■習(xí) 習(xí)

馬家窯遺址

■習(xí) 習(xí)

遺址就在路邊，很突兀地呈現(xiàn)在了眼前。

西北的古遺址大凡這樣：枯黃、朽殘、遠(yuǎn)離塵世、空闊、風(fēng)直來直去。這一處遺址不同：起伏的小山包之間，躺著不規(guī)則的田。地里，青嫩的玉米秧子剛剛破土。

連綿的山包是赭紅的，少有青草，偶爾能看到幾束零星的燈盞花。一個農(nóng)人蹲坐在山頭，看著他的羊，說是怕那些只顧低頭吃草的畜生們闖進人家的田里去。

一眼看去，這個遺址就是這樣的顯現(xiàn)在地表的淺淺的樣子。

當(dāng)?shù)嘏笥颜f，正好，昨兒才下過大雨的。在緊靠著山腳的窄窄的田埂上邊走邊搜尋。這時候，就發(fā)現(xiàn)了這塊地方的奇異之處，星星點點的碎陶閃現(xiàn)在遍處。雨水勻勻地把地刷洗了一遍，有的碎陶顯露出來了，有的順著坡和水一起流下來了。陶取自這里的泥土，躺在地里，自然不張揚，定睛了，才能發(fā)現(xiàn)。放到掌心，只一眼，就能看見華美。

先前，在博物館，看到那些精美的馬家窯彩陶，就有遐想的。馬家窯的彩陶有點像古中國陶器史上的唐朝。神奇的紋飾、艷麗的色彩，還有雍容的器形、細(xì)膩的外表、宏大的數(shù)量，都到了彩陶史的頂峰。之前的陶，素了、粗糙了、瘦瘠了，之后的呢、又頹唐(這“唐”字真確切)了、衰敗了。

赭紅的粘土是適合做陶的土，近處的洮河呢，正便于汲水。先民們從來依河而居，建村落于河畔向陽的臺地上，今天還是如此。黃河上游最大支流之一的洮河，日夜不息浩浩蕩蕩匯入黃河，把馬家窯文化流到了北中國很遠(yuǎn)的地方。馬家窯太古老了，四五千年前的彩陶，今天留世的、特別是那些保存完好的，也大都是先民的陪葬。人朽了，靈魂散了，而陪葬人東西留存下來了，這大約是逝去的人活著時很少想的事情。

那天，看到當(dāng)?shù)厝耸詹氐囊粋€彩陶蛙紋甕。收藏人講得開心。甕的肚子那樣飽滿，頂上卻開這樣小的口，貪嘴的老鼠，奮命要往那甕嘴上爬，到了巨大的肚腹這里，就無奈地滑下去了，幾次三番地滑下來，真是絕望得要死。還有蛙紋，樣式真多，說道真多。繁復(fù)纖細(xì)的蛙紋、長了人臉的蛙紋、垂了巨大陽具的蛙紋、用四個大爪子擁裹著農(nóng)田的蛙紋……全是人們美好的愿望。祈祝蛙神祛除水患，期望人類也能有小蝌蚪那樣多那樣活潑的子嗣；如果像蛙一樣既能在水中暢游，又能在岸上行走，該多好??；而站在岸邊的神奇的蛙們，高高鼓起的肚腹，多像那些富足的甕。先民們期盼豐收，彩陶上的動物們，多子多孫，且大都像蛙類一般、溫和而良善。

說前幾年，在遺址還能看到窯灰、磨顏料的石板、艷麗的礦石粉末。彩陶時代的馬家窯，該是如何窯窯相望、煙塵裊裊呢？

撿拾到一塊碎陶，遍身朱紅精致的網(wǎng)紋，筆畫纖毫畢現(xiàn)。記起一位當(dāng)?shù)嘏笥训脑挘f，馬家窯陶紋頗神秘，很難搞清先民是如何掌握了在圓形陶器上以陶口為中心著圖的幾何原理的，有個畫家，細(xì)細(xì)地一筆一劃地臨摹陶器上的紋飾，一遍又一遍，到最后，總不能圓滿收筆。

這樣想來，這每一塊碎陶上的紋飾，都仿佛神跡。

（編輯：魏 翔）