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        高職院校網(wǎng)絡德育工作的實踐與探索

        2017-07-09 19:04:57殷麗萍
        關(guān)鍵詞:價值觀德育內(nèi)容

        殷麗萍

        [摘 要] 高職院校網(wǎng)絡環(huán)境下的德育工作充滿了生機和活力,如何發(fā)揮網(wǎng)絡德育的有效教育功能,建構(gòu)有效的網(wǎng)絡德育內(nèi)容和方式,是需要思考的主要話題。從生活即教育理念出發(fā),思考從當前學生網(wǎng)絡生活現(xiàn)狀出發(fā),針對系列網(wǎng)絡影響,遵循高職學生的思想行為發(fā)展規(guī)律,建構(gòu)有效的德育內(nèi)容,實踐有效的德育方式,使網(wǎng)絡真正成為促進高職學生成長成才的有效平臺。

        [關(guān) 鍵 詞] 網(wǎng)絡德育;德育內(nèi)容;德育方式

        [中圖分類號] G711 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603(2017)34-0148-02

        網(wǎng)絡德育,是現(xiàn)代德育的一個新分支,因時因人因社會發(fā)展而生,正以全新的環(huán)境為現(xiàn)代德育注入新的生機和活力?!稊?shù)字化成長——網(wǎng)絡世代的崛起》一書中說:“新時代與新數(shù)字工具的結(jié)合,使我們必須重新去思考教育的本質(zhì),當然更包括其內(nèi)容與方式?!苯逃谋举|(zhì)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人,職業(yè)教育更是“生利教育、利群教育、技能教育和大眾教育”,教育的內(nèi)容與方式理應遵循因材施教的原則,服務于社會,服務于人才發(fā)展所需。當今網(wǎng)絡環(huán)境下的德育教育內(nèi)容與方式,如何有效地為培養(yǎng)全面發(fā)展的人才服務,正是當前德育工作的一個課題。

        “生活即教育。”陶行知在談教育時說:“我們此地的教育,是生活教育,是供人生需要的教育,不是作假的教育。人生需要什么,我們就教什么。人生需要面包,我們就得受面包教育;……照此類推,照加上去:是那樣的生活,就是那樣的教育。”那么,是網(wǎng)絡的生活,就是網(wǎng)絡的教育。有效的網(wǎng)絡教育內(nèi)容根植于網(wǎng)絡生活。如此思考,網(wǎng)絡德育工作就可以從當前學生網(wǎng)絡生活出發(fā),針對網(wǎng)絡影響,遵循高職學生的思想行為發(fā)展規(guī)律,建構(gòu)有效的德育內(nèi)容,實踐有效的德育方式,使網(wǎng)絡真正成為促進高職學生成長成才的有效平臺。

        一、當前網(wǎng)絡環(huán)境下高職學生群體的新特征

        (一)認知方式多樣化,思維方式平面化

        網(wǎng)絡的多彩信息為高職生的全面發(fā)展創(chuàng)造了條件:拓寬了知識面,豐富了學生的需要,“需要的發(fā)展,從本質(zhì)上提高人、升華著人”;拓展了人際溝通的渠道,如使用廣泛的微信平臺,正在培育、豐富和提升著高職學生的人際關(guān)系,發(fā)展了學生的社會本質(zhì)。

        同時,網(wǎng)絡是把雙刃劍。在豐富需要的同時,很多職校生迷戀手機游戲、網(wǎng)絡購物、網(wǎng)絡聊天,網(wǎng)絡閱讀愛好者,喜歡瀏覽的是圖片新聞,悅納的是通俗性網(wǎng)絡小說,遠離經(jīng)典,追求快餐式閱讀,一知半解的學習,只是一“看”而不三“思”,思維能力在退化,更何談獲得精神的成長。

        (二)行為選擇自主性,道德規(guī)范意識弱

        網(wǎng)絡環(huán)境下學生的主體性凸顯:虛擬空間,可以自由選擇信息和發(fā)送信息,“擁有了根據(jù)自己的價值判斷對各類教育信息資源進行選擇與重組的決策權(quán)和主動權(quán)”。也正是這個虛擬空間的隱蔽性和匿名性,自律性差的學生會瀏覽一些不良網(wǎng)頁的內(nèi)容,瀏覽一些垃圾信息,從而弱化自己的道德責任感,出現(xiàn)道德行為失范現(xiàn)象,更有甚者,不知自己觸犯了道德原則,道德意識越發(fā)薄弱。

        (三)道德取向多元化,主流價值觀淡化

        開放的網(wǎng)絡空間,多種思想文化并存,處于世界觀、人生觀、價值觀形成期的高職學生,道德選擇和價值取向趨向多元化?!懊鎸@種觀念紛雜、價值多元‘沖擊波的影響,大學生群體整體價值取向面臨著多元并存、傳統(tǒng)與現(xiàn)代兼容的境況,他們在成長過程中充滿困惑、苦惱和迷惘,充滿著各種價值觀的碰撞與融合?!蹦壳熬W(wǎng)絡缺乏有效的管理機制,一些非主流文化的傳播在弱化我國傳統(tǒng)道德文化的影響,導致我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值觀的淡化。

        以上三方面,是當前網(wǎng)絡環(huán)境下高職生學生群體普遍存在的現(xiàn)象,在認知方式、行為選擇和道德取向上學生的主體性突出,需要教師關(guān)注、尊重、培養(yǎng)和引導。這三方面中,起思想引領(lǐng)作用的是道德取向,學生世界觀、人生觀、價值觀的正確樹立,對積極道德取向的選擇和形成是關(guān)鍵,有了向上的道德價值取向,認知方式和行為選擇就趨向正面發(fā)展了。

        二、網(wǎng)絡影響下高職德育主要內(nèi)容

        (一)加強社會主義核心價值觀體系教育

        為了幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,網(wǎng)絡德育立足于社會主義核心價值觀的教育,“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”二十四字,具體可行,它既是我國整個社會的核心價值體系,也應該凝聚職校生群體的價值共識,成為規(guī)范和引導職校生網(wǎng)絡思想健康成長的價值觀念。

        (二)完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

        植根于中華民族燦爛的文明史中的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化,哺育了中華民族的發(fā)展壯大。其中“愛國主義”是中華民族生生不息的“魂”,習主席提出:“要認真汲取中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉?!?/p>

        (三)增強網(wǎng)絡信息道德素養(yǎng)教育

        信息素養(yǎng)教育,在我國剛剛起步,除了教育運用信息技術(shù)的基本技能外,更重要的是培育和提高信息運用中的創(chuàng)新意識、批判精神、社會責任感和文明素養(yǎng)等。信息道德和法規(guī)意識教育是重點,對知識產(chǎn)權(quán)的侵犯、對個人隱私的侵犯和網(wǎng)絡欺詐等,我們一方面培養(yǎng)學生正確的價值觀,提高自控、自律的能力,抵御不良信息的干擾;另一方面培養(yǎng)學生履行道德行為規(guī)范的意識,不制作、不傳播不良信息,遵守信息法律法規(guī)。

        三、發(fā)揮網(wǎng)絡優(yōu)勢,探索有效德育方式

        (一)建設優(yōu)質(zhì)主題德育網(wǎng)站

        要建設好融思想性、知識性、趣味性、服務性于一體的主題教育網(wǎng)站和網(wǎng)頁,用積極向上的、豐富的德育內(nèi)容吸引學生。要保障德育內(nèi)容的“四性”,內(nèi)容優(yōu)質(zhì)才有吸引力。社會主義核心價值觀二十四字十二個主題的相關(guān)視頻宣傳材料是相當豐富的:有“百家講壇”講述十二個主題,有網(wǎng)絡名人談傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀,有十二個主題的微電影,有新華網(wǎng)的社會主義核心價值觀宣傳片……豐富的內(nèi)容,可以任由學生選擇觀看,為鼓勵學生可設置相應的學分,作為理論學習的一個分值。也可以進行網(wǎng)絡知識競賽,如對網(wǎng)絡信息道德素養(yǎng)的學習,可以把知識點細化,通過選擇題的方式,讓學生在點滴中學習道德規(guī)范,加強信息道德意識。

        (二)積極開展網(wǎng)絡教育活動

        堅持主導和疏導相結(jié)合的原則,可以有針對性地開展一些豐富的網(wǎng)絡教育活動,比如,“身邊的誠信故事”征集活動、“校園最美學生”優(yōu)秀事跡介紹和評選活動,用身邊優(yōu)秀人物的優(yōu)秀事跡感召人,進行正面的教育引領(lǐng);也要注意網(wǎng)絡疏導,要深入網(wǎng)絡論壇,參加學生網(wǎng)絡群體的交往活動,實現(xiàn)對網(wǎng)絡輿論的有效引導。較為有效的是多維網(wǎng)絡交流與互動活動:可以組織網(wǎng)上面對面交流,請優(yōu)秀畢業(yè)生與學生網(wǎng)上零距離交流,談學習、談人生、談職業(yè)生涯、談職業(yè)素養(yǎng)等,拉近了學生與社會的距離;可以聘請校園保安部門老師在網(wǎng)上實時交流校園安全問題,如網(wǎng)絡詐騙現(xiàn)象及應對方法等;可以有側(cè)重地觀看一些彰顯工匠精神的精彩視頻,在形象的感化下,引發(fā)自我反省的過程,促進自我自主發(fā)展。

        (三)加大網(wǎng)絡德育信息的開發(fā)

        生活中處處是德育:校園文化是德育教育內(nèi)容的源泉之一,其中校訓、校歌、校史都蘊含了豐富的的德育內(nèi)容。在網(wǎng)絡上,我們可以通過編寫一篇篇短篇的校史、介紹一個一個優(yōu)秀校友的勵志故事、制作校園歷史短片等,充實網(wǎng)絡德育內(nèi)容;也可以聯(lián)系校園外的教育力量,建立網(wǎng)絡德育信息資源庫,比如心理咨詢師的一些心理疏導方法等,整合起來,資源共享,形成德育合力。新加坡高職院校建立立體性的德育網(wǎng)絡,除家庭德育和社會德育方式外,還建立了校企合作機制,讓學生了解企業(yè)文化和學習職業(yè)道德素養(yǎng)。這一點值得我們學習??梢蚤_辟企業(yè)精神介紹平臺,多方位展現(xiàn)豐富的企業(yè)文化,呈現(xiàn)企業(yè)人的工匠精神,來感化學生。形象的感染,能激發(fā)主體內(nèi)心的心理發(fā)展過程。

        (四)構(gòu)建德育微視頻的教育平臺

        “微信”“微博”“微視頻”在職校生中運用較廣,特別是“微視頻”的“短精快”是網(wǎng)絡德育教育的良好平臺?!岸獭笔遣徽加锰鄷r間,“精”是圍繞一個主題,“快”是傳播速度快?!拔⒁曨l”運用于網(wǎng)絡德育是一個創(chuàng)新。可以讓學生和教師一起來制作,道德教育本就是師生間的互學互長??梢猿闪⑽⒁曨l德育協(xié)會,吸引更多的老師和學生來參與,通過專業(yè)老師的指導,鼓勵學生以“確定主題—尋找素材—提煉觀點—闡述價值觀”的思路來制作微視頻,然后把優(yōu)秀的微視頻,利用午餐時間播放,在潛移默化中培養(yǎng)和提升學生的德育素養(yǎng)。當然,主題、觀點、價值觀等都要引領(lǐng),要以“中國夢”“社會主義核心價值觀”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“社會道德和法律意識教育”“信息道德素養(yǎng)”等為主旨,內(nèi)容貼近學生生活,基調(diào)積極向上、明朗。

        網(wǎng)絡德育的發(fā)展空間很大,充分挖掘網(wǎng)絡發(fā)展中蘊含的德育價值,發(fā)揮網(wǎng)絡德育的育人功能,引導高職生在自身與社會和網(wǎng)絡的良性互動中健康發(fā)展,網(wǎng)絡就成為德育教育的有效空間。在實踐中,深刻體驗網(wǎng)絡德育只是德育工作的一個方面,它不能取代整個校園德育工作,很多網(wǎng)絡德育之外的工作必須做好,比如,在線互動,方便快捷,但不能取代師生間、生生間良好的交流,不能因信息技術(shù)的介入而忽略了與學生的直接對話與溝通?!罢娴慕逃切男南嘤〉幕顒樱í殢男睦锇l(fā)出來的,才能達到心的深處?!?/p>

        參考文獻:

        [1][美]唐·泰普斯科特.數(shù)字化成長:網(wǎng)絡世代的崛起[M].陳曉開,袁世佩,譯.東北財經(jīng)大學出版社,1999.

        [2]黃楠森.人學原理[M].廣西人民出版社,2000.

        [3]宋振超.信息化視閾下高校思想政治教育有效性研究[M].中國書籍出版社,2015.

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