按圖索驥

春秋時(shí)，秦國(guó)有個(gè)伯樂(lè)，是我國(guó)著名的相馬專(zhuān)家?？墒撬膬鹤硬⒉宦斆鳎雷x父親的《馬經(jīng)》，按照其中的條條框框去尋找騏驥良馬。有一天，他在路上看見(jiàn)了一只大蛤蟆，便高興地對(duì)伯樂(lè)說(shuō)：老爸，你瞧，這可是天下難得的好馬呀，它的額頭、眼睛，都和你說(shuō)的相仿，只是蹄子小了點(diǎn)。伯樂(lè)無(wú)可奈何地說(shuō)：這“馬”喜歡跳，不能駕馭！這就是“按圖索驥”的故事。那么，為什么不叫“按經(jīng)索驥”，而是“按圖索驥”呢？相傳，周穆王有八匹神奇的駿馬，每一匹都有高雅的名字，且健壯無(wú)比。后來(lái)有人把這八匹馬按照伯樂(lè)的敘述，畫(huà)成了“八駿圖”。所以，人們習(xí)慣地叫成“按圖索驥”?，F(xiàn)在，我們形容死記教條、生搬硬套的學(xué)習(xí)方法，就叫按圖索驥。但是也有人認(rèn)為，有些事按圖索驥也沒(méi)什么不好。根據(jù)具體的標(biāo)識(shí)，去尋找需要的事物，就能達(dá)到事半功倍的效果。例如：按照分門(mén)別類(lèi)的目錄或索引，就很容易從大批圖書(shū)資料中，找到所需要的某一本書(shū)或某句話，這也可以叫按圖索驥。

邯鄲學(xué)步

據(jù)《莊子·秋水》記載：燕國(guó)有個(gè)少年，聽(tīng)說(shuō)趙國(guó)的首都邯鄲人走路瀟灑，姿態(tài)優(yōu)美，便只身前往。他專(zhuān)心觀察來(lái)往行人，竭力模仿每個(gè)人千姿百態(tài)的動(dòng)作?？傻阶詈螅堑珱](méi)有學(xué)到別人的長(zhǎng)處，反而還丟掉了自己來(lái)之前的走法。沒(méi)辦法，他只好爬著回去?，F(xiàn)在我們形容一味地模仿別人，而忘卻自己的特長(zhǎng)，就叫邯鄲學(xué)步。但是翻閱《漢書(shū)·敘傳》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)截然不同的說(shuō)法：它一方面說(shuō)“昔有學(xué)步邯鄲者，曾未得其仿佛，又復(fù)失其故步”，承認(rèn)這種做法的缺憾，同時(shí)又闡明“邯鄲學(xué)步”總比“故步自封”要強(qiáng)得多，學(xué)步者雖然失敗了，但敢于學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，勇于創(chuàng)新改革，精神可嘉。而“故步自封”則頑固地堅(jiān)持自己的陳舊主張，拘執(zhí)自守，毫無(wú)益處。