陳潔婷

摘 要：學(xué)校教育是小學(xué)生思想道德建設(shè)的主渠道、主陣地、主課堂，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，必須把改進(jìn)學(xué)校教育擺在重要位置。本文從小學(xué)思想政治教育的現(xiàn)狀入手，進(jìn)一步從思想政治教育內(nèi)容展開分析，提出讓思想政治教育回歸生活，以促進(jìn)中小學(xué)德育教育的健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；思想政治教育

小學(xué)思想政治教育與新課程改革息息相關(guān)。從小學(xué)新課程體系看，小學(xué)德育在新課程改革中得到了顯著加強(qiáng)與切實(shí)改進(jìn)，體現(xiàn)了當(dāng)代德育新理念。新形勢下，小學(xué)德育必須繼續(xù)抓住新課程改革創(chuàng)造的有利條件，實(shí)現(xiàn)多方面的變革。萬事德為首，國家要以“德”治國，做人要以“德”服人，無論做什么事情，先學(xué)會做人是第一位的。學(xué)校培養(yǎng)的應(yīng)是“德才兼?zhèn)洹钡娜瞬?，這也正是各級學(xué)校思想政治教育的任務(wù)。

一、小學(xué)思想政治教育現(xiàn)狀

1.重智輕德。市場經(jīng)濟(jì)體制的確立，社會競爭日趨激烈，促使教育對功利的追求不斷加劇。在片面追求升學(xué)率的同時，智育的地位被大大提高而德育卻被忽視，從而在人們心目中自然而然形成了重智輕德、重成才輕做人的觀念。家長對學(xué)生的要求也體現(xiàn)在高分?jǐn)?shù)上，只要成績好便一好百好，德、智，體全面發(fā)展便成為一句空話。

2.網(wǎng)絡(luò)沖擊。網(wǎng)絡(luò)本該是一個思想自由馳騁的世界，然而，這五彩紛呈的網(wǎng)絡(luò)世界并非真正的世外桃源，也并非一池清水，在其絢麗多姿的背后那洶涌的暗流對小學(xué)生的思想有著強(qiáng)烈的沖擊。西方文化的滲透，色情、暴力信息的腐蝕，網(wǎng)絡(luò)是一個虛擬世界，在這個世界里魚龍混雜，瑕瑜并存，其中的不健康信息也在網(wǎng)絡(luò)世界里泛濫。而小學(xué)生好奇心強(qiáng)，辨別是非能力差，網(wǎng)絡(luò)就不可避免地對小學(xué)生思想政治的良好發(fā)展造成不利的影響。

3.獨(dú)生子女。獨(dú)生子女問題是我們面臨的一個新課題。目前，我國小學(xué)生中獨(dú)生子女已占絕大多數(shù)，而這些獨(dú)生子女在家長的備加關(guān)愛下，常常以自我為中心，缺少合作意識，心理上常常有一種孤獨(dú)感和寂寞感。傳統(tǒng)的德育因忽視了這些問題而造成學(xué)校整體思想政治教育的偏失與低效。

二、小學(xué)思想政治教育重點(diǎn)

1.基本道德?；镜赖峦菤v史上傳承下來為人類社會廣泛接受的道德規(guī)范。比如勤勞、勇敢、誠實(shí)、守信、公正等。這些品德雖然具有歷史的、民族的、文化的差異， 但他們包含著人類文明共同的、基本的價值取向。我認(rèn)為這些基本的東西要通過價值傳遞給下一代，不管時代如何變化， 我們總將有著和我們祖先同樣的需要。那就是愉快、勇敢地度過我們的一生，和周圍的人友好相處，保持那些指導(dǎo)我們更好成長的品質(zhì)。這些品質(zhì)是歡樂、愛、誠實(shí)、勇敢、信心等。德育的基礎(chǔ)正是要教會學(xué)生做人。所以諸如公平、正直、誠實(shí)、勤勞、勇敢、仁愛等等基本的道德品質(zhì)，應(yīng)當(dāng)成為小學(xué)德育的奠基性內(nèi)容。

2.國民公德。國民公德教育，是指通過德育對本國的國民給予的一種作為合格公民所應(yīng)具備的基本的公共政治立場、思想觀念、道德規(guī)范、法制觀念等的教育。為何強(qiáng)調(diào)在小學(xué)加強(qiáng)國民公德教育呢？在當(dāng)前我國擴(kuò)大改革開放、健全社會主義市場經(jīng)濟(jì)的背景下，教會學(xué)生采取一種積極關(guān)心、參與建設(shè)的集體主義立場， 正確處理個人與集體的關(guān)系；鞏固學(xué)生深厚的愛國主義情感， 將抽象的愛國與現(xiàn)階段愛社會主義、積極準(zhǔn)備為國家建設(shè)貢獻(xiàn)力量結(jié)合起來；將狹隘的民族主義與愛護(hù)世界和平、維護(hù)全人類的福祉、做世界的中國人結(jié)合起來；將民族自尊心、自信心與虛心學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)科學(xué)文化結(jié)合起來；將愛國情感與實(shí)際的、點(diǎn)滴的愛國行動結(jié)合起來；將崇尚高尚的道德品質(zhì)與遵循最起碼的社會道德防線——民主與法制結(jié)合起來；將善良的參與國家政治生活的熱情與遵循民主與法制的方式結(jié)合起來；將公民的權(quán)利意識與公民的義務(wù)意識結(jié)合起來。

3.社會公德。社會公德教育和國民公德教育可統(tǒng)歸為公德教育。之所以將兩者區(qū)分開來是因?yàn)椋旱谝唬?兩者雖都屬于公共政治 （道德），但公共的領(lǐng)域不同，國民公德側(cè)重于強(qiáng)調(diào)在國家生活中怎樣處理個人與國家的關(guān)系，而社會公德則側(cè)重于在社會日常公共生活中怎樣處理個人與他人的關(guān)系；第二，我國傳統(tǒng)上較重視“家”與“國”，而忽視了處于兩者之間的社會生活，導(dǎo)致了在一些社會公共領(lǐng)域中社會公德意識貧乏的局面。社會公德教育，其主要任務(wù)就是對學(xué)生進(jìn)行基本的文明行為習(xí)慣和行為規(guī)范的教育，讓學(xué)生無論在學(xué)校、家里還是公共場所， 都能自覺遵守文明行為規(guī)范。這些內(nèi)容，涉及到人們生活的各個方面，看起來似乎全是日常小事，但卻是一個有教養(yǎng)的人的文化修養(yǎng)和精神內(nèi)涵的標(biāo)志或表現(xiàn)。

誠如《小學(xué)德育綱要》所強(qiáng)調(diào)的“教育學(xué)生關(guān)心、愛護(hù)、尊重他人， 對人熱情有禮貌，說話文明，會用禮貌用語，不打架、不罵人；初步掌握在家庭、學(xué)校、社會上待人接物的日常生活禮節(jié)；遵守學(xué)校紀(jì)律和公共秩序；講究個人衛(wèi)生， 保護(hù)環(huán)境整潔；愛護(hù)公用設(shè)施、文物古跡，愛護(hù)花草、樹木， 保護(hù)有益動物。

4.家庭美德。家庭道德關(guān)系處理，始終是個體人生的第一議題。家庭美德教育既關(guān)系個人的幸福， 也關(guān)系到社會的穩(wěn)定與風(fēng)尚。中國是一個十分注重家庭倫理的國度，中國人始終相信“ 修身”、 “齊家”是“治國平天下”的基礎(chǔ)。家庭美德的教育內(nèi)容也是很廣泛的， 誠如《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》所強(qiáng)調(diào)的“要大力倡導(dǎo)以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德，鼓勵人們在家庭里做一個好成員?！?/p>

三、教學(xué)內(nèi)容回歸實(shí)際生活

新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)?，F(xiàn)行小學(xué)思想政治課教學(xué)效益較低， 其原因很大程度上是由于學(xué)生學(xué)與行的脫節(jié)。過于注重未來，而忽視了現(xiàn)實(shí)生活；這樣教育的結(jié)果只能是使思想政治課脫離了生活實(shí)際，陷入困境。強(qiáng)調(diào)思想政治課堂教學(xué)回歸生活，目的就是讓學(xué)生參與社會生活，使學(xué)生所擁有的經(jīng)驗(yàn)盡量豐富，以改變過去那種與社會生活相脫離的德育灌輸。讓思想政治教育回歸生活，才會有學(xué)與行的和諧統(tǒng)一，才會讓思想政治課成為學(xué)生喜歡的一門生活課程。

四、結(jié)語

總之，思想政治德育是一項(xiàng)重要的教學(xué)內(nèi)容，它通過教師的教育引導(dǎo)，使學(xué)生的道德認(rèn)知與道德實(shí)踐并重，通過教師對學(xué)生的嚴(yán)格要求與尊重信任，幫助學(xué)生塑造健全的人格，使他們保持積極向上的心態(tài)投入到學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中去。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師要善于引導(dǎo)，善于把握學(xué)生的心理，通過各種教學(xué)措施使他們形成正確的認(rèn)識，進(jìn)而加強(qiáng)他們的思想道德觀念。

參考文獻(xiàn)：

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