郝烽雅

摘要：二胡作為家喻戶(hù)曉的拉弦樂(lè)器，可以說(shuō)是最具中國(guó)傳統(tǒng)氣質(zhì)和韻味的。二胡獨(dú)有酷似人聲的優(yōu)美音色和氣韻，通過(guò)演奏者主觀情感與客觀演奏的有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)最高藝術(shù)境界的創(chuàng)造。本文通過(guò)對(duì)二胡演奏的意境內(nèi)涵、表現(xiàn)進(jìn)行分析，并對(duì)二胡演奏意境創(chuàng)造的路徑進(jìn)行了求索。

關(guān)鍵詞：二胡演奏 意境 創(chuàng)設(shè)

中圖分類(lèi)號(hào)：J632.21 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）10-0043-02

一、意境的內(nèi)涵

“意境”從字面上意思就可以看出，“意”和“境”是“虛”與“無(wú)”，是“意象”與“境界”，引申來(lái)講，“意”就是內(nèi)心情感的表達(dá)，而“境”則是情感幻化而成的具象表達(dá)，只有“虛”與“無(wú)”的統(tǒng)一，才能給人一種“意境”的美，是心境應(yīng)和、神形兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。二胡演奏的創(chuàng)作過(guò)程是具有復(fù)雜化、藝術(shù)化的特點(diǎn)，是通過(guò)特定的藝術(shù)符號(hào)來(lái)表達(dá)創(chuàng)作者內(nèi)心情感的一個(gè)過(guò)程，通過(guò)以二胡為載體，以音樂(lè)為橋梁，演繹出如詩(shī)如畫(huà)、虛實(shí)相生的美好意境。二胡演奏的意境創(chuàng)作就是主觀與客觀的有機(jī)統(tǒng)一，將創(chuàng)作者內(nèi)心噴發(fā)的情感用二胡演奏的形式進(jìn)行升華，使“知、情、理、意”合而為一。

著名的二胡曲《賽馬》，通過(guò)具有蒙古風(fēng)格的音調(diào)描繪了一幅草原駿馬的瀟灑畫(huà)面，將蒙古族民歌《紅旗歌》與簡(jiǎn)單的旋律相融合，通過(guò)二胡演奏技巧重現(xiàn)出了馬兒奔跑的聲音，為觀眾呈現(xiàn)出了駿馬奔馳、催人奮進(jìn)的形象，真的可以說(shuō)是“曲不驚人，死不休”，給人無(wú)限遐想的空間。這就是通過(guò)二胡演奏催發(fā)人情感的意境，讓主客觀真正實(shí)現(xiàn)水乳交融。

二、二胡演奏的意境創(chuàng)設(shè)條件

（一）情感經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)變

有量變才有質(zhì)變，只有豐富的情感經(jīng)驗(yàn)才能催發(fā)出“意境”之美，尤其是對(duì)于二胡演奏而言更是至為關(guān)鍵，對(duì)于創(chuàng)作者而言，只有理性經(jīng)驗(yàn)形成量變，才能實(shí)現(xiàn)感性經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)變，這些情感經(jīng)驗(yàn)的匯合參與到二胡演奏的創(chuàng)作中。著名的《二泉映月》正是將演奏者豐富的情感經(jīng)歷融入到藝術(shù)創(chuàng)作中去，才能讓每一個(gè)節(jié)奏都揪住人心，輕而易舉地引起觀眾的情感共鳴。

（二）藝術(shù)意象的迸發(fā)

通過(guò)將情感升華成為“意境”，是需要?jiǎng)?chuàng)作者對(duì)長(zhǎng)期積累的情感進(jìn)行聯(lián)想、升華，這種二次創(chuàng)作才能塑造出新的藝術(shù)意象。藝術(shù)意象的迸發(fā)是需要多種情感在心中涌起，從而與二胡的彈奏、音色等加以聯(lián)想，形成一幅生動(dòng)的畫(huà)面，創(chuàng)作出鮮活、獨(dú)特的演奏作品，更加引人入勝，這種迸發(fā)而出的藝術(shù)意象，才能讓二胡演奏成為瑰麗神奇的藝術(shù)表現(xiàn)。

（三）豐厚文化的積累

想要?jiǎng)?chuàng)作出引人共鳴的二胡作品，就需要演奏者有著豐厚的文化積累，尤其是要對(duì)二胡藝術(shù)的發(fā)展來(lái)源、演奏派別等有著獨(dú)特的理解，對(duì)二胡演奏技巧有著深刻的感知，只有文化積累到一定程度，才能駕馭“百家”為二胡所用，讓二胡演奏出更加有豐富內(nèi)涵的樂(lè)曲。當(dāng)然，不能僅僅局限在二胡藝術(shù)領(lǐng)域，更要掌握作曲、作詞，甚至要能駕馭多種曲風(fēng)，這樣才能讓觀眾身臨其境。

（四）人文品格的養(yǎng)成

想要演奏出與人共鳴的音樂(lè)，不僅僅是在考驗(yàn)創(chuàng)作者的演奏功底，更是在體現(xiàn)創(chuàng)作者的人文品格。音樂(lè)是由心而發(fā)，只有具有高雅的人文品格，才能奏響不一樣的藝術(shù)境界。創(chuàng)作者需要掌握文學(xué)、美學(xué)等多方面人文積累，才能為二胡空靈之聲賦予多種情感，只有“落花無(wú)言，人淡如菊”，才能沒(méi)有雜質(zhì)地塑造出二胡演奏的精神世界。

（五）執(zhí)著創(chuàng)作的堅(jiān)持

只有熟練的演奏技巧，那只能說(shuō)可以駕馭樂(lè)譜上的樂(lè)符，卻不能打動(dòng)人心。演奏者的演奏其實(shí)是一個(gè)二次創(chuàng)作的過(guò)程，需要將樂(lè)譜“吃透”再“吐出來(lái)”，將自身的情感、經(jīng)歷都融入進(jìn)去，加上自己的理解而演奏出的二胡曲，才更獨(dú)特而富有情感，這也是演奏者對(duì)創(chuàng)作的一種執(zhí)著追求的體現(xiàn)。

三、二胡演奏的地域特色

作為中國(guó)傳統(tǒng)拉弦樂(lè)器的二胡，具有悠久的歷史，經(jīng)過(guò)多年的積累更是跨越多個(gè)地域，形成了豐富的二胡底蘊(yùn)，也打造出了空靈與深沉的多變特點(diǎn)，讓二胡演奏演變出了靈敏多樣的演奏技巧。

（一）三秦地域

在現(xiàn)有的二胡曲目中，三秦地域的曲譜傳播最為廣泛，具有粗獷、低沉的音色特點(diǎn)，主要依托揉打、滑壓的演奏技巧，演奏出激昂狂放、跳躍奔放的曲風(fēng)，非常具有識(shí)別度，所創(chuàng)作的經(jīng)典曲子《秦腔主題隨想曲》《郿鄠調(diào)》，長(zhǎng)城、原野的《紅軍哥哥回來(lái)了》，關(guān)銘的《蘭花花協(xié)奏曲》等。

（二）中原地域

中原地域的二胡演奏多以板胡為主，在技巧上多采用滑音為主，形成了顫音、頓音等夸張的技巧演繹，這與中原地區(qū)不拘一格的豪邁性格不謀而合，讓二胡演奏具有明快、高音的特點(diǎn)，夸張的曲風(fēng)讓人過(guò)耳難忘，《豫鄉(xiāng)行》《河南小曲》《一枝花》等都是有著濃厚的中原地區(qū)韻味的二胡代表作品。

（三）草原地域

草原地域的二胡作品具有“淺入淡出”的特點(diǎn)，而中間的曲風(fēng)則是非常具有草原寬闊特色的濃重特色，由于游牧民族長(zhǎng)期生活在寬廣的草原上，形成了自由自在的生活特色，具有天地之大為我所用的寬廣胸懷，在二胡演奏上也喜將多種演奏技巧融合使用，虛虛實(shí)實(shí)相結(jié)合讓二胡演奏更加具有多變化，形成了蒙古民間音樂(lè)熱烈的風(fēng)格特點(diǎn)，主要作品有《賽馬》《草原新牧民》《奔馳在千里草原》《戰(zhàn)馬奔騰》等。

四、二胡演奏意境創(chuàng)設(shè)的路徑

（一）扎實(shí)的基本功

“臺(tái)上十分鐘，臺(tái)下十年功”，藝術(shù)作品的呈現(xiàn)都需要扎實(shí)的基本功，如果演奏者的基本功不過(guò)關(guān)，那么將會(huì)讓樂(lè)曲效果大打折扣。二胡演奏是需要技巧的，需要兩手之間配合默契，這樣才能在“右手運(yùn)弓、左手按弦音準(zhǔn)”之間演奏出動(dòng)人的樂(lè)章。引人入勝的二胡作品是節(jié)奏、音色等高度融合的過(guò)程，只有基本功扎實(shí)，才能在流暢的演奏之余自然而然表現(xiàn)情感。“三月筑基，三年小成，十年大成”，二胡基本功的訓(xùn)練是非常艱苦的過(guò)程，手指幾乎都會(huì)被彈破，只有經(jīng)歷了這樣一個(gè)訓(xùn)練的過(guò)程，才能真正把握到二胡弦律動(dòng)的規(guī)律，才能把握樂(lè)曲的音高、節(jié)奏。二胡演奏家在演奏時(shí)，雙臂肢體的擺動(dòng)都給人一種賞心悅目的感覺(jué)，只有將肢體、指尖、節(jié)奏、情感都匯聚在一起，才能演奏出飽滿(mǎn)有力的音樂(lè)。

（二）提高藝術(shù)修養(yǎng)

二胡演奏不僅僅是對(duì)二胡的運(yùn)用，它是一門(mén)綜合的藝術(shù)表現(xiàn)，需要將美學(xué)、音樂(lè)、文學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科綜合起來(lái)，這就要求演奏者具有豐富的藝術(shù)修養(yǎng)。作為一個(gè)音樂(lè)人，必須要有深厚的藝術(shù)修養(yǎng)做鋪墊，這樣才能在創(chuàng)作樂(lè)曲時(shí)思如泉涌，通過(guò)融合不同民族、不同地域的音樂(lè)特色，掌握不同樂(lè)器、不同音色的音樂(lè)特點(diǎn)，才能讓二胡作品的創(chuàng)作更加意境深遠(yuǎn)。創(chuàng)作者的審美能力決定了二胡作品的意象，如果沒(méi)有豐富的藝術(shù)修養(yǎng)，沒(méi)有對(duì)其他學(xué)科的跨越了解，是無(wú)法演繹出飽含深情卻又獨(dú)具特色的二胡作品。比如《二泉映月》通過(guò)對(duì)生活經(jīng)歷的升華，融入了文學(xué)底蘊(yùn)，將阿炳凄慘的人生用凄涼的音符表現(xiàn)出來(lái)，激發(fā)出觀眾的藝術(shù)情感。

（三）豐富藝術(shù)想象

想要成為杰出的二胡演奏家，光有嫻熟的技巧、豐富的音樂(lè)知識(shí)還不夠，更需要開(kāi)闊的藝術(shù)想象力。具有豐富藝術(shù)想象的演奏家，可以通過(guò)聯(lián)想、類(lèi)比、組合的方式，將自己的生活經(jīng)歷、情感經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行聯(lián)系想象，創(chuàng)作出鮮活生動(dòng)的藝術(shù)作品。在《江河水》演奏時(shí)，可以看到閔慧芬的表情也在隨之變化，她在演奏時(shí)通過(guò)藝術(shù)想象，讓自己有身臨其境的感受，在演奏引子時(shí)，她仿佛處在烏云壓頭、狂風(fēng)暴雨下的步履踉蹌，正因?yàn)樗辛吮普娴母惺?，才能演奏出讓人身臨其境的樂(lè)曲。

總之，二胡作品讓人心靈觸動(dòng)、如臨其境，而這樣的意境創(chuàng)設(shè)則需要二胡演奏者擁有扎實(shí)的基本功、豐富的藝術(shù)想象、高雅的人文品格等，這就要求演奏者要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，一顆充滿(mǎn)想象的心，要從生活中汲取情感，從情感中迸發(fā)想象，這樣才能讓二胡帶給人們無(wú)與倫比的心靈共鳴，達(dá)到更加完美的藝術(shù)境界。

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