思想政治工作者的單方面灌輸，而是可以在網(wǎng)絡(luò)平臺上獲取大量信息，進行平等交流。加之網(wǎng)絡(luò)的虛擬性增加了人們彼此間的不信任感，即使是真正的教育者進入網(wǎng)絡(luò)聊天環(huán)境開展教育活動也一般不會被相信和接受，傳統(tǒng)意義上的思想政治教育者的權(quán)威已經(jīng)不可避免地受到了挑戰(zhàn)，增加了思想政治工作的難度，思想政治教育在網(wǎng)絡(luò)時代亟待改革創(chuàng)新。

二、網(wǎng)絡(luò)時代思想政治教育創(chuàng)新的意義

（一）思想政治教育創(chuàng)新在網(wǎng)絡(luò)時代中的意義

1.能夠不受時空限制地利用網(wǎng)絡(luò)給思想政治教育網(wǎng)絡(luò)化提供開放的平臺

網(wǎng)絡(luò)以其便捷、高效、跨地域等特點拉近了人與人之間的距離，極大延伸了人類生存與發(fā)展的時空界限。在網(wǎng)絡(luò)中，人們可以擺脫現(xiàn)實社會中的人際關(guān)系和人倫秩序的約束，根據(jù)自己的需要隨心所欲地轉(zhuǎn)換各種角色，獲得多重身份，使自己的各種想法和見解突破身份和時空的約束，獲得充分表達。因而，網(wǎng)絡(luò)的普及為突破傳統(tǒng)思想政治教育模式提供了條件，使教育者與教育對象之間走向真正的平等，沒有灌輸者與被灌輸者或者高低貴賤之分，他們都可以通過網(wǎng)絡(luò)中各種思想觀點的交匯，影響他人或受他人影響。因此，在網(wǎng)絡(luò)時代下教育者要充分利用網(wǎng)絡(luò)提供的突破時空界限的條件，對受教育者實行及時有效的教育，受教育者也可以在這一條件下表達自己的見解和需要?？梢?，網(wǎng)絡(luò)時代呼喚著思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)型，并為轉(zhuǎn)型提供了一個可靠的平臺[2]。

2.能夠適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)普及下不斷開放的社會環(huán)境對思想政治教育網(wǎng)絡(luò)化的需求

網(wǎng)絡(luò)時代最大的特點就是“開放”，古今中外的各種思想隨著網(wǎng)絡(luò)不斷更新而開闊人們的視野，從而構(gòu)成一個開放的社會。在網(wǎng)絡(luò)上，任何思想、觀點、習俗、信仰都可以自由地傳播，任何人都可以自由選擇接收哪些信息、評價哪些信息、傳播哪些信息，沒有疆界，沒有約束性阻礙。開放帶來人們思想的空前活躍，進而導致了人們的思維模式與行為方式的變化[2]。然而長期以來，我國傳統(tǒng)的思想政治教育模式是在學校這種單一封閉的環(huán)境下進行的，忽視了對教育對象思想品德發(fā)展規(guī)律的認識和受教育者的思想需求，習慣于采用“我說你聽”的方式，其結(jié)果就是減緩了受教育者對教育信息的內(nèi)化進程，甚至產(chǎn)生對這種教育的逆反心理。思想政治教育不能脫離現(xiàn)實，應(yīng)當隨著網(wǎng)絡(luò)化的社會與時俱進，立足于開放的社會實際，在網(wǎng)絡(luò)條件下開放的社會中不斷創(chuàng)新。

（二）思想政治教育創(chuàng)新在思想政治教育工作中的意義

1.思想政治教育網(wǎng)絡(luò)化拓展了思想政治教育的內(nèi)容

傳統(tǒng)的思想政治教育活動在現(xiàn)如今存在著明顯的局限性。它在實施過程中，既受教材篇幅的限制，也受課堂教學時間的限制，一般都是按照思想政治課教材循規(guī)蹈矩地教學，且由于篇幅的限制，教材必須提供具有規(guī)律性、高度概括性且信息量非常有限的內(nèi)容。因而傳統(tǒng)思想政治教育課會不可避免地產(chǎn)生枯燥、理論性過強、難以激發(fā)學生的學習興趣的問題。網(wǎng)絡(luò)化的思想政治教育則可為思想政治教育活動提供數(shù)量龐大、豐富多彩的教育內(nèi)容，在網(wǎng)絡(luò)中通過各種相關(guān)的鏈接獲得全方位拓展，突破了傳統(tǒng)教材內(nèi)容的局限，極大地豐富了思想政治教育的教學內(nèi)容。在傳統(tǒng)的思想政治教育實踐中，由于進行專門思想政治教育的時間有限，不允許教育者在教育內(nèi)容和手段上進行更多的拓展，使受教育者在固定的受教育時間中獲得知識和心理的滿足。而網(wǎng)絡(luò)化的思想政治教育突破了傳統(tǒng)接受教育的時空限制，人們可以在任何時間、任何地點接受任何思想政治內(nèi)容的教育。因此，在網(wǎng)絡(luò)化的思想政治教育中思想教育的內(nèi)容可以是無限的，受教育者可以任意選擇，擺脫教育的內(nèi)容和時空限制[3]。

2.思想政治教育網(wǎng)絡(luò)化增加了受教育者對思想政治教育的認同感

在思想政治教育實踐中教育對象是認同者，思想政治教育內(nèi)容是被認同對象。認同具有層次性，可以分為三個層次：強制性認同、利益性認同和觀念性認同。其中觀念性認同是認同者對認同對象的內(nèi)容內(nèi)化的結(jié)果，只有當人們對認同對象達到觀念性認同時，才是真正產(chǎn)生了“認同感”。然而在現(xiàn)實的思想政治教育過程中有相當部分的受教育者并沒有對教育內(nèi)容產(chǎn)生真正的“認同感”，例如當被問及為什么要接受思想政治教育時，很多受教育者會回答說因為這是學校和單位提出的要求。這種并非是由認同感驅(qū)動產(chǎn)生的自發(fā)的活動往往會導致學生在接受教育中出現(xiàn)淡漠甚至是反感的態(tài)度，思想政治教育目的難以達到。造成認同感缺失的原因是多方面的，但主要原因在于傳統(tǒng)思想政治教育內(nèi)容枯燥、理論性過強，難以激發(fā)學生的學習興趣；教學方式呆板，教育者向受教育者單向灌輸?shù)姆绞介L期持續(xù)，難以體現(xiàn)受教育者的主體地位、滿足受教育者自主學習的要求。

網(wǎng)絡(luò)化的思想政治教育充分發(fā)揮了網(wǎng)絡(luò)自身的優(yōu)勢，正確認識到了當今網(wǎng)絡(luò)在受教育者生活中和心目中的重要地位，突破了以上描述的傳統(tǒng)思想政治教育模式的不足，有效增強了受教育者對思想政治教育的認同感，逐步自覺形成符合我國社會發(fā)展需要的思想觀念和政治觀點，從而使思想政治教育的目標得以實現(xiàn)。

三、思想政治教育工作適應(yīng)于網(wǎng)絡(luò)時代的對策

（一）在實施思想政治教育網(wǎng)絡(luò)化方案中應(yīng)把握的原則

網(wǎng)絡(luò)時代對思想政治教育提出了更高的要求，因此首先必須把握好、彰顯出普遍性、人本性、科學性原則，以這些原則作為指導，探索思想政治教育適應(yīng)于網(wǎng)絡(luò)時代的對策，形成合理的實施方案，并將這些原則貫穿于方案始終，從而得以鮮明地弘揚主旋律，合理地運用與網(wǎng)絡(luò)時代相適應(yīng)的教育理念與教育模式，從宏觀上把握人們思想品德發(fā)展規(guī)律和思想政治教育規(guī)律，以確保思想政治教育網(wǎng)絡(luò)化方案順利實施。

1.普遍性

思想政治教育作為一種意識形態(tài)的教育，解決人們頭腦中思想的根本問題，總結(jié)古今人類政治思想發(fā)展規(guī)律，論證國家的共同理想，必然具有很大的普遍性。而在網(wǎng)絡(luò)中繼續(xù)保持思想政治教育的普遍性，才能為個人思想觀念、政治觀點提供明確的指南，使受教育者的思想少走彎路，沿著正確的方向發(fā)展。為了達到這個目的，網(wǎng)絡(luò)化的思想政治教育必須全面、概括，具有普遍性。

2.人本性

以人為本是我國一切工作的前提。思想政治教育的目的是教育對象能將教育內(nèi)容內(nèi)化，并最終落實于實踐。能否實現(xiàn)這樣的效果不只取決于其內(nèi)容，還取決于是否遵循人本性原則。思想政治教育本該就是一個雙向交流的過程，那種傳統(tǒng)的我說你聽的教育模式已經(jīng)與網(wǎng)絡(luò)時代不相適應(yīng)。因此，應(yīng)當打破傳統(tǒng)的教育者與受教育者身份的限制，理解、尊重受教育者，利用網(wǎng)絡(luò)這個便利的平臺了解人們的需求，從受教育者的需要出發(fā)，發(fā)動他們的自覺性、調(diào)動他們的積極性、激發(fā)他們的創(chuàng)造性，使人們自愿接受思想政治教育，不再是被動地遵從。因此，以人為本是思想政治教育的重要原則，也只有以人為本，關(guān)注人們的思想實際和生活實際，了解人們的心理和生活需要，把受教育大眾作為在網(wǎng)絡(luò)中進行思想政治教育一切工作的出發(fā)點，才能有效達到思想政治教育效果。

3.科學性

首先，要注意方法的科學性。思想政治教育是意識形態(tài)的教育，但是對意識形態(tài)不了解的人們往往把其當作神秘的說教，不注意用科學的方法進行研究，使思想政治教育失去了其本身的效力，解決不了任何思想問題。其次，要注意內(nèi)容的科學性。在網(wǎng)絡(luò)日益普及的今天，受教育者的信息來源廣，思想政治教育尤其要注意科學性，只有這樣才能被受教育者所信服和接受。

（二）思想政治教育網(wǎng)絡(luò)化的具體方案

1.利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)建立思想政治教育網(wǎng)絡(luò)

實現(xiàn)思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)化，第一，要具備硬件設(shè)施，各單位、學校等應(yīng)該配備必要數(shù)量的計算機和便利的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，并因地制宜地建立各自的內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)以便思想政治教育的開展。第二，要設(shè)立專門的思想政治教育網(wǎng)站，使瀏覽者既可以從總體上把握思想政治教育的重點內(nèi)容、基本原則以及我國最新的主流意識形態(tài)，又可以建立專屬于思想政治教育的門戶網(wǎng)站。第三，要充分利用當前網(wǎng)絡(luò)中的現(xiàn)有條件，增強與思想政治教育內(nèi)容相關(guān)網(wǎng)站的政治性、引導性和教育性。在我國現(xiàn)有的網(wǎng)站中有很大一部分涉及思想文化方面，因此加快思想政治教育網(wǎng)絡(luò)化進程的同時必須加強對這些網(wǎng)站的控制和管理。第四，要緊跟時代潮流，利用現(xiàn)在的微博、微信平臺，擴大思想政治信息的傳播面，使思想政治教育可以輕松地進入人們的生活，使人們在潛移默化中接受教育。第五，要在促進思想政治教育網(wǎng)絡(luò)化的同時，提高傳統(tǒng)思想政治教育質(zhì)量，作為創(chuàng)新工作的堅強后盾和依托。

2.優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)化的思想政治教育環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境在一定程度上影響著受教育者的世界觀、人生觀和價值觀，因此優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是思想政治教育網(wǎng)絡(luò)化工作中必不可少的一部分。網(wǎng)絡(luò)的特性使得網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，主流的和非主流的信息魚龍混雜，大量低俗消極的思想觀點、錯誤的道德觀念甚至是非法信息大量涌入網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，對思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)化工作提出了更高的要求。首先，政府部門應(yīng)該充分發(fā)揮其宏觀調(diào)控職能，成為指引網(wǎng)絡(luò)環(huán)境發(fā)展的風向標；同時要對法律規(guī)范的角度加以研究，通過有效的立法，保證網(wǎng)絡(luò)思想文化信息安全。其次，各思想政治教育部門和教育者要及時更新網(wǎng)絡(luò)信息，以科學的思維和開放的心態(tài)對待外來文化，同時結(jié)合我國古今對倫理學、心理學和社會學等學科的研究成果，營造與時俱進的包含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

3.實行網(wǎng)絡(luò)上下聯(lián)合教育的工作方法

在網(wǎng)絡(luò)時代，思想政治教育者在教育實踐中對受教育者進行影響已遠遠不夠，還需要借用便捷的網(wǎng)絡(luò)，與受教育者進行更有效的溝通和交流。但由于網(wǎng)上教育也有其局限性，網(wǎng)下教育仍然是起著基礎(chǔ)性作用的思想政治教育方式。對于一些在思想政治教育實踐中出現(xiàn)的問題僅僅依靠網(wǎng)絡(luò)是難以解決的，也需要有針對性地開展網(wǎng)下教育；網(wǎng)絡(luò)中反映出來的關(guān)于思想政治在實際生活中的問題和困難，也要在現(xiàn)實的工作實踐中腳踏實地逐一去解決。在網(wǎng)絡(luò)上建立思想政治信息傳播網(wǎng)站傳播思想理論的同時，思想政治教育各部門還需要在網(wǎng)下開展豐富有趣、具有引導性的實踐活動，將網(wǎng)上工作和網(wǎng)下教育相結(jié)合，實現(xiàn)二者的無縫對接、優(yōu)勢互補，才能保證思想政治教育工作在網(wǎng)絡(luò)時代有效運行。

4.建設(shè)和整合網(wǎng)絡(luò)思想政治教育人力資源隊伍

首先，由于開放性本就是網(wǎng)絡(luò)的一大特點，思想政治教育網(wǎng)絡(luò)化就應(yīng)當最大限度地實現(xiàn)思想政治教育隊伍的社會化，使每個社會成員都可以成為思想政治教育者和受教育者，除了思想政治教育的專職人員外還應(yīng)當吸收、培養(yǎng)一批思想政治教育的兼職人員，比如精通網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的人員、經(jīng)常上網(wǎng)的黨員網(wǎng)民，以及具有較高思想政治覺悟的網(wǎng)絡(luò)編輯等，都可以加入這一人力資源隊伍，在不斷增強網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用技術(shù)水平的同時，提高自身的思想素質(zhì)和政治覺悟。其次，除了網(wǎng)絡(luò)教育新隊伍建設(shè)，還要對教育者和受教育者兩股力量進行人力資源整合，兩者共同構(gòu)成思想政治教育和網(wǎng)絡(luò)新媒體相結(jié)合的重要力量。通常教育者熟知思想政治教育理論，但對網(wǎng)絡(luò)新媒體缺乏應(yīng)用能力；而受教育者對思想政治信息的認知有待提高，但其中很多人對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用比較嫻熟。因此人力資源的整合不是二者的簡單結(jié)合，而是二者的相互滲透、取長補短、優(yōu)勢互補。

總之，隨著世界進入網(wǎng)絡(luò)時代，我國思想政治教育面臨的形勢也不同于以往，機遇和挑戰(zhàn)并存。如果利用不好，網(wǎng)絡(luò)會對我國的傳統(tǒng)思想政治教育帶來巨大沖擊。但網(wǎng)絡(luò)自身的優(yōu)勢又為思想政治工作的發(fā)展提供了良好的條件和支持。因此，如何把網(wǎng)絡(luò)利用好，促進思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)化創(chuàng)新，是當前思想政治教育工作的重要課題。隨著實踐的深入進行，如果上述方案能夠順利實施，我國思想政治教育在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，在政府的支持下，一定能夠恰當應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)帶來的沖擊，充分利用網(wǎng)絡(luò)帶來的便利條件，實現(xiàn)思想政治教育的與時俱進，增強其有效性。

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