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        狹義相對論面臨的問題及解決的途徑

        2017-06-29 12:00:57毛逢銀陳順玲
        關(guān)鍵詞:時(shí)空觀參考系光速

        毛逢銀, 陳順玲

        (四川理工學(xué)院, 四川自貢643000)

        《爭鳴論文》

        狹義相對論面臨的問題及解決的途徑

        毛逢銀, 陳順玲

        (四川理工學(xué)院, 四川自貢643000)

        狹義相對論面臨“孿生子佯謬”以及“慣性系”的定義存在邏輯循環(huán)等問題。在詳細(xì)分析狹義相對論產(chǎn)生一系列問題的根本原因之后,根據(jù)辯證法的“對立統(tǒng)一”規(guī)律和中國古代“陰陽學(xué)說”認(rèn)為狹義相對論的哲學(xué)基礎(chǔ)是不完備的。最后,提出“絕對相對統(tǒng)一論”時(shí)空觀才是解決狹義相對論面臨問題的根本之道。

        狹義相對論;攣生佯謬;對立統(tǒng)一規(guī)律;陰陽理論;絕對相對統(tǒng)一論

        引言

        二十世紀(jì)初,愛因斯坦等人以“相對性原則”和“光速不變原則”為基礎(chǔ),建立了狹義相對論,它對近代物理學(xué)起到了巨大的推動作用,但也引起了眾多的質(zhì)疑和爭論。直到已經(jīng)過去了一百多年的今天,對它的質(zhì)疑和爭論依然不休[1]。因此,厘清狹義相對論所面臨的困難及相關(guān)問題的本質(zhì),尋求解決之道對推動物理學(xué)的發(fā)展將有重要意義。

        1狹義相對論內(nèi)面臨的問題

        1.1孿生子佯謬的理解問題

        對于這一問題的認(rèn)識具有代表性的有以下幾種觀點(diǎn):

        第一種觀點(diǎn)認(rèn)為,“孿生佯謬”可以在狹義相對論范圍內(nèi)解決。認(rèn)為動鐘的走時(shí)率并不真正變慢,而是堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)鐘的走時(shí)率,鐘慢效應(yīng)是因?yàn)椴煌瑧T性參考系對鐘和測量造成的。

        第二種觀點(diǎn)認(rèn)為,“孿生佯謬”可以在狹義相對論范圍內(nèi)解決。但與第一種觀點(diǎn)不同,認(rèn)為動鐘的走時(shí)率變慢,并通過比較復(fù)雜的運(yùn)算得出外出旅行的雙生子比地球雙生子年輕[2]。

        仔細(xì)分析不難發(fā)現(xiàn)其中存在問題,設(shè)想在回轉(zhuǎn)部分火箭的減速度和加速度以及所經(jīng)過的距離是一定的,那么在減速和加速階段地球鐘“越前”的時(shí)間就是一定的,但可以把勻速階段“設(shè)計(jì)”為任意長,即在勻速階段地球鐘落后的時(shí)間就可以是一個(gè)很大的數(shù),那么在回轉(zhuǎn)部分“越前”的時(shí)間怎么一定會超過落后的時(shí)間。

        第四種觀點(diǎn)認(rèn)為用狹義相對論解決“孿生子佯謬”是不可能的,用廣義相對論完滿解決這個(gè)問題也難以實(shí)現(xiàn)[4-5]。

        1.2慣性系成了無法定義的概念問題

        算理是計(jì)算數(shù)學(xué)的靈魂。計(jì)算法則的理解和掌握是小學(xué)數(shù)學(xué)計(jì)算教學(xué)的首要任務(wù),通過觀察、操作、探究,讓學(xué)生理解算理。同時(shí),教師也應(yīng)挑選出學(xué)生在練習(xí)過程中出現(xiàn)的典型錯(cuò)例,引導(dǎo)學(xué)生共同分析錯(cuò)誤原因,既能幫助學(xué)生把錯(cuò)誤消滅萌芽狀態(tài),也能使學(xué)生知其然更知其所以然。

        慣性系是慣性定律在其中成立的參考系。慣性定律的實(shí)質(zhì)是一個(gè)不受外力的物體保持靜止或勻速直線運(yùn)動的狀態(tài),而不受外力是指一個(gè)物體能在慣性系中靜止或勻速直線運(yùn)動。這樣,慣性系的定義就陷入了邏輯循環(huán)。

        2狹義相對論面臨問題的原因分析

        上述討論可知,由于缺乏對狹義相對論“本質(zhì)”的研究,這也是近代理論物理研究方法所欠缺的,即過分注重利用數(shù)學(xué)方法。因此,出現(xiàn)了多種對狹義相對論的理解,無論是哪一種理解,對解決“孿生子佯謬”之爭都不能令人滿意,也就是要在狹義相對論的框架內(nèi)解決這一問題是不可能的,而超出該范圍也未見很好的解決方案。

        那為什么在狹義相對論體系里兩個(gè)參考系的觀察者都認(rèn)為對方的鐘比自己的鐘走得更慢,這是因?yàn)楠M義相對論沒有給出“時(shí)間”的本質(zhì)的定義,只把它理解為“事件”發(fā)生之間的間隔,然后把這種間隔通過不同參考系測量聯(lián)系起來。因此,在同一參考系,無論你處于什么位置(只要是同一地點(diǎn)),測量事件發(fā)生的間隔是不變的。但由于相對運(yùn)動產(chǎn)生了空間距離的變化,這樣使得在不同參考系測量同一地點(diǎn)事件發(fā)生的時(shí)間時(shí),信號傳輸需要時(shí)間,從而產(chǎn)生延時(shí),所以都認(rèn)為對方的鐘走得更慢(且因?yàn)橄喔舻木嚯x是一樣的,所以慢的量都是一樣的),這是一種表觀的變化,而不是本質(zhì)的周期性節(jié)律的變化。假想實(shí)驗(yàn):設(shè)孿生子甲、乙,分別以相對地球速度u沿相反方向運(yùn)動,由于他們處于完全對稱的運(yùn)動狀況,不難得出,他們在任何時(shí)刻都一樣年輕,但是,去掉地球參照系后,根據(jù)狹義相對論則得出,他們都會認(rèn)為對方比自己年輕,因此,雙方所看到的只是“虛假”的現(xiàn)象。此外,根據(jù)圖1實(shí)驗(yàn)可以發(fā)現(xiàn),光速不變與相對性原理是互不支持的。甲乙兩個(gè)觀測者處于對稱運(yùn)動狀態(tài),即是平權(quán)的,但他們兩者各自測量的光速肯定是不一樣的。

        圖1光速與測量參考系運(yùn)動的關(guān)系

        相對論中慣性系成了無法定義的概念,是由于拋棄了時(shí)空的絕對屬性,這樣,慣性系的定義就必然陷入邏輯循環(huán)。

        綜上所述,相對論的效應(yīng)是存在的,但拋棄了絕對性的狹義相對論在自己體系內(nèi)的邏輯是不自洽的。

        3狹義相對論面臨問題的解決辦法

        根據(jù)辯證法對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)認(rèn)為,“相對”與“絕對”是對立統(tǒng)一的矛盾雙方,雙方互為存在的前提,既互相對立又互相統(tǒng)一,失去一方,對方也將失去存在的條件。而不是目前人們認(rèn)為的相對論包含絕對論。另外,根據(jù)我國先哲的“陰陽學(xué)說”可知,世間一切事物或現(xiàn)象都存在著相互對立的陰陽兩個(gè)方面,萬物陰陽相對,陰中有陽,陽中有陰;孤陰不長,獨(dú)陽不生。這也說明在談“相對性”時(shí),其實(shí)它是針對的是絕對性,或已經(jīng)隱含了“絕對性”;在談“絕對性”時(shí),也是針對相對性,或已經(jīng)隱含了“相對性”,二者是不能割裂的。即,無論是絕對論還是相對論,它們依據(jù)的哲學(xué)基礎(chǔ)是不完備的。因此,要解決狹義相對論面臨的問題就必須拋棄不完備的時(shí)空觀,遵循絕對與相對性統(tǒng)一的完備的時(shí)空觀,它會為解決時(shí)空及相關(guān)問題提供新的思路。

        4結(jié)論

        (1)牛頓的絕對時(shí)空觀和愛因斯坦的相對時(shí)空觀都只看到了時(shí)空本質(zhì)的一個(gè)方面,都是局部或相對真理。真正的時(shí)空本質(zhì)應(yīng)該是“絕對”與“相對”的統(tǒng)一。

        (2)根據(jù)本文提出的絕對相對統(tǒng)一論,必然存在絕對靜止參考系(以下簡稱“靜止參考系”,現(xiàn)代物理研究表明“真空不空”已經(jīng)證明了這一點(diǎn)[7]??赡苡袑W(xué)者會提出“邁克遜-莫雷”實(shí)驗(yàn)否定了“以太”的存在,但筆者通過分析認(rèn)為,雖然該實(shí)驗(yàn)出現(xiàn)“零”結(jié)果,但并不表示對真空存在物質(zhì)的否定。因?yàn)樵搶?shí)驗(yàn)是根據(jù)絕對時(shí)空觀理論和傳統(tǒng)“以太”概念進(jìn)行設(shè)計(jì)的,實(shí)驗(yàn)沒有出現(xiàn)預(yù)期的結(jié)果,只能證明絕對論時(shí)空觀是不完備的,但不能反證相對論時(shí)空觀是完備的,因?yàn)檫€有第三種情況。同時(shí),真空中有物質(zhì)的存在這一點(diǎn)非常重要,根據(jù)筆者的研究,它是組成物質(zhì)粒子的基礎(chǔ),也是萬物相互作用的基礎(chǔ))。

        (3)根據(jù)絕對相對統(tǒng)一論,相對于絕對參考系運(yùn)動的參考系之間存在相對運(yùn)動效應(yīng),它們之間的變換關(guān)系應(yīng)該是速度的函數(shù)。

        (4)光速不變的本質(zhì)。狹義相對論認(rèn)為的光速不變是指所有慣性參考系測量光速是不變的。但根據(jù)真空存在物質(zhì)和光的波動性,把光理解為在其中傳播的一種波,那么光速不變應(yīng)該是指所有慣性參考系發(fā)出的光,相對于絕對靜止參考系的速度是不變的,且恒等于C;即光速與光源是否運(yùn)動無關(guān),與測量的參考系有關(guān)。因此,相對于絕對靜止參考系運(yùn)動的物體存在最高速度限制,即不能超過光速(極端情況除外,如“黑洞”附近等),而相對運(yùn)動則可以超過光速。

        (5)把時(shí)間定義為周期性事件節(jié)律的快慢,以及前述幾點(diǎn)即可推出與狹義相對論基本一致的結(jié)果(推導(dǎo)過程及可能的相關(guān)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證另文敘述)。但其本質(zhì)意義與狹義相對論完全不同,也不存在任何悖論。如:處于絕對靜止參照系中的鐘按照“標(biāo)準(zhǔn)”走時(shí)率運(yùn)動,處于相對于絕對靜止參考系運(yùn)動的慣性參考系的鐘的走時(shí)率變慢。它們的關(guān)系可以通過實(shí)驗(yàn)說明,設(shè)三生子甲、乙、丙,丙留在地球上,甲、乙分別以相對地球以速度u沿相反方向運(yùn)動。根據(jù)“絕對相對性原則”,并把地球作為近似靜止參考系,由于甲、乙相對靜止參考系的運(yùn)動速度是一樣的,則甲、乙的年齡一樣,并都比丙年輕。運(yùn)動參考系的“時(shí)鐘”變慢的原因是因?yàn)榻^對運(yùn)動使能量的傳輸速度相對變慢,因而使周期運(yùn)動的節(jié)律變慢,這種變慢是實(shí)實(shí)在在發(fā)生的,而不是因?yàn)闇y量信號傳輸需要時(shí)間引起的。同時(shí),處于“運(yùn)動”狀態(tài)下的物體長度會縮短,這是由于物體從絕對靜止下被加速到恒速過程中,物質(zhì)粒子之間的距離被“壓縮”,這個(gè)縮短也是實(shí)實(shí)在在發(fā)生的,不是由于測量引起的。

        5結(jié)束語

        綜上所述,狹義相對論所面臨的一系列問題,究其根本原因,還是該理論本身存在不完備性,當(dāng)然,這是時(shí)代的局限(對于狹義相對論的劃時(shí)代意義是不能忽視的)。因此在狹義相對論產(chǎn)生已過去100多年的今天,要解決這些問題,必須改變思路,通過對時(shí)空的本質(zhì)進(jìn)行深入探索研究,從哲學(xué)的高度出發(fā),認(rèn)為建立新的絕對相對統(tǒng)一時(shí)空觀,拋棄不完備的時(shí)空觀,這才是解決該問題的根本之道,這一方法也將對理論物理前沿研究產(chǎn)生重要影響。

        [1] 黃志洵.對狹義相對論的討論和研究[J].中國傳媒大學(xué)學(xué)報(bào):自然科學(xué)版,2009,16(1):1-15.

        [2] 羅蔚茵,鄭慶璋.孿生子效應(yīng)析疑[J].大學(xué)物理,1999(6):1-5.

        [3] 吳大猷.理論物理(第四冊).相對論[M].北京:科學(xué)出版社,1983.

        [4] 瑞云,等.狹義相對論解決雙生子佯謬之不可能[J].大學(xué)物理,1997,16(4):22.

        [5] 譚暑生.關(guān)于時(shí)空性質(zhì)的新假設(shè)和推廣的伽利略變換[J].大自然探索,1985,5(3):51-58.

        [6] 程守洙,江之永.普通物理學(xué)[M].上海:人民教育出版社,1978.

        [7] 薛曉舟,張會.粒子物理學(xué)和哲學(xué)物質(zhì)觀[J].自然辯證法研究,1992(10):1-9.

        The Problem and Solution About the Special Theory of Relativity

        MAOFengyin,CHENShunling

        (Sichuan University of Science & Engineering, Zigong 643000, China)

        The argument of "twin paradox" and the logic cycle in definition of inertial reference system of special relativity are described. After the causes of a series of problems in the special relativity are analyzed, according to the law of the unity of opposites and the theory of “yin-yang” in ancient China, the basis of special relativity is not complete. Finally, it is put forward that "absolute-relativity theory" is the fundamental way to solve the problem of special relativity.

        special relativity; twin paradox; law of the unity of opposites; theory of “yin-yang”; absolute-relativity theory

        2017-01-13

        毛逢銀(1966-),男,重慶開縣人,教授,主要從事表面活性劑及助劑的合成與應(yīng)用方面的研究,長期堅(jiān)持探索基本粒子結(jié)構(gòu)之謎,(E-mail)806631564@qq.com

        1673-1549(2017)03-0097-04

        10.11863/j.suse.2017.03.20

        O412.1

        A

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