摘要：中小學生生命教育已在我國部分地區(qū)得到實施和推廣并取得了成效，但也存在一些問題，主要表現在：傳統(tǒng)教育理念對生命教育重視程度不夠，中小學生對生命的敬畏和尊重不足，生命價值觀迷失和抗挫力缺乏，家庭關系失和與家庭教育失范等。本文主要從這幾點入手探討構建中小學生生命教育體系的路徑。

關鍵詞：中小學生 生命教育 價值 問題 構建

自美國學者杰·唐納·華特士首次明確提出生命教育思想半個世紀后的今天，生命教育在世界各國引起了廣泛的關注和重視。我國的生命教育經過20多年的不懈努力，在理論和實踐方面都取得了不俗的成績，一些推進生命教育的規(guī)范性文件逐步出臺，生命教育已經上升到國家、政府的層面。但目前我國中小學生中自殺、傷害他人、漠視生命的現象依然不同程度地存在，對生命的價值與意義還缺乏深刻的認識和思考。為了中小學生的生命健康和全面發(fā)展，大力推進生命教育必要而緊迫。

一、生命教育的緣起和內涵

1.生命教育的緣起和發(fā)展

生命教育肇始于美國1920年代開始的死亡教育。1968年，華特士針對當時中小學生吸毒問題提出生命教育，隨后在加州創(chuàng)建“阿南達村”學校，開始踐行其思想。生命教育后來經大洋洲、歐洲擴展到世界各地并受到廣泛關注。1979年，澳大利亞成立“生命教育中心”，主要針對中小學生暴力、自殺、吸毒、艾滋病等問題。1987年英國成立“生命教育中心”基金會，主旨在于防治藥物濫用。1989年日本明確提出尊重人的精神和對生命敬畏的教育目標。至此，生命教育的內容進一步拓展，不僅包括尊重自己的生命，還包括尊重他人生命，不僅尊重人的生命，還要尊重異類生命，以保護生物多樣性。

新世紀以來，我國的生命教育得到迅速發(fā)展：2004年遼寧啟動《中小學生命教育專項工作方案》，隨后兩年，上海、湖南相繼頒布了有關生命教育的指導綱要，2008年云南實施“三生教育”，2010年，北京師范大學生命教育研究中心成立?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確提出重視生命教育，將之上升到國家教育發(fā)展的戰(zhàn)略高度。目前已有24個省（市）開展了生命教育工作，3萬多所學校實施了生命教育課題的研究與實踐[1]。

2.生命教育的內涵與價值

生命教育自1990年代引入中國以來，學界對其內涵和價值的理解尚未達成共識。目前從全人教育的角度來界定和討論影響較大。臺灣大學孫效智認為，生命教育必須回應人為何而活、如何生活、如何活出應有的生命這些根本性的問題，生命教育追求的是人的身心靈、知情意的全面發(fā)展[2]。馮建軍從人的生命的自然屬性、社會屬性和精神屬性出發(fā)，認為生命教育應該使人學會呵護自然生命、塑造社會生命、激揚精神生命[3]。鄭曉江、張名源等把生命教育細分為三個層面：引導學生認識生命、敬畏和珍惜生命；探討生命意義、提升生命尊重和生命關懷意識、完善健全人格；提高生命價值、實現人的全面發(fā)展[4]，秉持的也都是全人教育的立場。其基本內容和觀點都離不開認識生命、發(fā)展生命、追求生命意義。誠如德國哲學家赫舍爾所言：“人的存在從來就不是純粹的存在，它總是牽涉到意義”，“是人的意義照亮了人的存在，也正是人的存在，提出并驗證人的有意義”[5]。綜上，生命教育的內涵和價值可表述如下：幫助中小學生樹立科學的生命認知，理解生命的意義，幫助他們學會生存，提高抗挫折能力，懂得珍愛和敬畏生命，構建正確的生命價值觀，提升生命品質。

二、當前我國中小學生生命教育存在的問題

1.傳統(tǒng)教育理念對生命教育重視程度不夠

由于受傳統(tǒng)應試教育理念和教育體制的影響，生命教育還沒有完全納入到學校日常管理和課程設置之中。在此背景下，學校教育普遍關注的是學生的知識和技能，忽視其思想情感及個性特征，忽視對生命價值和意義的教育引導。生命教育多以講座、展覽等形式進行，呈現出臨時性、零散性、被動性特點。一些學校生命教育并非在于引導學生建構正確的人生觀和價值觀，而是針對突發(fā)性事件采取的權宜之計，這種被動消極的態(tài)度顯然無益于生命教育的真正實現。

2.中小學生對生命的敬畏和尊重不足

一是不尊重、傷害生命。中小學生暴力行為時有發(fā)生，群毆、扒衣、拍裸照、燙煙頭、虐待動物等，手段殘忍，暴露出心理的扭曲和對生命的冷漠。據統(tǒng)計，僅2015年媒體公開報道的暴力事件，就高達60余起，校園暴力事件中有32.5%和42.5%分別發(fā)生在高中生和初中生當中[6]。二是自傷、自殘與自殺。萬宇輝等對中國17 622名中小學生自傷行為調查發(fā)現，自傷的發(fā)生率為17.0%[7]，每年還有不少中小學生自殘或者自殺。三是浪費、虛擲生命。一些中小學生將大把的時間浪費在網絡游戲、聊天交友上，甚至因此導致極端暴力事件。

3.中小學生生命價值觀的迷失和抗挫力缺乏

總體而言，我國中小學生的生命態(tài)度是積極健康的，他們對生命的意義和價值有比較正確的認識。但是現代社會對技術的過分依賴和對物質的過度追求，使得部分人群喪失了生活目標和精神支柱，這多少影響到了中小學生價值觀的形成。加上他們從小生活在高壓之下，學校片面追求升學率，家長片面追求分數，課業(yè)負擔沉重，部分學生在生活的意義和生命的價值問題上茫然無措。當今中小學生大都是獨生子女，從小生活在長輩的關懷和呵護之下，依賴性強，一旦遇到壓力和挫折，就容易引發(fā)不良情緒，稍有不順就會走向極端，引發(fā)悲劇。

4.失和的家庭關系和失范的家庭教育

家庭是生命的生存之根，家長的素質和教育方式對中小學生生命觀的形成影響深遠。弗洛伊德等人的研究表明，在不良家庭環(huán)境中長大的孩子，在挫折面前更容易喚醒創(chuàng)傷性記憶，激發(fā)消極情緒和不當行為，甚至走上自殺的不歸路。一個充滿矛盾、爭吵和暴力的家庭更容易滋生心理健康問題。中小學生處在一個生理迅猛發(fā)展、疑惑重重的階段，他們一方面渴望獨立，擺脫家長的束縛，另一方面在面對困境時，又迫切需要幫助和指導。如果家庭關系淡薄、緊張，家長在孩子的異常表現面前粗心大意，或者抱有不合理的期待而置孩子的正常需求于不顧，就容易使孩子產生價值和情感危機。

三、構建中小學生生命教育體系的路徑分析

1.深化教育領域綜合改革，改革教育績效評估考核體系和招生制度

近年來我國先后出臺了學前教育、基礎教育以及高等教育的一列法規(guī)文件。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出生命教育的目標，黨的十八屆三中全會通過的《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》進一步強調“深化教育領域綜合改革”。深化教育改革關鍵是要改革“指揮棒”，改革考試評價和招生制度。改變一考定終身的錄取制度，探索招、考的相對分離。其次要建立科學的教育績效評估考核體系和問責機制。只有探索出合理的評估考核體系與問責機制，才能做到自上而下的逐級松綁，才能最終實現教師對學生的減負，真正解放學生的大腦和雙手，實現生命教育的目標。教育部2013年出臺了《關于推進中小學教育質量綜合評價改革的意見》，從品德、學業(yè)、身心等的發(fā)展水平以及興趣特長養(yǎng)成、學業(yè)負擔等5個方面20項指標進行綜合評價，此舉將對提高我國中小學生生命教育質量發(fā)揮積極的作用。

2.培養(yǎng)對生命的敬畏和尊重，樹立正確價值觀，重視死亡教育和挫折教育

生命教育發(fā)軔于死亡教育，與死亡學緊密相關，“關于死亡的一切思考，都反映出我們對生命意義的思考”[8]。生命教育必然以生理意義上生命的健全、健康為前提，明白這一點，才會懂得珍愛生命，在此基礎上談生命的發(fā)展才有意義。死亡教育首先要幫助中小學生懂得生命的有限性和一次性，其次正確面對死亡，尊重自己和他人的生命，最后要對生活中出現的各種形式的死亡事件有正確的價值判斷。

挫折教育理論由美國學者亞當斯最早提出：“在人生成長的道路上，不經過挫折的鍛煉是不行的，人為地使青年經受挫折對人才成長也是有利的?！盵9]必須要讓他們認識到苦難乃是生命的一部分，生命只有在與其搏斗中才會煥發(fā)光彩。通過開展中小學生挫折教育，引導他們用積極樂觀的心態(tài)直面和解決問題，提高面對各種壓力、困境、創(chuàng)傷等的應對能力，培養(yǎng)身處逆境中的堅強毅力和反彈力，在克服問題的喜悅中體驗生活帶給他們的幸福和滿足。

生命的獨特性在于對意義的追尋，藉此實現人生的價值，正是對意義的不懈追尋為人的生命存在注入了動力，生命教育要幫助中小學生理解人的生命是自然生命、精神生命和社會生命的結合，生命的意義并不局限于個體自然生命本身，更在于其超越性，人的自然生命是有限的，但精神生命無限，生命教育的重要價值就在于引導中小學生探索人生的意義進而實現其生命價值。

3.完善家庭生命教育，培養(yǎng)良好的親子關系

中小學生出現各種生命問題，原因固然很多，但家庭教育是其中重要一環(huán)。由于各種因素的制約，一些家庭教育現狀令人堪憂，不但不能提升生命，反而摧殘和壓抑了生命。要使家庭教育擺脫失范和失和的困境，回歸生命本位，首先要完善家庭生命教育。喚醒家長尤其是父母的生命意識，提高其自身的素養(yǎng)，充分利用各種情境加強對中小學生生命意識的滲透，把生命教育融進日常生活，讓他們從具體的生活情境中認識生命、理解生命。其次要營造和諧的家庭氛圍，培養(yǎng)尊重、信任、平等的親子關系。親子關系是中小學生最重要的社會關系，是影響其身心成長的主要因素，也是生命教育重要環(huán)節(jié)。

為了形成和維護良好的親子關系，父母必須做到和子女的正確溝通。首先要尊重子女人格。子女不是父母的私有財產，因此凡事不能獨斷，否則容易引起疏離、不信任或畏懼心理，不利于建立暢通無阻的溝通渠道。其次要鼓勵表達。鼓勵子女表達內心真實的想法、態(tài)度、情感，同時把意見傳達給子女，獲得積極有效的雙向溝通。再次要寬容，求同存異。青春期孩子往往耽于幻想，有些甚至與父母的價值觀背道而馳，對此要有足夠的思想準備和寬容的胸襟。

4.構建學校、家庭和社會三位一體的生命教育體系

中小學生生命意識的培養(yǎng)是一個漸進的過程，是一種綜合性多場域的教育活動，需要學校、家庭和社會的通力合作，只有三者相互配合，使生命教育在不同的時空中互為支撐和補充，才能為中小學生的成長提供一個健康的環(huán)境?！爸挥袑W校教育而沒有家庭教育，或只有家庭教育而沒有學校教育，都不能完成培養(yǎng)人這個極為細致、復雜的任務。”[10]家校合作并非要求家長一味迎合學校教育。生命教育必須拒絕工具性，深入到生命的本體性，達到最終的自我實現。許多家長不是不明白這個道理，但在唯分數論的評價和選拔體制下，不得不在殘酷的競爭面前舉手投降。這就要求家長一定要有獨立的價值判斷，要有超越發(fā)展的眼光，這樣才不至于成為壓抑個性和自由的共謀。

學校要加強與社會的聯系，拓寬生命教育的渠道，通過舉辦講座、展覽，建立實踐基地，參觀博物館、名人故居、紀念館、戒毒所、看守所等把生命教育與社會實踐融為一體，讓中小學生懂得生命的價值和意義，增強法律意識和自我防范意識。同時要把生命教育納入社區(qū)工作中，營造良好的社區(qū)文化氛圍。當今時代，中小學生獲取知識和信息的方式較之歷史上任何時期都更加快捷和多元，接受教育的渠道也由過去單一的學校教育變得日趨復雜化，這些都刺激著學生的感官，影響著他們的思想、情感和行為，它們有的正面強化了生命教育，有的帶來了負面影響，造成價值觀混亂、行為失范，政府部門要加強對報刊、影視、網絡等媒體以及各種娛樂場所的監(jiān)管，將其負面影響減至最低。

參考文獻

[1] 鄭曉江.生命困頓與生命教育[J].南昌大學學報：人文社會科學版，2012（2）.

[2] 孫效智.生命教育之困境與推動策略[G]//何福田.生命教育，臺北：心理出版社，2006.

[3] 馮建軍.生命教育與生命統(tǒng)整[J].教育理論與實踐，2009（8）.

[4] 鄭曉江，張名源.生命教育公民讀本[M].北京：人民出版社，2010.

[5] 赫舍爾.人是誰[M].隗仁蓮，譯.貴陽：貴州人民出版社，1996.

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[8] 艾溫·辛格.我們的迷惘[M].郜元寶，譯.桂林：廣西師范大學出版社，2002.

[9] 康羅·洛倫茲.王守珍.攻擊與人性[M].吳月嬌，譯.北京：作家出版社，1987.

[10] 瓦·阿·蘇霍姆林斯基.給教師的建議（下）[M].杜殿坤，譯.北京：教育科學出版社，1981.

[作者：郭培霞（1970-），女，湖北潛江人，荊楚理工學院師范學院講師，碩士。]【責任編輯 陳國慶】