孫晶晶

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的啟動(dòng)與實(shí)施已有一段時(shí)間了，重建課堂也成為課程實(shí)施與教學(xué)改革的重要任務(wù)之一。廣大教師在大膽實(shí)踐、勇于創(chuàng)新的同時(shí)，是否想過(guò)：我這樣教符合新課程的要求嗎？學(xué)生的情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)得到發(fā)展了嗎？不容忽視的事實(shí)是：有些教師在重建課堂的過(guò)程中，盲目地追求熱點(diǎn)，花樣翻新了，卻有嘩眾取寵之嫌。

近幾年來(lái)，老師們對(duì)課的理解意見(jiàn)不一，甚至相左，鑒于時(shí)間限制，未能暢敘。對(duì)于這一具有典型意義的命題討論，我不懼淺陋，總想放大其內(nèi)涵，以期呼喚更多的同仁對(duì)課堂進(jìn)行自我定位，并從中提煉出有益時(shí)代發(fā)展的教育個(gè)性，使新課程、新理念在真正的課堂中有一個(gè)得以真正延續(xù)的空間。自新課標(biāo)實(shí)施以來(lái)，對(duì)于新課程、新理念的組織實(shí)施，自上而下對(duì)新型教育理念進(jìn)行了廣泛而深入的探討研究，尤其是現(xiàn)代教育技術(shù)手段引入課堂，使人們的教育思維得到空前的解放。對(duì)傳統(tǒng)的教育模式和教育觀(guān)念產(chǎn)生迷茫和懷疑，“自主、合作、探究”的先進(jìn)思想為立志改變傳統(tǒng)教學(xué)習(xí)慣的先行者們提供了可以踐行的思維想象，其間不乏彷徨、猶豫、失敗和委屈，很多人甚至經(jīng)歷了重課堂形式而忽視課堂內(nèi)容的膚淺的變革。

拜讀大師們的研究心得，聽(tīng)取優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)，我深深地感受到：重建課堂，僅確立新的教學(xué)理念是不夠的，更重要的是改變我們的教學(xué)行為，要牢記新課程的核心理念“為了每個(gè)學(xué)生的發(fā)展”，要真正確立“以人為本”的教學(xué)觀(guān)。新課程教學(xué)是有計(jì)劃、有目的的活動(dòng)，承擔(dān)著“引導(dǎo)人”“塑造人”和“提升人”的責(zé)任，具有一定的“預(yù)設(shè)性”，同時(shí)新課程教學(xué)是師生多向、開(kāi)放和動(dòng)態(tài)對(duì)話(huà)交流的過(guò)程，是有一定的“生成性”。在重建課堂時(shí)，我們一定要準(zhǔn)確理解“預(yù)設(shè)”和“生成”之間辯證而統(tǒng)一的關(guān)系，在具體的教學(xué)實(shí)踐中科學(xué)地把握、藝術(shù)地處理好兩者的關(guān)系，只有這樣，才能科學(xué)地重建課堂。

一、充分的預(yù)設(shè)

說(shuō)到預(yù)設(shè)，我們就不能不提備課。備課是古老卻又常說(shuō)常新的話(huà)題，新課程強(qiáng)調(diào)教師不能死搬教案，而要根據(jù)課堂教學(xué)的實(shí)際情境，發(fā)揮自己的教學(xué)機(jī)智，靈活處理課堂教學(xué)中發(fā)生的問(wèn)題，不斷生成新的問(wèn)題、新的課程資源。但是，這絕對(duì)不是說(shuō)新課程可以允許不備課。備課是體現(xiàn)教學(xué)預(yù)設(shè)性、保證教學(xué)生成性的重要環(huán)節(jié)和手段。備課越充分，課堂教學(xué)效率越高?！坝袀涠鴣?lái)”應(yīng)該是教師進(jìn)入課堂之前應(yīng)有的狀態(tài)，“備課”應(yīng)該是教學(xué)的常規(guī)。

二、動(dòng)態(tài)的生成

長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教學(xué)過(guò)程只有教師的主動(dòng)而沒(méi)有學(xué)生的主動(dòng)，只有教師的主導(dǎo)而沒(méi)有學(xué)生的主體，只有教師的獨(dú)白而沒(méi)有師生的對(duì)話(huà)，嚴(yán)重打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，抑制了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，形成了只有一種聲音的單調(diào)而枯燥的課堂。

首先，對(duì)話(huà)的平等性。新課程要求教師放下“師道尊嚴(yán)”，不搞“一言堂”。教師要確立學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的意識(shí)，真正把學(xué)生看做是具有主動(dòng)能動(dòng)性的“人”。在教學(xué)中，教師作為“平等中的首席”，在對(duì)話(huà)中必須具備親和力和感召力，同時(shí)不把自己的想法強(qiáng)加給學(xué)生，應(yīng)在認(rèn)真聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)后認(rèn)真地歸納和小結(jié)，讓知識(shí)在師生對(duì)話(huà)中生成?？傊瑤熒g的對(duì)話(huà)應(yīng)是民主、平等的。

其次，合作的有效性。進(jìn)入新一輪課程改革以來(lái)，合作學(xué)習(xí)成為我國(guó)中小學(xué)課堂上的一大“亮點(diǎn)”。聽(tīng)課時(shí)我們發(fā)現(xiàn)，進(jìn)入合作學(xué)習(xí)這一環(huán)節(jié)時(shí)，往往三五個(gè)學(xué)生圍成一桌，討論甚為激烈，氣氛相當(dāng)活躍，教師教得高興，學(xué)生學(xué)得有趣，課堂上出現(xiàn)“師生互動(dòng)，生生互動(dòng)”的可喜局面，整個(gè)課堂都“活”了起來(lái)。真正的合作應(yīng)是自主的，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，應(yīng)始終擁有高度的自主性，能夠?qū)W(xué)習(xí)過(guò)程自我設(shè)計(jì)、自我控制；真正的合作應(yīng)是開(kāi)放的，學(xué)習(xí)的目標(biāo)、形式、內(nèi)容無(wú)一例外；真正的合作應(yīng)是創(chuàng)新的，通過(guò)彼此間的合作，學(xué)生能超越自己的認(rèn)識(shí)，看到不同的見(jiàn)解，看到事物的不同方面，從而形成更加豐富和全面的理解，促進(jìn)其認(rèn)知能力的發(fā)展。而且，教師在學(xué)習(xí)過(guò)程中不能置身事外，應(yīng)是合作者，教師應(yīng)參與到不同的合作小組的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，與學(xué)生平等對(duì)話(huà)。當(dāng)合作學(xué)習(xí)小組遇到困難時(shí)，教師可以適時(shí)點(diǎn)撥、指導(dǎo)，提供必要的幫助。

三、深刻的反思

教學(xué)是一門(mén)實(shí)踐的藝術(shù)。這門(mén)藝術(shù)需要理論的指導(dǎo)，但更需要在理論指導(dǎo)下的實(shí)踐磨礪。因此，科學(xué)而藝術(shù)地把握課堂教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成，需要特別強(qiáng)調(diào)每個(gè)教師在實(shí)踐基礎(chǔ)上充分而深刻地反思，在反思的基礎(chǔ)上積累經(jīng)驗(yàn)。只有善于反思，教師才能從容不迫、游刃有余地處理教學(xué)中的一些“突發(fā)事件”，并把這些“突發(fā)事件”生成重要的教學(xué)資源，從而產(chǎn)生意想不到、預(yù)設(shè)不到的效果。

總之，只有科學(xué)而藝術(shù)地把握教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成，在深刻反思的基礎(chǔ)上積累經(jīng)驗(yàn)并形成教學(xué)智慧，才能科學(xué)地重建課堂。作為教育工作者理應(yīng)順應(yīng)教育發(fā)展的需要，從各種束縛、定勢(shì)中解放出來(lái)，順勢(shì)而動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮燕華.生態(tài)哲學(xué)視域下的課堂文化研究[D].海南師范大學(xué)，2010.

[2]戴軼.以“尊重”為價(jià)值取向的課堂文化構(gòu)建研究[D].華東師范大學(xué)，2010.