尤佳

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，不同的人處在不同的角度，對(duì)事物的看法也會(huì)各有不同?！皵啾鄣木S納斯”給人們留下無(wú)限遐想的空間，人們的種種審美觀念也在自己的猜想中得到了充分體現(xiàn)。正是有了這些多種多樣的理解，使得這“斷臂的維納斯”獲得了無(wú)窮的審美魅力。

那么，我們每天帶領(lǐng)學(xué)生面對(duì)的文本，是否也能借此煥發(fā)出更多更廣的魅力呢？借由這一啟發(fā)，我想淺談一下在新課改理念下，如何注重文學(xué)作品多義性解讀的問(wèn)題。

通過(guò)摸索和實(shí)踐，我感受到要想激發(fā)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行多義性解讀，教師要做好以下幾個(gè)方面：

一、充分改變觀念，為學(xué)生開(kāi)拓更廣闊的感悟空間

傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師習(xí)慣于以唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)完成對(duì)文本的解讀，而學(xué)生始終處于極其被動(dòng)的單一接受狀態(tài)，甚至是將語(yǔ)文課上成了“教師講，學(xué)生記筆記”的枯燥模式。在這樣的情況下，文本的內(nèi)涵顯得非常狹小，而學(xué)生的自主探究能力就更談不上得到培養(yǎng)了。

比如，《海燕》這一課的講解，有的教師只注重傳統(tǒng)教參中結(jié)合時(shí)代背景的解讀，而忽視了它在現(xiàn)代社會(huì)背景下學(xué)生的感悟，因而就使得這篇文章的內(nèi)涵有了一定局限性。而學(xué)生因?yàn)椴皇煜ぎ?dāng)時(shí)的社會(huì)背景，無(wú)形中就加大了文本與學(xué)生心靈共鳴的距離感。如果能尊重學(xué)生在現(xiàn)代社會(huì)中的體悟，特別是結(jié)合他們自己對(duì)生活的體驗(yàn)和感受，與“海燕”身上所具有的“頑強(qiáng)、不懼風(fēng)雨”精神結(jié)合起來(lái)，那么，我想學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生非常貼近生活的共鳴感。

這也就對(duì)應(yīng)了新課標(biāo)理念中提到的：注重個(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思路和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力。

同時(shí)，我們也應(yīng)進(jìn)一步明確：“閱讀是學(xué)生個(gè)性的閱讀，不能以教師的見(jiàn)解代替。應(yīng)提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，為此，可以通過(guò)創(chuàng)造學(xué)生的閱讀期待來(lái)實(shí)現(xiàn)。”

二、使要求具體化，讓學(xué)生的解讀有據(jù)可尋

改變觀念后，我們就可以在自己的課堂上大膽地嘗試對(duì)文本的多義性解讀了，但需要特別注意的是：解讀絕不能脫離文本依據(jù)。

雖然我們可以為學(xué)生提供暢所欲言的舞臺(tái)，但他們的見(jiàn)解不能是漫無(wú)邊際、不切實(shí)際、毫無(wú)依據(jù)的，針對(duì)這一點(diǎn)，教師應(yīng)該有所引導(dǎo)、有所把握。

通過(guò)實(shí)踐體會(huì)，我總結(jié)了如下辦法：重視文本、落實(shí)文本、緊扣文本。要千方百計(jì)讓學(xué)生扣文本，使其“言必成文本”。

我在講授高一年級(jí)必修一中的《雨巷》時(shí)，就是這樣落實(shí)的：

合作探究“詩(shī)的多義性”——

師：在詩(shī)中，丁香一樣的姑娘是一個(gè)重要的意象，雨巷、油紙傘、丁香等意象都是為了表現(xiàn)女子的形象而服務(wù)的。

人們對(duì)這首詩(shī)中的“姑娘”有不同的理解，有人認(rèn)為“姑娘”就是“我”，有人認(rèn)為“姑娘”相當(dāng)于“我”心中的理想，還有人認(rèn)為，“姑娘”就是“姑娘”，沒(méi)有其他意思。你有什么看法？

幻燈片提出具體要求：

從文本中找依據(jù)，找出具體的語(yǔ)句或詞語(yǔ)證明你的觀點(diǎn)。

（這樣，學(xué)生就可以在落實(shí)文本的前提下，發(fā)表自己不同的觀點(diǎn)了）

大家討論后得出不同的看法：

詩(shī)人將丁香般的姑娘寫得那般清雅、凄美、縹緲、哀怨，使這個(gè)雨巷包含了豐富的內(nèi)容，象征著詩(shī)人對(duì)理想、人生和美好事物的信念和追求，也表現(xiàn)了空虛、幻滅和感慨的心境。

詩(shī)人把美好生活虛擬成了丁香般的姑娘。詩(shī)人明明看到了她，卻又無(wú)法走近她，像夢(mèng)一樣來(lái)，又像夢(mèng)一樣地飄逝。不可把握給人暫時(shí)的安慰，留下的卻是永久的懷戀和無(wú)限的惆悵。

教師進(jìn)一步講解明確：

當(dāng)一首詩(shī)以美的意境和形象展現(xiàn)在我們面前時(shí)，我們的理解往往會(huì)超出作者創(chuàng)作時(shí)的認(rèn)識(shí)和本意，會(huì)從不同的角度理解、欣賞詩(shī)中客觀形象所包含的豐富內(nèi)涵，這就是“形象大于思想”。

也正如北師大中文系的系主任藍(lán)棣之先生所說(shuō)：“一切都沒(méi)有說(shuō)穿，沒(méi)有點(diǎn)透，然而我們懂了，感覺(jué)到了。正因?yàn)樵?shī)人沒(méi)有把詩(shī)的意義限定在一個(gè)層面上，我們從詩(shī)中領(lǐng)會(huì)的東西才更多了?！边@就體現(xiàn)了詩(shī)歌的多義性。

通過(guò)以上設(shè)計(jì)，不僅使學(xué)生的自主探究能力得到了很大提高，而且對(duì)于文學(xué)作品的多義性解讀也有了較為形象的理解。

最重要的是，學(xué)生會(huì)更加深刻地感受到：文學(xué)的本質(zhì)是審美，對(duì)文學(xué)作品政治、歷史、社會(huì)的解讀是必要的，但不是唯一解讀。

三、重視體系，重視練習(xí)

細(xì)心的教師會(huì)發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)在的新課改高中語(yǔ)文教材編寫得更貼近學(xué)生的生活、更加人性化，同時(shí)也更注重體系的完整性、理念的創(chuàng)新性。特別是課后練習(xí)的設(shè)計(jì)，可以幫助教師與學(xué)生更好地達(dá)到一種教學(xué)相長(zhǎng)的良好狀態(tài)。

還是以《雨巷》為例，人教版新課改語(yǔ)文必修一第9頁(yè)第2題為：《雨巷》是一首含蓄的詩(shī)。人們對(duì)這首詩(shī)中的“姑娘”有不同的理解，有人認(rèn)為“姑娘”就是“我”，有人認(rèn)為“姑娘”相當(dāng)于“我”心中的理想，有人認(rèn)為“姑娘”就是“姑娘”，沒(méi)有其他意思。你有什么看法？

我在進(jìn)行這一課的設(shè)計(jì)時(shí)，為了落實(shí)學(xué)生對(duì)文本的多義性解讀，就把這道題運(yùn)用其中，起到了很好的效果。

以上就是我在實(shí)施對(duì)文本多義性解讀時(shí)的一些淺顯體會(huì)，在此與各位同仁共同探討，希望可以起到拋磚引玉的作用。也希望大家與我一起用自己的課堂延長(zhǎng)文本的生命力，共同感受對(duì)文本多義性解讀的無(wú)窮魅力。

（作者單位：廣東省東莞外國(guó)語(yǔ)學(xué)校）