楊惠君

（成都石化工業(yè)學(xué)校，四川 彭州 611931）

[摘 要] 語(yǔ)文作為中職學(xué)校的基礎(chǔ)性工具學(xué)科，在促進(jìn)學(xué)校德育中有重要的作用。在具體教學(xué)實(shí)施中，可以通過(guò)潛移默化使知識(shí)和德育互融共進(jìn)。

[關(guān) 鍵 詞] 語(yǔ)文；德育；潛移默化；互融共進(jìn)

[中圖分類(lèi)號(hào)] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2017）03-0043-01

眾所周知，競(jìng)爭(zhēng)是殘酷的，學(xué)習(xí)上的競(jìng)爭(zhēng)何嘗不是如此呢？中考這一“篩子”將義務(wù)教育階段的學(xué)生濾過(guò)后送到高一級(jí)的學(xué)校。被送到職業(yè)學(xué)校的大多是基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)自覺(jué)性缺乏，自卑、厭學(xué)的孩子。作為中職學(xué)校的教師，我和同事常常探討一個(gè)問(wèn)題“‘教書(shū)重要，還是‘育人更重要”？

一、中職語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)之一——服務(wù)德育

作為中職學(xué)生的必修課——語(yǔ)文，在中職課堂上有著舉足輕重的地位，它不僅教會(huì)學(xué)生“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”，它還是中職學(xué)生德育的另一陣地，沒(méi)有語(yǔ)文的教育是一種不健全的德育。語(yǔ)文，以成就思想、豐富心智、提升靈魂、鑄造人格為己任，這些不是德育的重要內(nèi)容嗎？

二、中職語(yǔ)文教師應(yīng)具備的人格魅力——潛移默化

“學(xué)高為師，身正為范”，“身正”就是對(duì)從教者人格素養(yǎng)的基本要求，因此，德育的實(shí)施過(guò)程就是教師人格素養(yǎng)的展現(xiàn)過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)言、行用自己的人格魅力“潛移默化”地影響學(xué)生，教師人格高尚、完美，就會(huì)對(duì)學(xué)生有積極的感染力、教育效果就良好。多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我，板書(shū)工整的語(yǔ)文教師，他所教學(xué)生的作業(yè)也不會(huì)潦草到哪里去。就使用手機(jī)而言，我校對(duì)學(xué)生手機(jī)的使用有明文規(guī)定——課堂上是絕對(duì)禁止的。但同事們也常常抱怨，上課偶爾有學(xué)生接打電話的情況。記得剛當(dāng)班主任時(shí)，認(rèn)為家長(zhǎng)打電話出于禮貌應(yīng)該盡快接聽(tīng)，有時(shí)就在課堂上接電話。之后我發(fā)現(xiàn)，班上有學(xué)生上課時(shí)間請(qǐng)假接打電話。我反省后決定“改過(guò)自新”。接到新班后的第一堂課，我走上講臺(tái)的第一件事情是將手機(jī)拿出，調(diào)成“靜音”狀態(tài)，并告訴學(xué)生“以后我在課堂上都不會(huì)接打電話，請(qǐng)你們監(jiān)督”。接下來(lái)的三年里，我在這個(gè)班上課從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)手機(jī)鈴聲響起，這可能就是“隨風(fēng)潛入，潤(rùn)物無(wú)聲”的初步成效吧。教師的一言一行影響著學(xué)生成長(zhǎng)、成人、成才，“言傳”固然重要，但“身教”更有效。

三、中職語(yǔ)文教師的探索——“知識(shí)”與“育人”互融共進(jìn)

中職學(xué)校的教育近年來(lái)受到教育部及社會(huì)各界的重視，中職語(yǔ)文教材的編寫(xiě)也是緊緊圍繞中職教育的培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合教育部最新發(fā)布的德育課程，文化基礎(chǔ)課程的教學(xué)大綱來(lái)編寫(xiě)的。課程內(nèi)容涵蓋了光輝燦爛的古代文學(xué)——詩(shī)歌、小說(shuō)、戲曲；符合中職學(xué)生專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)；結(jié)合時(shí)代背景的新聞通訊。教師應(yīng)在傳授學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)他們具備分辨是非，審視生活中美丑的能力，提升他們的人生境界，使每一個(gè)學(xué)生都能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流。

（一）欣賞文學(xué)精品：提高學(xué)生的審美情趣，樹(shù)立正確的人生觀

語(yǔ)文作為一種交際工具、文化載體，是用來(lái)反映生活并服務(wù)于生活的。語(yǔ)文學(xué)科具有積淀豐厚的人文魅力，它可以貼近學(xué)生的心靈世界與情感世界。在學(xué)了林清玄的《好雪片片》后，一個(gè)學(xué)生給我們分享了他身邊的“好雪”——人與人之間明凈的善意。由書(shū)本聯(lián)系生活，這難道不是教育的小小成功嗎？學(xué)生在理解“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上”有困難時(shí)，我們也可以帶著他們踏著月色，漫步校園，尋找相似的風(fēng)景。學(xué)生同文本真真切切地暢談，獲得的是青春激情的勃發(fā)和對(duì)生命的感悟。

（二）誦讀古典文學(xué)作品：培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，中華民族燦爛的歷史長(zhǎng)河中，孕育了無(wú)數(shù)的優(yōu)秀兒女。誦讀他們的詩(shī)歌，我們可以看到那些崇尚自由，熱愛(ài)和平，以天下為己任的思想——“眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原；“大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的杜甫；“留取丹心照汗青”的文天祥；“我對(duì)這土地愛(ài)得深沉”的艾青……所有文化星空中閃爍耀眼的星辰都在這里匯聚，他們散發(fā)著醉人的芳香，洋溢著永恒的魅力。

通過(guò)教學(xué)這類(lèi)古詩(shī)文，引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)和領(lǐng)略那“驚天地，泣鬼神”的英雄氣魄，在崇敬與感慨的同時(shí)陶冶自己的情操，培養(yǎng)崇高的思想品德和愛(ài)國(guó)主義情感。

（三）解讀時(shí)事熱點(diǎn)：培養(yǎng)理智、有辨別能力的新一代年輕人

古人在讀書(shū)時(shí)“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，這是“獨(dú)善其身”的學(xué)者形象，我們今天的教育更傾向于讓學(xué)生能夠關(guān)心“家事國(guó)事天下事”。結(jié)合時(shí)事，正確引導(dǎo)，也是語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。否則，他們空憑一腔愛(ài)國(guó)的熱情，沒(méi)有辨別能力，是很容易被不懷好意者利用的。

德育在中職語(yǔ)文教育中的加強(qiáng)，不僅是傳統(tǒng)文化回歸的另一方式，更是社會(huì)的進(jìn)步。使中職學(xué)生擁有寶貴的品德，語(yǔ)文教育與德育互融共進(jìn)任重而道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

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