屈原

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮?fù)路兮，及行迷之未遠。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

【譯文】后悔選擇道路時沒有看清啊，我久久佇立而想返回。轉(zhuǎn)過我的車子返回原路，趁著迷路還不算遠。趕著我的馬車緩緩走在長著蘭草的水邊高地啊，疾馳到長著椒樹的山岡暫且休息。到朝廷做官而不被（君王）接納，又遭受指責(zé)啊，就退隱了，重新整理我當(dāng)初的衣服。裁剪荷葉做上衣啊，綴縫荷花花瓣做下裝。不了解我也罷了啊，只要我本心確實是美好的。再加高我高高的帽子啊，再加長我長長的佩帶。世上的清芳和污濁雜糅在一起啊，唯獨我明潔的品質(zhì)還沒有虧損。忽然回頭放眼遠眺啊，將去觀察四方廣大的土地。佩戴上繽紛多彩的服飾啊，菲菲芳香更加顯著。人生各有各的樂趣啊，我獨愛美，并且習(xí)以為常。即使被肢解我還是不會改變啊，難道我的志向是可以挫敗的嗎！

思維魔方

痛定思痛，詩人對以前自己的行為產(chǎn)生了懷疑。他后悔當(dāng)初沒有認清形勢，選準道路，那么現(xiàn)在趕緊抽身退出還來得及吧！當(dāng)然，由進到退是要經(jīng)過一番內(nèi)心掙扎和斗爭的。“延佇”“步”“止息”等語，讓我們看到一位猶疑、彷徨、苦苦思索的詩人形象?！疤m皋”“椒丘”的意味，正如唐代呂延濟所說：“行止依蘭椒，不忘芳香以自潔也?！苯K于，詩人有了一個明確的想法：“進不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服?！边@一句既含有讓步，又帶著倔強。只求潔身自好，這是碰壁之后的讓步；“復(fù)修”“初服”，全然不顧自己獲咎之由正是自己太“好修”了，這是不計功利得失的倔強。下句“制芰荷以為衣兮，……芳菲菲其彌章”從各方面寫自己衣飾的高潔。作者不憚繁復(fù)地描述種種衣飾，意在表明他修身之嚴。讀起來，這幾句詩給人無限鄭重的感覺。其中，“忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒”和前面的“復(fù)路”是相應(yīng)的。最后，作者再次重申自己“獨好修以為常”。“獨”字表現(xiàn)出作者認定自己的原則是正確的并甘愿為之付出的自覺態(tài)度，帶有一點自豪的味道?！半m體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”，堅信自己，至死不變。endprint