田原也

摘 要：高職院校中開設(shè)音樂欣賞課具有重要作用，可以提高高職學(xué)生的綜合素質(zhì)和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)潛能。在陶冶學(xué)生情操的同時極大的豐富了學(xué)生的精神世界。如今隨著時代的發(fā)展，高職院校中的音樂教學(xué)應(yīng)與時俱進(jìn)，摒棄傳統(tǒng)的聽賞模式，而采用多層次多方面的綜合方式進(jìn)行教學(xué)，注重鼓勵學(xué)生參與其中，對高校高職生的身心成長有著深遠(yuǎn)的影響。

關(guān)鍵詞：高職音樂教學(xué)；積極作用；實(shí)施方案

為了更好的培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和今后健康的發(fā)展，我國很多高職院校都增設(shè)了音樂欣賞課程。但是在高職教育工作中，音樂課只是采取了傳統(tǒng)的聽賞歌曲的形式并沒有與時俱進(jìn)進(jìn)行改革。在音樂課上課之前，音樂教師按部就班的對要欣賞樂曲的作家、創(chuàng)作背景年代、作品所敘述的內(nèi)容和要表達(dá)的具體思想進(jìn)行簡單講解，接著播放所學(xué)樂曲，然后學(xué)生聽著音樂就進(jìn)入了放松狀態(tài)，或是趴在桌子上睡覺，或是心猿意馬思想放空，不去認(rèn)真體會音樂的真諦。這種教學(xué)方式并沒有起到音樂教育的實(shí)際作用。

一、在高職院校進(jìn)行音樂教育的實(shí)際情況

（一）高職學(xué)生的整體素質(zhì)不高

在高職院校中的同學(xué)正處在莽撞的青春期，樂于接受新思想，敢于天馬行空的進(jìn)行想象，對新鮮事物有著強(qiáng)烈的好奇心。其中有很多學(xué)生從小到大并沒有進(jìn)行過傳統(tǒng)的音樂教育，甚至在以前的音樂課上都是馬馬虎虎應(yīng)付了事。高職學(xué)生音樂素養(yǎng)比較薄弱，缺少一個完整的音樂體系進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。

（二）高職學(xué)生有獨(dú)特的音樂欣賞標(biāo)準(zhǔn)

很多高職學(xué)生沒有一個良好的音樂教育開端，但很多學(xué)生卻鐘愛音樂，甚至有的學(xué)生把音樂作為生活中的一部分。只鐘情于自己喜愛的音樂風(fēng)格，往往對音樂的理解比較單一、不夠到位。

（三）需要有效提高學(xué)生的音樂欣賞水準(zhǔn)

音樂有著十分古老而悠久的歷史，它最早是伴隨著人類生產(chǎn)勞動中喊的口號而誕生的。音樂的演奏形式包含民謠、說唱（R&B）、電子音樂、重金屬音樂等等。音樂教師可以找到不同風(fēng)格的音樂來播放給同學(xué)們欣賞，不同國家和不同民族的音樂都有著各自的特色。有助于同學(xué)開闊眼界，增加學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，更全面的通過音樂了解世界各地的風(fēng)土人情。但是在高職院校中學(xué)生的基本素質(zhì)不一樣，對音樂的欣賞能力也不同，他們所喜好的音樂肯定不會一樣，所以音樂教師要主動幫助同學(xué)去感受不同的音樂，多聽自己不熟悉的音樂，在充分調(diào)動聽覺感受的過程中去發(fā)現(xiàn)世界的美好。

二、進(jìn)行綜合性音樂教學(xué)的具體措施

伴隨著人類文明歷史的長河發(fā)展而來，詩歌、音樂和舞蹈就在相互融合中表現(xiàn)出來。最早期的音樂活動展現(xiàn)給我們的就是綜合一體的，音樂的起源就是詩歌、音樂、舞曲相輔相成融會貫通的，在高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)欣賞音樂的過程中，就不能單單只是聽音樂，應(yīng)該把音樂看作表達(dá)藝術(shù)形式的一個切入點(diǎn)，更深層次的去理解背后的文化底蘊(yùn)。學(xué)會站在多個角度去感受音樂的魅力，全身心投入感情去體會音樂背后的故事。

（一）從哲學(xué)中領(lǐng)悟音樂

在人類發(fā)展的過程之中，人類掌握世界的基本手段是通過對藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)的探尋。音樂是通過音符來充實(shí)人類的思想精神世界，人類通過音樂來展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活；而哲學(xué)是是人類經(jīng)過長時間探索自然社會發(fā)展規(guī)律的基本總結(jié)性概括。由此看來在客觀世界中音樂和哲學(xué)的展現(xiàn)手法并不相同，但是他們通過不同的方式所展現(xiàn)出來的卻是同一個客觀的世界。人類發(fā)展的理性思維形式通過哲學(xué)形式加以體現(xiàn)，而感性思維形式則通過音樂的形式進(jìn)行展現(xiàn)。這兩種展現(xiàn)形式不斷的發(fā)展進(jìn)步來充實(shí)人類的精神文明建設(shè)。怎樣用具體的音樂作品來展現(xiàn)哲學(xué)，在音樂作品中早已展現(xiàn)。比如高職教師在課堂中為學(xué)生講解交響詩《查拉圖斯特拉如是說》時，可以先通過對尼采的同名著作進(jìn)行講解。在這部著作中主要展現(xiàn)尼采的哲學(xué)思想，他認(rèn)為一個偉大的人往往受到排擠壓抑，甚至被人說成嘩眾取寵而倍感孤獨(dú)。他宣布上帝死了而超人出現(xiàn)。教師在充分展現(xiàn)尼采的哲學(xué)思想和至理名言之后在讓同學(xué)欣賞這首交響樂作品，更能讓學(xué)生有直觀的感受。比如在交響樂中運(yùn)用的音樂篇章就是引用詩歌中的段落標(biāo)題。斯特勞斯進(jìn)行演奏時給予詩歌新的音樂生命，在具體細(xì)節(jié)中有體現(xiàn)出尼采的哲學(xué)思想。同學(xué)在充分鑒賞音樂中，陶冶自我情操的同時又對哲學(xué)思想有著新的思考，通過音樂多角度思考抽象化的哲學(xué)帶給我們的精神財(cái)富。

（二）從繪畫的角度描繪音樂

在藝術(shù)領(lǐng)域中，音樂和繪畫是兩種截然不同的藝術(shù)表達(dá)形式。從藝術(shù)的體現(xiàn)方式來看，繪畫是描繪空間的藝術(shù)表達(dá)方式，音樂是闡述時間的藝術(shù)表達(dá)方式；從運(yùn)動形式來看，音樂展現(xiàn)的是動態(tài)，而繪畫展現(xiàn)的是靜態(tài)。繪畫和音樂又有很多相同之處，兩者通過不同的表現(xiàn)方式，都向人們傳達(dá)藝術(shù)的魅力。音樂和繪畫的聯(lián)系正如安勃羅斯說的“音樂是心靈最偉大的畫家，更是一切物質(zhì)最不高明的畫家”。繪畫專用詞匯“色彩光線”“色調(diào)”“線條描繪”等在音樂評論時經(jīng)常會用到，而音樂術(shù)語也經(jīng)常運(yùn)用到繪畫作品評價之中。而物理學(xué)家牛頓曾經(jīng)對聲音的振動頻率和顏色的波長都做過詳細(xì)分析，用音樂的七個音CDEFGAB和繪畫的七個色彩赤橙黃綠青藍(lán)紫一一呼應(yīng)，這就為以后音樂與繪畫的相結(jié)合提供了實(shí)際的理論依據(jù)。而在我們對音樂的學(xué)習(xí)中，則要努力改正過往聽覺與視覺、音樂與美術(shù)互相分離開來學(xué)習(xí)的習(xí)慣，在二者的兼容中往往會有新的發(fā)現(xiàn)。

高職教師在音樂課堂授課中，給學(xué)生欣賞有“鋼琴詩人”之稱的19世紀(jì)浪漫主義音樂詩人肖邦（1810-1849）的音樂作品：《降A(chǔ)大調(diào)波蘭舞曲“英雄”》時，我們在學(xué)習(xí)過程中，就可以采用音調(diào)與色彩畫面相結(jié)合的方式去仔細(xì)感受。例如在欣賞過程中，可以用紅色、白色表現(xiàn)C大調(diào)、用橙色、棕色、深紅色代表G大調(diào)，黃色、玫瑰色、藍(lán)色代表D、A大調(diào)等等，用色彩描繪出五顏六色的投影效果來隨著音樂的播放進(jìn)行展示，就讓學(xué)生在聆聽音樂的同時產(chǎn)生相應(yīng)的色彩視覺感受，達(dá)到了音樂與繪畫相結(jié)合的整體設(shè)計(jì)效果。學(xué)生在視覺和聽覺進(jìn)行同時的感受，有利于深入了解交響樂作品，也提高了對音樂的鑒賞能力。

（三）從戲劇的角度去欣賞音樂

音樂與戲劇本身就有著緊密聯(lián)系，在公元前五世紀(jì)的古希臘地區(qū)誕生世界上最早的戲劇，這時候的戲劇就融入了大量的民間歌舞進(jìn)行戲劇表演。在最初的戲劇表達(dá)方式中總是有歌隊(duì)參加，歌隊(duì)的加入可以在戲劇中更好的烘托整體戲劇的氣氛，歌隊(duì)也有著自身大幕開啟的任務(wù)。在古希臘歌劇表演中，音樂和戲劇相互融合展現(xiàn)給觀眾。在現(xiàn)今的音樂教學(xué)中，教師也可以將欣賞音樂和歌劇一同展現(xiàn)給學(xué)生，戲劇元素在其中充當(dāng)輔助的角色。例如高職教師在講解19世紀(jì)莫扎特的戲劇《唐璜》時，戲劇中的音樂序曲充分地展現(xiàn)唐璜放蕩不羈而又樂觀的性格，隨著故事情節(jié)的推動，作者又用不同風(fēng)格的音樂刻畫了人物的心理，音樂和戲劇的結(jié)合充分發(fā)揮著各自積極作用，為戲劇音樂的發(fā)展指明了方向。

綜上所述，音樂帶給我們的感受是心靈的震撼和共鳴，我們在欣賞音樂魅力的同時，要結(jié)合各方面的知識領(lǐng)域，去深入研究音樂的具體內(nèi)涵，體會音樂背后想要告訴后人的故事。高職音樂教師要在課堂中拓寬學(xué)生的藝術(shù)感知力，培養(yǎng)學(xué)生對音樂的鑒賞力、理解力，通過對音樂的欣賞而提高學(xué)生自身的文化修養(yǎng)，從而有一定的藝術(shù)追求，從根本上提升了學(xué)生的藝術(shù)水平和綜合素質(zhì)。

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