王瑞紅

“名著導(dǎo)讀”是閱讀指導(dǎo)課中的核心環(huán)節(jié)之一，傳統(tǒng)閱讀指導(dǎo)方法講究 “一主題、二分段、三寫作特點(diǎn)”，機(jī)械、冷漠。這樣的閱讀指導(dǎo)課是永遠(yuǎn)也不會激發(fā)學(xué)生閱讀熱情，更永遠(yuǎn)也不可能引領(lǐng)學(xué)生真正走進(jìn)文學(xué)世界的。要想上好閱讀指導(dǎo)課中的“名著導(dǎo)讀”，就必須做到“用心、精心、誠心、平常心”。

“名著導(dǎo)讀”要在“導(dǎo)”字上“用心”，真正做到少講多引，用心設(shè)計(jì)問題，特別是關(guān)乎名著主要內(nèi)容、人物、評價(jià)的問題，問題設(shè)計(jì)要體現(xiàn)“有意、有趣、有導(dǎo)、有用”。通過問題激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情，在問題的導(dǎo)引下，讓學(xué)生走進(jìn)圖書館，帶著問題去讀名著，帶著問題去從名著閱讀中尋找答案?！朵撹F是怎樣煉成的》導(dǎo)讀，我們預(yù)設(shè)了這樣的問題：1、保爾因?yàn)槭裁措x開了學(xué)校，開始了他的第一份工作？2、保爾第一次面臨生命危險(xiǎn)，是因?yàn)槭裁?？最后是如何脫離危險(xiǎn)的？3、保爾的第一把武器是怎樣得到的？4、保爾的母親大多是在什么情況下出現(xiàn)的？5、保爾和他的同志們?yōu)槭裁匆藿ㄒ粭l通向森林的輕便鐵路？6、對創(chuàng)作小說的工作，保爾的家人和戰(zhàn)友分別持怎樣的態(tài)度？7、作者為什么要用《鋼鐵是怎樣煉成的》來做書名？……學(xué)生們用心閱讀，在問題探究、解決的過程中實(shí)現(xiàn)了讀者與作品人物的心靈相會、交流、碰撞。

閱讀指導(dǎo)課中“名著導(dǎo)讀”的教學(xué)設(shè)計(jì)要“精心”，要在“細(xì)”字上做文章。閱讀指導(dǎo)課教師切不可妄自菲薄，認(rèn)為自己所教學(xué)科是可有可無的，是小兒科。名著凝聚的是時(shí)代精神的精華，匯集的是人類最美好的創(chuàng)造，是人類精神文明的成果?！懊鴮?dǎo)讀”是一種精神引領(lǐng)，是用前輩人所創(chuàng)造的最美好的精神食糧來滋養(yǎng)下一代。

“名著導(dǎo)讀”忌諱教師的教學(xué)設(shè)計(jì)粗線條，忌諱教師憑印象、憑感性上課，更忌諱根本不做預(yù)設(shè)，應(yīng)付湊合現(xiàn)象。閱讀指導(dǎo)課教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)流程，要預(yù)設(shè)教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)；明確教學(xué)目標(biāo)；對教學(xué)過程更要細(xì)致預(yù)設(shè)，整個(gè)教學(xué)過程有幾個(gè)環(huán)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)大致要用多長時(shí)間，有那些學(xué)生參與，以什么問題做統(tǒng)領(lǐng)，學(xué)生參與活動的目的是什么，效果會怎樣，參與中可能出現(xiàn)什么問題，教師如何點(diǎn)撥等都要有具體的規(guī)劃。教學(xué)設(shè)計(jì)如同作戰(zhàn)計(jì)劃，預(yù)設(shè)越細(xì)，問題準(zhǔn)備越具體，產(chǎn)生的效果才可能更好。

“名著導(dǎo)讀”要在課堂的開放上“誠心”，切不可因循守舊，保守呆板。要花心思，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的課內(nèi)外結(jié)合。要力爭實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)學(xué)生參與的全員化、最大化，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，將課堂變成以學(xué)生展示、交流為主的小組情景表演、小組發(fā)言人匯報(bào)、小組評書會、小組故事會、小組評點(diǎn)會等形式。

《繁星.春水》導(dǎo)讀課，我們催生出了詩歌朗誦會，學(xué)生朗誦要脫離文稿，要做到聲情并茂，而要達(dá)到這樣的要求，沒有課下的精心準(zhǔn)備是根本不可能的；《三國演義》導(dǎo)讀課，我們組織了“桃園三結(jié)義”、“三顧茅廬”、“舌戰(zhàn)群儒”、“空城計(jì)”等精彩場景的情景劇，學(xué)生扮演劇中人物，再現(xiàn)名著場景；《西游記》導(dǎo)讀，我們進(jìn)行了“重走西天取經(jīng)路”導(dǎo)游活動，學(xué)生扮演小導(dǎo)游，栩栩如生的推介“西天取經(jīng)路上”的一幕幕神奇…..

活動在課堂，功夫在課下，學(xué)生們?yōu)榱苏n堂上的一點(diǎn)點(diǎn)“精彩”，就必然要走進(jìn)圖書館，閱讀原著；就必然要借助網(wǎng)絡(luò)資源，旁征博引。這樣，閱讀的過程就成了一種“發(fā)現(xiàn)與開掘”，成了對自我潛在精神力量的發(fā)現(xiàn)與開掘，成了對人的發(fā)現(xiàn)與開掘，實(shí)現(xiàn)了從感受、體驗(yàn)、想象到內(nèi)化而成為自己的精神。

“名著導(dǎo)讀”要有“平常心”，避免功利化。文學(xué)大師巴金曾經(jīng)說過，“我們有一個(gè)豐富的文學(xué)寶庫，那就是多少代作家留下的杰作，它們教育我們，鼓勵(lì)我們，要我們變得更好，更純潔，更善良，對別人更有用，文學(xué)的目的就是要人變得更好?！薄懊鴮?dǎo)讀”要在如何引導(dǎo)學(xué)生更好的讀名著，更好的吸取精神食糧方面定位、立意。避免只是一味的“為考而讀”、“為考而教”現(xiàn)象，將鮮活有趣的閱讀變異為味同嚼蠟的習(xí)題演練。

中考涉及名著閱讀內(nèi)容，目的是以考試的形式引發(fā)人們對名著閱讀的重視，是變相強(qiáng)調(diào)名著閱讀的重要性。我們的部分教師為了學(xué)生得高分，以節(jié)省時(shí)間為名，不讓學(xué)生讀名著，而以投機(jī)的心態(tài)組織所謂的“試題寶典”，以解題代替閱讀，以死記硬背試題答案代替對名著的品味、欣賞。這樣的功利性做法是非常不可取的。

名著的核心是“人”，是人的心靈，人的情感，人的精神。中學(xué)生讀什么書，不是小問題，正如魯迅先生所說，胡亂追逐時(shí)髦，“隨手拈來，大口吞下”的“快餐式的閱讀”，吃下的“不是滋養(yǎng)品，是新袋子里的酸酒，紅紙包里的爛肉”，其結(jié)果不只是倒胃口而已。吃 “爛肉”，喝“酸酒”長大，是可能成為畸形人的?；诖?，我們的閱讀指導(dǎo)課責(zé)任重大，而其中的“名著導(dǎo)讀”更是任重道遠(yuǎn)，這就需要我們“用心、精心、誠心、平常心”上好閱讀指導(dǎo)課中的“名著導(dǎo)讀”。